今天我們來解讀蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》，詩云：
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
所謂知人論事，也知人論詩。要了解這首詩的話，我們首先要來了解一下蘇東坡其人。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋眉州眉山人，父親是蘇洵，弟弟是蘇轍，都是著名的文學家，并稱“三蘇”。唐宋總共八大家，蘇軾父子就占了三席。蘇軾早年就喜歡讀史書，做文章。嘉佑二年應舉，深受主考官歐陽修的賞識，歐陽修甚至說“要放此子出一頭地”，就是說我們年紀大了，該退休了，要讓這樣有作為的年輕人去大展宏圖，所以蘇軾一舉成名。
《六月二十七日望湖樓醉書》只是蘇軾精神海洋中的一小朵浪花，它作于熙寧五年，也就是公元1072年的夏天，原作有五首，我們這里選的是第一首。此時蘇東坡因為與變法派的沖突而自請外調，在杭州任通判已經半年多了。望湖樓非常有名，在西湖昭慶寺前，五代時吳越王錢俶所造。在歷代吟詠西湖的詩歌里，甚至在蘇東坡自己的西湖作品中，這首詩的藝術性都不算非常突出，但他所體現的東坡特有的心襟懷抱，我覺得是非常值得我們細細品味的。此時的蘇軾遠離了京城的政治斗爭，心情正在慢慢地平復。時間是治愈心靈創(chuàng)傷的最好的醫(yī)生，當心情平復之后，生活也漸漸悠游自在。某一天喝醉了，跑到望湖樓邊的小船上，趁著酒興微醺，東坡一口氣寫了五首七絕。
我們來看這一首。第一句就是不加思索、脫口而出“黑云翻墨未遮山”。這是一個喝得有些微醺的人，這是一個帶了幾分醉意醉性的人，他躺在晃悠悠的小船上，最容易看到一個巨大的色塊——遠處天邊的烏云，顏色很黑，所以叫“黑云翻墨”，而且越翻越黑，猶如墨汁滾滾而來?！昂谠品狈浅Ｐ蜗?，“未遮山”，這好像是實寫吧？沒有擋住山，但是也可能深有寓意呀。說他是實寫，是因為夏天暴雨前的烏云往往是團狀、翻滾的，并非遮天蔽日，甚至是“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的，所以不能遮住西湖邊上連綿的小山丘，但說它有寓意，我們就更可以理解了，是因為蘇軾不久前剛從變法派甚囂塵上的京城出來。
要知道在王安石變法剛剛開始的時候，各種革新措施是非常急功近利，規(guī)模也是很大，再加上在新黨中，說老實話，除了王安石一個人，剩下的從人品上、人格上，沒有幾個值得稱頌的。像章惇這樣的小人，東坡原來跟他關系還不錯，結果是東坡夫人王氏提醒他，“章惇此人不可久交，將來小心要栽在他手里”。王氏離世后，東坡在政治斗爭中，果然深受章惇陷害，這時候他回頭想想，還是夫人的眼光毒，看得準。當時的政治斗爭非常殘酷、慘烈，在蘇軾、司馬光等人看來，新法一開始給朝野上下帶來了巨大的災難，尤其是給百姓，因為新法施之太急。
以蘇東坡是一個性格非常耿直的人，狷介高格，因為他喜歡一向在各種場合里頭冷嘲熱諷，最終招來了“烏臺詩案”，因為很多篇文章了，包括像《湖州謝上表》，其中說“荷先帝之誤恩”，說了很多冷嘲熱諷的話，甚至還有一些詩被人告發(fā)，引來“烏臺詩案”。所以蘇東坡所處的這個“烏臺詩案”，也是中國古代文字獄歷史上，一個非常有名的典型個案，蘇東坡差點為此掉了腦袋。
所以這句“黑云翻墨未遮山”，也許包含著一絲倔強的抗議。再多的烏云也遮不住秀美的湖山，就像再大的政治壓力、再黑暗的現實也不會遮蔽我理性與良知的心靈那一面——光輝的一面。全世界的黑暗都不足以影響一只蠟燭的光輝，全世界的喧囂也不足以影響一段生命的寧靜。我愿是荒野里的獨木，在喧囂的塵世中靜享生命的安寧。
第二句“白雨跳珠亂入船”，寫的是大雨落下。黑云壓城過了，這時候要“白雨跳珠”了，這里寫的是雨的視角和色澤，都是非常獨特的。就視角而言，東坡是躺在船上的，撲面而來的，不是直接落下來的雨滴，而是從湖面反彈過來的水珠，猶如小顆粒的那種珍珠一樣，這種樣更加顯得是大雨滂沱，力道驚人。就色澤而言，由于之前看到的那個大塊的烏黑的云，這會兒突然下起清亮的雨點，兩相映襯，顯得雨點怎么樣？很白凈啊。
這句和上句形成嚴整的對仗關系，“黑云”對“白雨”，都是白描?！胺睂Α疤椤?，都包含著比喻?！拔凑谏健?，“青山遮不住”，“未遮山”對“亂入船”，一整飭，一凌亂，都極有構圖感，所以好詩如畫，“詩中有畫，畫中有詩”。更有意味的是這么嚴格的對仗，描寫的對象卻是怎么樣？卻是很輕松、很愜意的，而且上下兩句是時間先后關系，自然流淌，親切順滑，讀者很容易就順著蘇東坡的所見所聞一路跟下去了，讀者就會忽略這兩句原來居然是這么對仗的，這才是最高明的技法，顯絢爛于平淡，化腐朽為神奇。
第三句繼續(xù)按照時間順序往下寫，“卷地風來忽吹散”，吹散了什么呢？既吹散了烏云，也吹散了雨點。這風它是“卷地”而來的，就是貼著地面的那種清爽的風，他說的是“卷地”，沒有卷水而來，而且用了一個“忽”，可見這個風向是忽然便從湖岸上吹來了風，把一切云雨都吹跑了。緊接著就是最空靈最清澈的第四句了——“望湖樓下水如天”。這一句用字極精簡、極尋常，但是與前面所有的風來雨去的情景結合起來看，就會有一種特別的安詳在里面。“望湖樓下”這是點明詩題了，也是點明自己之前所見所聞的立足點。 可見作者的詩情在率性揮灑之余很有嚴謹的收束的，前三句都很散漫，視角也很模糊，最后一句就交代得特別清楚。至于“水如天”這三個字獨立出來看，那說老實話其實是廢話，無非就是“水天相映”的意思。但是這里大家要想一想，幾分鐘前湖水還是波瀾滾滾的，天上還是烏云密布的，整個天地都是渾濁的呀，突然天空重新變得清澈，湖水重新變得寧靜，天邊的地平線變得極其的清晰，仿佛盤古開天辟地之后，清陽之氣上揚，變得遼遠清朗。重濁之氣下沉，變得深邃寧靜，這個時候水天重新交相輝映，就有一種別樣的驚喜了。更重要的是作者這時候是在船上的，經歷了剛才那種風雨交加的顛簸之后，此時靜靜地躺在萬頃碧波之上，頓時感到周圍的水面如天空般靜美，自己猶如巡天而游。
有首兒歌就這么唱的：“彎彎的月兒 ，小小的船。小小的船兒兩頭尖，我在小小的船上坐，只看見閃閃的星星藍藍的天?！蔽蚁胩K東坡此時就有這種躺在宇宙腹地的安詳感吧！聯想到東坡先生這段時間的人生經歷，我想這種安詳感也一定包含著一種刻意的超脫，任它風狂雨驟，任它政壇風起云涌，我自巋然不動。所以這首詩從時間線索上看，是完整地寫了一場夏季暴雨的來去過程；從心理線索上看，是完整地展現了自己從倔強到安詳的政治心路。
《六月二十七日望湖樓醉書》的第五首，可以作為第一首的注腳。“未成小隱聊中隱，可得長閑勝暫閑。我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山。”這首詩的大意是說，我沒能歸隱山野，就姑且跑到杭州來一邊做官一邊散心，這叫中隱，在這里我希望能獲得長久的閑適。我本是無家之人，父母都去世了，無所謂到哪里去，不如就待在杭州吧，即便是山清水秀的四川老家也沒有這么好的湖山。在這兒，東坡明確表達了對朝廷的不滿和逃離，對人生宦游的一絲憂傷，以及對杭州湖山的無限陶醉。他在這兒觸摸到了一個日后他常常思索的問題，也就是人生真正的家鄉(xiāng)在哪里？后來經歷了很多慘烈的貶謫之苦后，他在晚年給出了一個精彩的答案，“此心安處是吾鄉(xiāng)”！這是蘇東坡對一切人生路上的追求者和迷惘者，最好的啟迪和慰藉。人生在世，但求安心；安心是福，安心是家。
所以秦少游曾經這樣評價蘇軾，“蘇氏之道，最深于性命自得之際，其次則器足以任重，識足以致遠，至于議論文章，乃其與世周旋至粗者也?！币簿褪钦f，東坡之所以能夠那樣深遠地影響后人，感動后人，他的文采、思想倒在其次，最根本的是他的人生態(tài)度、人生美學。
他最著名的作品《赤壁賦》、《定風波·莫聽穿林打葉聲》、《題西林壁》，無不是充滿著人生的美學與哲學。他擅長在無常的世事面前找到人生的定力，在冷漠的環(huán)境中找到生命的溫暖，在破碎的現象中找到圓融的本意，在激烈的悖謬中找到天然的和諧。我們讀蘇軾的詩，也要從人生觀入手，學他人生的智慧，感受他人生的美學！
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