德育課程是在中小學(xué)階段開設(shè)的以培養(yǎng)學(xué)生品德為根本任務(wù)目前，義務(wù)教育階段設(shè)置的德育課程主要是“道德與法治”，高中設(shè)置的德育課程主要是“思想政治”。
校本課程是國家課程和地方課程的必要補(bǔ)充。各中小學(xué)校應(yīng)根據(jù)教育部2001年印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的規(guī)定，在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或使用適合本校的課程。
教育部基礎(chǔ)教育司 《中小學(xué)德育工作指南實施手冊》 2017
直接德育課程是一種集中反映統(tǒng)治階級意識形態(tài)和思想觀念的課程，它直接體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的思想觀念的基本要求，是統(tǒng)治階級意識形態(tài)的最，最典型、最集中、最直接、最深刻的反映，在整個學(xué)校課程建設(shè)中起著主導(dǎo)作用和支配作用，設(shè)計和編制什么樣的德育課程，不僅體現(xiàn)統(tǒng)治階級的思想和基本觀念，而且決定著整個學(xué)校教育的性質(zhì)和方向。
現(xiàn)代德育課程設(shè)置指的是學(xué)校作為一個整體提供給學(xué)生思想道德方面經(jīng)驗的總和，是學(xué)校為了實現(xiàn)德育目標(biāo)，有組織、有計劃地以各種方式，使學(xué)生獲得思想道德方面經(jīng)驗的教育內(nèi)容和因素的總和。
現(xiàn)代德育課程的基本特征：
一是內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一；
二是理論性與活動性的辯證統(tǒng)一；
三是直接德育課程與間接德育課程的辯證統(tǒng)一；
四是顯性德育課程和隱性德育課程的統(tǒng)一；
五是課程學(xué)習(xí)與學(xué)生德行培養(yǎng)的統(tǒng)一。
現(xiàn)代德育課程的主要內(nèi)容包含政治教育、思想教育和道德教育。
廣義的政治教育包含政治教育和法制教育。在我國政治教育更多體現(xiàn)為政治意識形態(tài)教育。
廣義的思想教育即理性認(rèn)識教育，包括各方面思想、觀點和思維方式的教育。狹義的思想教育是指形成一定的世界觀、人生觀和價值觀的教育。
道德教育是指有目的地形成學(xué)生道德素質(zhì)的教育，即把一定社會道德理想、道德觀念、道德要求和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體道德素質(zhì)的教育。
政治教育、思想教育、道德教育共同組成大德育的內(nèi)容。思想教育是基礎(chǔ)性的教育內(nèi)容，道德教育是根本性的教育內(nèi)容，政治教育是決定性的教育內(nèi)容。
佘雙好 《現(xiàn)代德育課程》2003
德育課程的根本特性在于育德性。嚴(yán)格意義上的或真正的“德育課程”，是要使受教育者掌握內(nèi)在性道德概念，既達(dá)到理論的概括水平，又把道德知識內(nèi)化成自己的道德觀念，成為道德評價標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)自己言行的準(zhǔn)則。
李維春 《城市小學(xué)德育校本課程資源開發(fā)與利用研究》2006
我認(rèn)為德育校本課程開發(fā)可以界定為學(xué)校在國家和上級有關(guān)教育部門規(guī)定開設(shè)的課程以外,在國家和地方頒布的德育大綱指導(dǎo)下,對本校學(xué)生需求進(jìn)行科學(xué)評估,充分利用學(xué)校及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的德育資源,以學(xué)校教師與學(xué)生為主體、借助相關(guān)人員力量,選擇、改編和新編適用于對本校學(xué)生進(jìn)行思想、道德、政治和心理品質(zhì)教育的教材或活動的一種行為。
德育校本課程可以分為知識性德育校本課程、實踐性德育校本課程和隱性德育校本課程
(1)知識性德育校本課程
所謂知識性德育校本課程是指學(xué)校根據(jù)本校和學(xué)生實際,通過對教材的補(bǔ)充、創(chuàng)造、拓展等方式或新編適合學(xué)生需求的教材,系統(tǒng)地向?qū)W生傳授有關(guān)道德知識、觀念、理論,以促進(jìn)受教育者思想道德認(rèn)知、觀念、理想乃至道德情感、意志、行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的課程。它開發(fā)的內(nèi)容既可以是有關(guān)時事政治,也可以是結(jié)合校情對國家課程與地方課程的改造:既可以是對校外引入的德育校本課程的重新改組,也可以選編符合學(xué)生實際的德育講座小冊子等
(2)實踐性德育校本課程
所謂實踐德育校本課程是指學(xué)校正式設(shè)立的以學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展為中心,以實踐活動為主要形式的一種課程形態(tài)。實踐德育校本課程在解決個體道德認(rèn)知過程中起主導(dǎo)作用。任何活動,不管是校內(nèi)還是校外的,正規(guī)的還是非正規(guī)的,只要對學(xué)生的思想、政治、道德素質(zhì)發(fā)展有積極作用,都可視為實踐性德育課程。它的形式有主題班會、問卷調(diào)查、社會觀察、娛樂競賽、升旗儀式、成人儀式、辯論講演、愛心捐助、社區(qū)服務(wù)、參觀訪問等等。該課程的主要目的并非追求某種統(tǒng)一的道德認(rèn)知,而在于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的行為習(xí)慣和積極參與社會,勇于實踐的態(tài)度和能力。如愛勞動,通過實踐體驗,明確勞動的辛苦及其收獲,形成一定的勞動態(tài)度,繼而向行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。
(3)隱性德育校本課程
隱性德育校本課程是學(xué)校為了實現(xiàn)教育目標(biāo),以不明確的、內(nèi)隱的方式,使受教育者獲得的思想道德方面經(jīng)驗的教育內(nèi)容和因素的總和。所謂不明確方式即指在教育過程中學(xué)生沒有明顯感受到教師在“教”，也沒有明顯感受到自己在“學(xué)”；而內(nèi)隱的方式即指學(xué)校提供給學(xué)生的思想道德教育方面經(jīng)驗,并不是通過直接的德育經(jīng)驗的方式出現(xiàn),而是隱含在各科教學(xué)活動、校園物質(zhì)環(huán)境、校園精神文化環(huán)境之中，通過學(xué)生自己實踐感受、體會和參與獲得。隱性德育課程作為一種課程,不在學(xué)校正式課程表之列,但是它并不是一種自然影響,而是經(jīng)過教育者有意識有目的地進(jìn)行設(shè)計開發(fā)的課程,是受教育者在顯性課程和學(xué)校教育環(huán)境中獲得的以知、情、意、行等綜合經(jīng)驗為特征的思想道德方面經(jīng)驗的總和。隱性德育課程是最能體現(xiàn)校本課程開發(fā)特色的,因為隱性德育校本課程開發(fā)所選擇的內(nèi)容最具有校本的特點。
三種課程中任何一種的缺失，都會影響學(xué)校德育的效果，但是三種課程在學(xué)校德育課程體系中的地位不是平行的，其中知識性德育校本課程是基礎(chǔ)，是解決個體道德認(rèn)知的主渠道，它為個體的道德發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。實踐性德育校本課程是主導(dǎo)，個體的品德只有在道德實踐活動中，通過實踐才能發(fā)展起來，實現(xiàn)道德認(rèn)知內(nèi)化，并外顯為道德行為，達(dá)到知轉(zhuǎn)化為行，做到知行統(tǒng)一。隱性德育校本課程是保證，如果學(xué)校忽視隱性課程，則會使學(xué)校德育內(nèi)容顯得貧乏，也使個體品德發(fā)展失去感性形象的支持，德育的效果也一定會大受影響。
方素英 《德育校本課程開發(fā)研究》 2005
德育課程體系不僅是德育目標(biāo)、內(nèi)容的知識體系，同時還是道德實踐活動體系，實踐是道德發(fā)展的基礎(chǔ)也是道德的存在形態(tài)，因此 中小學(xué)德育課程在整體構(gòu)建德育目標(biāo)、內(nèi)容基礎(chǔ)上，要樹立“新三中心”（以學(xué)生為中心，以情境為中心，以活動為中心）的德育理念。在德育途徑、方法、管理、評價四個基本 構(gòu)成要素的基礎(chǔ)上，整體構(gòu)建德育課程的實踐活動體系。新德育課程的特點可見下表：
項目
新德育課程
課程目標(biāo)
①“新三中心” (以學(xué)生為中心，以情境為中心，以活動為中心）
②“促進(jìn)人的德性現(xiàn)代化”
課程內(nèi)容
①如何處世，如何行事，如何立身的“為人之事”應(yīng)成為道德教育內(nèi)容的基本構(gòu)架
②以成長中的我、我與他人、我與國家和社會關(guān)系為主線，內(nèi)容涉及青少年道③德情 感、道德認(rèn)知和道德行為的主要方面。
④在選取教材內(nèi)容和呈現(xiàn)方式上提倡生動活潑、豐富多樣，以主題模塊的方式呈現(xiàn) 標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。
課程實施
①教育者、受教育者是德育過程中兩個基本要素。
②德育過程是與外部環(huán)境相互開放、雙向互動的過程。
③聯(lián)系生活實際，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生真實的情感體驗和道德實踐。
課程評價
① 開放性。
② 發(fā)展性。
詹萬生 《中小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新》 2003
學(xué)校的校本德育課程為兒童提供多樣化選擇，真正體現(xiàn)兒童是課程建設(shè)的主人，它將課程最終落實到關(guān)注每一個兒童，關(guān)注這一個兒童，關(guān)注未來的兒童上。
陶文娟 《“多多”校本德育課程的開發(fā)與實踐》 2019
下面是德育課程各家概念：
⑴袁元、鄭航在其編著的《德育原理》中將德育課程理解為“在教育環(huán)境中，一切影響受教育者思想品德發(fā)展的可控或可導(dǎo)的因素綜合體?！?div style="height:15px;">
⑵班華主編的《現(xiàn)代德育論》中認(rèn)為“所謂德育課程，是具有育德性質(zhì)和功能對受教育者思想品德發(fā)展有影響作用的教育因素，是整個教育課程的有機(jī)組成部分”。
⑶檀傳寶在所著的《學(xué)校道德教育原理》中認(rèn)為“德育課程是道德教育內(nèi)容或教育影響的形式方面，是學(xué)校道德教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗的組織形式”。
⑷戚萬學(xué)、杜時忠在其編著的《現(xiàn)代德育論》中將德育課程界定為“一切具有道德性質(zhì)、道德教育的定義和作用，對學(xué)生品德發(fā)展有影響的那些教育因素”。
農(nóng)村小學(xué)德育校本課程開發(fā)是指農(nóng)村小學(xué)校的個別教師、部分教師或全體教師在國家和地方頒布的德育大綱指導(dǎo)下，在分析本校、本年級或本班特定的學(xué)生群體思想品德發(fā)展差異和實際需求的基礎(chǔ)上，充分挖掘和利用學(xué)校優(yōu)秀德育資源（人、財、物）來選擇、改編或新編適用于學(xué)生思想、道德、政治和心理素質(zhì)等發(fā)展的課程并在校內(nèi)組織、實施和評價的過程。
農(nóng)村小學(xué)德育校本課程開發(fā)內(nèi)涵應(yīng)備有如下特點：
⑴開發(fā)的人員以農(nóng)村小學(xué)校的個別教師、部分教師或全體教師為開發(fā)主體，其他相關(guān)人員為補(bǔ)充；
⑵調(diào)查分析本校、本年級或本班特定的學(xué)生群體思想品德發(fā)展的差異；
⑶開發(fā)的活動必須是在國家和地方頒布的德育課程大綱指導(dǎo)下進(jìn)行
⑷確定開發(fā)的目的：為了滿足學(xué)生思想品德發(fā)展的需要和教師專業(yè)發(fā)展需要；
⑸挖掘和利用學(xué)校可以通過多種途徑獲得的德育資源（人、財、物）；
⑹開發(fā)的內(nèi)容主要涉及學(xué)生的思想、政治、法紀(jì)、道德和心理素質(zhì)等；
⑺開發(fā)的方式可以采用課程選擇，課程改編、課程整合、課程補(bǔ)充、課程拓展、課程新編等；
韋忠 《民族貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)德育校本課程開發(fā)初探》 2007
校本德育課程指的是學(xué)校根據(jù)自己的教育理念,在對學(xué)校學(xué)生的需求進(jìn)行系統(tǒng)評 估的基礎(chǔ)上，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，通過自行研討、設(shè)計或與專業(yè)研究人員或其他力量合作等方式編制出的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。
校本德育課程開發(fā)就是學(xué)校在國家和上級有關(guān)教育部門規(guī)定設(shè)置的德育課程之外，在國家和地方頒布的“德育大綱”的指導(dǎo)下，對本校學(xué)生的需要進(jìn)行科學(xué)的評價，充分利用學(xué)校中以及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)中的德育資源，以學(xué)校的教師和學(xué)生為主體、借助社區(qū)等相關(guān)的人員的力量，有選擇的、改編或者新編對本校學(xué)生進(jìn)行思想、道德、政治和心理品質(zhì)教育適用的教材、活動的一種行為。我們可以把校本德育課程開發(fā)大致區(qū)分為三個基本層面：一是在國家的課程框架體系內(nèi)，教育主體從落實道德教育出發(fā)，對各類課程所進(jìn)行的規(guī)劃、設(shè)計、實施與評價，此為校本德育課程開發(fā)的廣義；二是學(xué)校、教師作為教育主體從取得德育實效出發(fā)，對于各類課程進(jìn)行的校本化規(guī)劃、選擇與落實；三是學(xué)校、教師作為課程開發(fā)主體在國家預(yù)留的課程空間內(nèi)，從地區(qū)、學(xué)校實際出發(fā)所進(jìn)行的、完全自主意義上的德育課程開發(fā)。
鄭英 《小學(xué)德育校本課程開發(fā)的策略研究》2011
校本德育課程是根據(jù)國家的教育方針和地方的教育要求，由學(xué)校教師針對本校環(huán)境因素和學(xué)生學(xué)習(xí)的實際需求進(jìn)行編制、實施、評價的課程。
動態(tài)校本德育課程是特殊的校本德育課程，遵循校本德育課程建構(gòu)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活狀況的變化發(fā)展，以學(xué)生的現(xiàn)實需求為出發(fā)點，在實施過程中，其內(nèi)容、方式、評價等不斷生成、調(diào)整、完善的課程。
張曉群 《小學(xué)動態(tài)校本徳育課程的實踐研究》 2013
