在學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、研學(xué)旅行課程的相關(guān)的理論的過程中，非常自然地追溯到了杜威的教育思想，陶行知的教育理論。為此，閱讀了杜威的一些作品及介紹和研究杜威的作品，我得到的認(rèn)識(shí)是，杜威教育思想或理論的最重要的觀點(diǎn)有五方面內(nèi)容，即民主主義教育、教育即生活、兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。
基于閱讀和個(gè)人理解，形成了一個(gè)文獻(xiàn)綜合的摘錄和綜述：
一、 民主主義教育：
民主教育是杜威所追求的教育理想。杜威民主主義教育的基本觀點(diǎn)主要有：
(1)民主與教育的關(guān)系民主主義教育的特點(diǎn)第一，民主的教育應(yīng)當(dāng)是所有人的教育。
(2)民主社會(huì)教育是與強(qiáng)制的、權(quán)威的教育相對(duì)立的；
(3)民主社會(huì)的教育重視一種聯(lián)合生活的方式，重視共同交流經(jīng)驗(yàn)的方式。
(4)學(xué)校在訓(xùn)練兒童時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能多給兒童自由，并且發(fā)揮他們的主動(dòng)性、獨(dú)立性等品質(zhì)。
二、教育即生活：
“教育即生活”是杜威關(guān)于教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。其基本內(nèi)涵為：
(1)教育是生活的過程。杜威認(rèn)為教育是生活的過程，學(xué)校生活也是生活的一種形式。他強(qiáng)調(diào)學(xué)校生活應(yīng)與兒童自己的生活相契合，滿足兒童的興趣和需要，使兒童在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活中得到樂趣。同時(shí)，他還指出學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)校以外的社會(huì)生活相契合，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)變化的趨勢(shì)并成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。
(2)學(xué)校即社會(huì)。在“教育即生活”的基礎(chǔ)上，杜威進(jìn)一步提出了“學(xué)校即社會(huì)”的命題。他實(shí)際上是希望學(xué)校生活成為一種經(jīng)過選擇的、凈化的、理想的社會(huì)生活，使學(xué)校成為一個(gè)合乎兒童發(fā)展的雛形社會(huì)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程的中心不應(yīng)是科學(xué)，而應(yīng)是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?！皩W(xué)校即社會(huì)”是對(duì)“教育即生活”的進(jìn)一步引申。
(3)教育改造社會(huì)生活?！敖逃瓷睢钡哪康牟粌H僅在于當(dāng)前，還在于未來，在于創(chuàng)造一種高于現(xiàn)實(shí)生活的更加美好的生活。杜威認(rèn)為社會(huì)的改造要依靠教育的改造，他希望通過教育改造社會(huì)生活，使之更完善、更美好。
三、兒童中心
杜威的兒童中心思想是對(duì)教育生活中關(guān)系的新認(rèn)識(shí)，是對(duì)教育主體的重新定位。
杜威主張，“我們教育中將引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里，兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng)；兒童是中心，教育措施便圍繞著他們而組織起來?！卑呀逃闹匦膹慕處?、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上，就是杜威倡導(dǎo)的“新教育”（或“進(jìn)步教育”），也就是“以兒童為中心”的教育。
兒童中心教育思想的基本主張有：
（1）要把兒童教育的束縛中徹底解放出來。應(yīng)該尊重兒童的自然生長(zhǎng)規(guī)律，使其能夠積極地而不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，并且要激發(fā)兒童內(nèi)在的創(chuàng)造力和思維能力。要求重視兒童的興趣和給兒童自由。把兒童從傳統(tǒng)教育的束縛中徹底解放出來，以兒童為中心，尊重兒童。
（2）教育內(nèi)容與兒童的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來。杜威認(rèn)為教育應(yīng)該能成為兒童真正生活，獲得他所需要的生活知識(shí)的源泉，而兒童所受的教育正是從生活中得來的。杜威堅(jiān)持學(xué)校教育一定要與兒童的日常生活聯(lián)系起來，因?yàn)槲ㄒ徽嬲慕逃峭ㄟ^對(duì)兒童的能力的刺激而來的，而這種刺激是兒童生活中各種要求引起的。
（3）“以兒童為中心”代替“以教師為中心”。杜威強(qiáng)調(diào)，應(yīng)給與學(xué)生充分的時(shí)間和足夠的空間，讓兒童參與到教學(xué)活動(dòng)中來，讓他們自己去經(jīng)歷生活，去發(fā)現(xiàn)生活中的奧妙，來充分調(diào)動(dòng)兒童的積極主動(dòng)性。
四、經(jīng)驗(yàn)中心
經(jīng)驗(yàn)中心是杜威關(guān)于課程和教學(xué)的基本主張，他認(rèn)為：
(1)“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造或改組”: 他認(rèn)為“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。這種改造或改組, 既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義, 又能提高指導(dǎo)后來經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力”。
(2)“教育即生長(zhǎng)”: 這一命題是其教育哲學(xué)中最富生命力的命題之一。生長(zhǎng)是一個(gè)自然的過程,是一個(gè)持續(xù)不斷的進(jìn)程, 是人的習(xí)慣、心智、才能的不斷增長(zhǎng)和完善。
(3)“教育即生活”: 他認(rèn)為“教育是生活的過程, 而不是將來生活的準(zhǔn)備?！边@種生活是一種自然生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活的完整統(tǒng)一, 是經(jīng)驗(yàn)與生活的融會(huì)貫通。
五、活動(dòng)中心
杜威活動(dòng)中心是其對(duì)兒童學(xué)習(xí)的重要主張，這也是課程實(shí)施（教學(xué)）的核心方法。
杜威倡導(dǎo)的教學(xué)方法立足點(diǎn)是應(yīng)根據(jù)以兒童的活動(dòng)為中心，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該“從做中學(xué)”。他認(rèn)為，“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。教學(xué)就是通過兒童的社會(huì)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)科目主題里的成人經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化到兒童自身經(jīng)驗(yàn)之中，達(dá)到成長(zhǎng)與發(fā)展。所以，教學(xué)方法的基本原則是“做中學(xué)”，游戲、說故事、觀察及手工勞動(dòng)等各種形式的活動(dòng)作業(yè)既是兒童本能生長(zhǎng)要素所決定的教學(xué)內(nèi)容，也是最好的教學(xué)方法。
杜威的活動(dòng)中心教學(xué)實(shí)施步驟為：（1）讓學(xué)生感到困難或受挫；（2）進(jìn)行探究并確定問題；（3）搜集資料，明確如何將已開始的活動(dòng)繼續(xù)下去，或加以改造；（4）根據(jù)資料推出含義，并在頭腦中假設(shè)其結(jié)果；（5）將可能達(dá)到目的的假設(shè)付諸實(shí)踐，并加以驗(yàn)證。
從上面的內(nèi)容中，我們可以感受到，在杜威那里，兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)、民主的關(guān)系、真實(shí)的生活是在教育過程中有機(jī)地融合成為一個(gè)整體的。
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