答：無(wú)論青少年、中年、老年，對(duì)傳統(tǒng)文化不是愛(ài)不愛(ài)的問(wèn)題，而是如何批判和繼承。
過(guò)去，不止是對(duì)傳統(tǒng)文化，對(duì)非傳統(tǒng)也采取一種“熱愛(ài)”、比如，在沒(méi)學(xué)習(xí)以前，就要“懷著深厚的~無(wú)產(chǎn)~感情學(xué)”等一些不和時(shí)宜的“情感”。即便是傳統(tǒng)中的“瑰寶”也沒(méi)有必要如此頂禮膜~拜。
傳統(tǒng)的東西能夠延續(xù)到現(xiàn)在，說(shuō)明有不可忽視的生命力，有持續(xù)到現(xiàn)在的理由。我們重視傳統(tǒng)文化的價(jià)值，當(dāng)然不是為了”愛(ài)”，而是注重它有多少利用的價(jià)值。
那么，面對(duì)傳統(tǒng)首先是一種警惕的眼光、質(zhì)疑的視野。不要以為凡是延續(xù)下來(lái)的都是好東西。有好的，更有壞的。當(dāng)然好的壞的泥沙俱下，垃圾與黃金混雜、編織，通常說(shuō)的那類“織體”（或織品）。
這需要細(xì)細(xì)梳理或爬梳。有人說(shuō)要“去其糟粕，取其精華”？好像也不能這樣。這種對(duì)傳統(tǒng)的“二值”劃分，簡(jiǎn)單粗陋，既沒(méi)有無(wú)用的糟粕，也沒(méi)有金光閃閃的精華，而是糟粕未必一無(wú)所是；精華也未必都是“純金”。智者總是在糟粕與精華的“灰色地帶”，在因果、功能間，按照如何利用價(jià)值“無(wú)限微分”。
所謂糟粕，可能具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，但由于長(zhǎng)時(shí)段傳統(tǒng)的偏見(jiàn)，被壓抑、遮蔽、丑化，甚至將其貶的一文不值；
而有些所謂”精華”，實(shí)質(zhì)上就是糟粕，由于歷史上某些不良動(dòng)機(jī)甚至邪~惡，被涂上閃光的油彩，精心的包裝，而”金玉其外，敗絮其中”，以致真假難辨。
可見(jiàn)對(duì)于傳統(tǒng)文化，首先是如何撕下那些幕布、偽裝，在”糟粕”尋找精華；在”精華”中發(fā)現(xiàn)糟粕。
值得一提的是，后現(xiàn)代哲學(xué)家德里達(dá)對(duì)于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)態(tài)度：
一個(gè)是對(duì)傳統(tǒng)”重估”（也是尼采的學(xué)術(shù)態(tài)度）。他的解構(gòu)主義哲學(xué)，就是對(duì)傳統(tǒng)”形而上學(xué)在場(chǎng)”、“邏各斯中心主義“、對(duì)“作者崇拜“，都是從“重估”開(kāi)啟的。咱們也有不少”在場(chǎng)”顯學(xué)，比如儒學(xué)、陰陽(yáng)八卦、”成功學(xué)”、”鬼谷子計(jì)謀學(xué)“等，重新審視；全方位質(zhì)疑：謹(jǐn)慎定位；
第二是對(duì)傳統(tǒng)文化的“改寫(xiě)”。改寫(xiě)不是全部顛覆，作廢，而是在“互文”中清除一些習(xí)以為常的”寶塔型”獨(dú)大、二元思維切分等~”獨(dú)尊”、”二值”改為多值。對(duì)權(quán)威文本的改寫(xiě)，不是去追隨作者搞什么、中心思想的提煉歸納，更不是去模仿文子中的佳句，而是轉(zhuǎn)換視角，細(xì)致地把文本大卸八塊，透視這類在場(chǎng)是使用什么質(zhì)料構(gòu)造出臺(tái)的，使用了哪些”思想密碼”？
第三就是重估改寫(xiě)后的”重構(gòu)”。這是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值挖掘的成果，生成不同于傳統(tǒng)的文本。他的《尤利西斯的留聲機(jī)》就是個(gè)范例。他在《尤利西斯》這部文學(xué)作品中，隨機(jī)選擇了幾個(gè)段落，統(tǒng)計(jì)出有多少個(gè)”yes”。這是傳統(tǒng)解讀沒(méi)有的，至少說(shuō)這個(gè)”yes”作為肯定、作為等式，在作品中有哪些價(jià)值？好壞參半吧？他也沒(méi)有圍繞作品組織是”中心思想”，而是寫(xiě)了”自己旅游”的故事，還把《尤利西斯中的片段》和自己、他人在別的文章中編織糅合起來(lái)，即興組裝成一篇漫游式寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，徹底沖毀了傳統(tǒng)的寫(xiě)作”主題學(xué)”。這個(gè)重構(gòu)是了不起的，是天才般的佳作。
他曾設(shè)想，對(duì)哲學(xué)的重構(gòu)之一，就是把絕大部分哲學(xué)名詞置換為動(dòng)詞，這與奧卡姆那個(gè)消解主體是一致的，但更為徹底。
對(duì)傳統(tǒng)，我們崇拜的太多了，并且誤解的也太多了~就是本文開(kāi)始的那句：
糟粕中有精華；不少精華是糟粕，并被精心包裝了。
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