中國近代畫派 ：長安畫派簡介.
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中國近代畫派 ：長安畫派簡介.
中國近代畫派：長安畫派
長安畫派是20世紀60年代在中國畫的革新浪潮中產(chǎn)生，既重視傳統(tǒng)又面向生活，主要以西北地區(qū)的風土人情為創(chuàng)作題材的重要中國畫流派。
名稱：長安畫派
時間：20世紀60年代
地域：陜西
代表藝術(shù)家：趙望云、石魯、方濟眾、何海霞等
代表作品：《農(nóng)村寫生集》、《西北旅行畫集》、《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》、《延河飲馬》等
產(chǎn)生背景
近代中國美術(shù)隨著社會的巨大變遷也發(fā)生了革命性的變化。新思想與西方美術(shù)的傳入也極大地改變了中國畫家的創(chuàng)作思想。其中相當一部分藝術(shù)家認識到藝術(shù)描寫生活的重要性。自1933年開始到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，一股到農(nóng)村寫生，描寫戰(zhàn)地和邊疆、災區(qū)生活的潮流正在興起，畫家走出畫室，深入現(xiàn)實世界中體驗生活，描繪生活中見到的人物和大自然風光，這不僅大大豐富了表現(xiàn)題材，使作品中出現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土氣息和清新意境，還在表現(xiàn)技巧上發(fā)展出了新的創(chuàng)造。這其中，以趙望云、石魯?shù)热藶榇淼囊慌嫾揖奂诖笪鞅钡貐^(qū)，并受到毛澤東藝術(shù)思想的影響，形成了既重視傳統(tǒng)又面向生活的“長安畫派”。
藝術(shù)特色
“長安畫派”的開創(chuàng)者是河北束鹿人趙望云（1906-1977），他1925年到北京，肄業(yè)于京華美專和國立北京藝專。1933年應天津《大公報》之聘，任旅行寫生記者，深入冀南作農(nóng)村生活寫生，《大公報》將其作品予以專欄連載，出版有《趙望云農(nóng)村寫生集》。后來抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，趙望云在馮玉祥的支持下新編《抗戰(zhàn)畫刊》進行抗戰(zhàn)宣傳。1942年以后，他又多次赴大西北至祁連山河西走廊等地寫生，并相繼收黃胄、方濟眾、徐庶之等人為弟子，逐漸稱為西北畫壇的核心人物。新中國成立后，趙望云歷任西北美術(shù)工作委員會副主席、西北行政委員會文化局副局長、中國美協(xié)常務理事暨西安分會主席。1956年與石魯赴埃及寫生回國后在北京、西安舉辦埃及寫生畫展，1961年美協(xié)西安分會國畫教研室“國畫習作展”在北京展出，《人民日報》以《長安新畫》為題專題發(fā)表展出作品，自此“長安畫派”得以名聲傳出。
趙望云開創(chuàng)“長安畫派”之后，畫派的另一位領軍人物是四川仁壽縣人石魯。石魯原名馮亞衍，因崇拜清初大畫家石濤和文學家魯迅而改名“石魯”。他曾接受舊式私塾教育并系統(tǒng)學習傳統(tǒng)繪畫，曾就讀于成都東方美術(shù)?？茖W校圖畫系，抗戰(zhàn)爆發(fā)后投身革命行列，1944年調(diào)入陜甘寧邊區(qū)文協(xié)美術(shù)工作委員會任創(chuàng)作員。建國后曾任西北美協(xié)副主任、《西北畫報》社社長、西安美協(xié)副主席、中國畫研究院院務委員等職。他與趙望云一起為“長安畫派”的形成作出了重要貢獻。
“長安畫派”在趙望云、石魯?shù)热说挠绊懴?，?chuàng)作出了符合時代旋律的藝術(shù)作品。他們以“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”為創(chuàng)作宗旨，不僅吸收學習傳統(tǒng)繪畫中的精神、筆墨技巧及表現(xiàn)形式，還解決了描繪現(xiàn)實生活的問題，讓生活再升華，遵循了現(xiàn)實主義繪畫的原則。他們以黃土高原、山林牧場、農(nóng)人駝隊等富有生活氣息和真實的人物風景為題材，表現(xiàn)自然的雄偉、勞動的熱情和鄉(xiāng)土的淳樸，體現(xiàn)出了特定歷史背景下的獨特時代氣息，具有積極的藝術(shù)和政治意義。
傳承發(fā)展與影響
除趙望云、石魯外，“長安畫派”的代表畫家還有擅長青綠金碧山水的何海霞，筆墨瀟灑的方濟眾等。二十世紀八十年代，隨著中國社會的進一步變遷，“長安畫派”煥發(fā)出了新的活力。以劉文西、趙振川、崔振寬、王西京、陳國勇、張振學、郭全忠、王有政、羅平安、王金嶺、江文淇等為代表的“新長安畫派”繼承了“長安畫派”面向現(xiàn)實，又不忘傳統(tǒng)的藝術(shù)宗旨，創(chuàng)作了大批以黃土地風情為題材的作品，又被稱為“黃土畫派”或“秦嶺畫派”?！伴L安畫派”表現(xiàn)當下現(xiàn)實的藝術(shù)精神得以在新的社會歷史環(huán)境下繼續(xù)發(fā)揚
趙望云（1906～1977年）河北省束鹿縣人。曾任西北軍政委員會文化部文物處處長，中國美術(shù)家協(xié)會常務理事，陜西美術(shù)家協(xié)會首任主席，陜西省文化局副局長，陜西省人大代表，陜西省政協(xié)委員等。
趙望云是我國20世紀中國畫由古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型早期階段涌現(xiàn)出來的杰出革新派畫家。他在“五四”新文化運動的感召下，積極提倡新國畫運動，以大量表現(xiàn)勞動民眾生活的農(nóng)村寫生和國畫創(chuàng)作，開藝術(shù)之新風，體現(xiàn)了高尚的道義精神，開創(chuàng)了一條中國畫反映社會現(xiàn)實生活的藝術(shù)道路。成為中國畫革新的闖將和20世紀藝術(shù)大眾化思潮的先驅(qū)。
抗日戰(zhàn)爭時期，他創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)畫刊》，團結(jié)廣大美術(shù)家，以畫筆作刀槍，積極宣傳抗日，體現(xiàn)了極大的愛國熱忱。1942年起定居西安，進一步精研傳統(tǒng)技法，與西北自然風貌及多民族人文風情相融合，探索并開創(chuàng)西北新畫風，形成了雄渾博大、自然質(zhì)樸的藝術(shù)風格。同時，他組建畫會、創(chuàng)辦刊物、開設美術(shù)社、組織畫展，并培養(yǎng)了享譽當代畫壇的黃胄、方濟眾、徐庶之等著名國畫家，成為大西北美術(shù)的開拓者，他的藝術(shù)理念及實踐精神極大地影響了以他為核心的西北畫壇。
新中國建立初期，百廢待興，肩負西北文物行政領導重任的趙望云，以中國文化人的高度責任感，完成了敦煌接收及炳靈寺、麥積山、西安碑林、半坡等諸多西北文物的保護、發(fā)掘、建館等意義深遠的工作，被文物界尊稱為：“西北文物事業(yè)的奠基人”。同時，他團結(jié)當?shù)禺嫾遥^續(xù)沿著“深入生活，弘揚傳統(tǒng)”之路，積極進行藝術(shù)創(chuàng)作，足跡踏遍三秦大地、河西走廊和祁連山域，以蒼厚、樸茂之筆強烈地表現(xiàn)了獨特的西北風韻和時代精神，創(chuàng)造出嶄新的中國畫表現(xiàn)語言，以“農(nóng)村寫生”精神，賦予傳統(tǒng)新的靈魂，成為“長安畫派”的奠基者和創(chuàng)始人。
趙望云一生立志創(chuàng)新，數(shù)度變法。他早年的作品潑辣、質(zhì)樸，中年呈現(xiàn)出詩化、音樂化的特征，晚年更強化主觀情意抒寫，將本色、理想、魂魄化入老辣、拙厚之筆墨，意境新奇，形的松散化與神的內(nèi)斂化，到達爐火純青的藝術(shù)化境。 趙望云以開創(chuàng)中國畫直面生活的藝術(shù)道路及對于長安畫派的奠基性和開創(chuàng)性的貢獻，確立了他在近現(xiàn)代中國畫發(fā)展史中開宗立派的地位。
主要作品有：《農(nóng)村寫生集》、《 西北旅行畫集》、《埃及寫生畫集》、《趙望云畫集》等。
石魯（1919－1982），現(xiàn)代中國畫家。原名馮亞珩，四川仁壽人。早年就學于成都東方美專，1940年赴延安入陜北公學院，從事版畫創(chuàng)作，后專攻中國畫。1959年創(chuàng)作《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，名聲日隆。后與趙望云創(chuàng)立長安畫派。擅長人物、山水、花鳥。早期畫風偏于寫實，用筆堅實謹嚴，多畫革命題材；后期畫風奇崛勁健，常以華山、荷花為題，筆力縱恣雄豪。曾任中國美術(shù)家協(xié)會常務理事、中國畫研究院院務委員、中國美術(shù)家協(xié)會陜西分會主席、陜西國畫院名譽院長等職。著有《石魯學畫錄》、電影劇本《暴風中的雄鷹》等。
創(chuàng)作特色
石魯是20世紀中國書畫領域的革新家。他早年學習中國傳統(tǒng)繪畫，進入創(chuàng)作期以后，藝術(shù)大體經(jīng)歷了三個階段。第一階段40年代和50年代，以比較寫實的通俗人物故事畫宣傳社會革命，代表作有木刻版畫《打倒封建》和彩墨畫《長城內(nèi)外》。第二階段60年代，一方面以敘事、抒情、象征手法結(jié)合的巨幅歷史畫《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》取得了突破，另一方面以《南泥灣途中》等一批新山水畫成為“長安畫派”最有影響力的畫家。第三階段70年代，他以花鳥大寫意為主，創(chuàng)作了一批極具個性化的詩、書、畫、印，具有強烈的主觀表現(xiàn)性，以強力提按的用筆和激烈抒情的品格構(gòu)成了對傳統(tǒng)書畫的變革，成為書畫由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的藝術(shù)家。
石魯是長安畫派的領軍人物，他的畫作是中國最早進入國際市場的近現(xiàn)代書畫作品。
石魯年輕時只身赴延安參加革命，棗園星燈、山顛塔影、皇天后土、古塬狂飆成為石魯主要的創(chuàng)作題材。有人說石魯?shù)淖髌贰耙?、怪、亂、黑”，對此石魯以詩應道：“人罵我野我更野，搜盡平凡創(chuàng)奇跡；人責我怪我何怪，不屑為奴偏自裁；人為我亂不為亂，無法之法法更嚴；人笑我黑不太黑，黑到驚心動魂魄，野怪亂黑何足論，你有嘴舌我有心?！笔斒俏粯O具靈氣和創(chuàng)新的畫家，黃土高原和陜北風情既寄寓了石魯對那段革命歷史的深情回憶，也表現(xiàn)了他對美和美的價值的全新理解。這種獨特的創(chuàng)作手法使他成為了二十世紀中國畫壇上最具反傳統(tǒng)色彩的一代大師。
作品評析
“1959年，石魯創(chuàng)作了《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，奠定了他在美術(shù)界的地位。石魯若無《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》一畫，他在美術(shù)界的地位就不可能有今日之高。《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》的成功，關(guān)鍵在于他畫了別人從未畫過的題材，歷史上有人畫過北方的雄偉高山、長松巨石、飛泉流湍；也有人畫南方平緩山水、草木蔥蘢、云興霞蔚；因此，畫南北方的山水都有現(xiàn)成的技法可供借鑒，但也很難突破。歷史上從來沒有人畫黃土高原，石魯畫了，他畫得很費力氣，但他成功了。畫上沒有一棵樹，一棵草，全是黃土，但他表現(xiàn)得好，令人耳目一新。用今天一句流行的話說：他填補了畫史上的一個空白。接著，他又畫《延河飲馬》和《南泥灣途中》，雖然畫得很好，但比《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》遜色多了。因為他用傳統(tǒng)的方法多了一些，他的傳統(tǒng)功力又不十分過硬。當然，比那些因循守舊的作品不知強勝多少倍。再接著，他又創(chuàng)作了《東方欲曉》、《樹大成蔭》、《家家都在花叢中》等。由于石魯天才穎悟，又有文學修養(yǎng)，他善于發(fā)現(xiàn)、捕捉美，也善于作藝術(shù)的處理，畫出來皆不同凡響，令人一覽難忘。 ”
1982年 六十三歲，發(fā)現(xiàn)胃癌，病情急劇惡化，經(jīng)多方搶救無效，于八月二十五日十六時十八分在陜西省人民醫(yī)院逝世，終年六十三歲。
方濟眾（1923-1987），號雪農(nóng)，陜西勉縣人?，F(xiàn)代畫家。早年曾任中小學美術(shù)教師，1946年師從趙望云，后長期從事美術(shù)創(chuàng)作和宣傳工作。1978年后任陜西美協(xié)副主席、省國畫院院長。擅長山水、花鳥，作品取材于西北農(nóng)村、牧區(qū)風光，注重自然性靈。水墨小品渾厚清新，將現(xiàn)實生活導入田園詩情化的藝術(shù)感受之中，形成了自己獨特的田園風光模式。為長安畫派代表畫家之一。
方濟眾，陜西省勉縣武侯鎮(zhèn)（原老城鄉(xiāng)）方家壩村人。受兄長和美術(shù)教師影響，自幼學畫。一九四四年于漢中普通高中畢業(yè)后，曾先后在中、小學任美術(shù)、語文教師。1946年從師著名國畫家趙望云學畫，參加革命后，在陜甘寧邊區(qū)文協(xié)工作，后于中國美術(shù)家協(xié)會西安分會國畫研究室從事創(chuàng)作，為“長安畫派”主要畫家之一。
“文革”開始即遭批斗關(guān)進“牛棚”，直至1970年，而后全家下放到陜西洋縣白石山莊 。 1972年至1976年在漢中地區(qū)文化館輔導群眾美術(shù)。1978年調(diào)回西安致力于恢復美協(xié)陜西分會及重建美術(shù)家畫廊。1982年創(chuàng)辦陜西國畫院。生前曾任陜西國畫院院長，為中國美協(xié)常務理事，美協(xié)陜西分會副主席，中國書法家協(xié)會理事，書協(xié)陜西分會副主席，陜西省文聯(lián)副主席，第六屆全國人大代表，第五屆陜西省政協(xié)常委。
主要擅長中國畫山水，兼長書法詩文。主張新國畫必須作到學古人而不雷同古人，學今人而不雷同今人，學洋人而不雷同洋人，自己的作品也不要雷同自己的作品。作品主要反映有地方特色的農(nóng)村風光和新的建設場景。 《蘭州黃河大橋》獲第一屆全國青年美展三等獎；《溪柳迎春》等入選第三屆全國美展；《沙鳥聚相親》入選第六屆全國美展優(yōu)秀作品展?！妒竦酪黄场繁恢袊佬g(shù)館收藏。擔任背景設計的水墨動畫片《牧笛》和《鹿鈴》分別獲丹麥安徒生童話片國際金質(zhì)獎和蘇聯(lián)電影節(jié)最佳美術(shù)片獎。自1980年始，先后在山東、陜西、北京、廣州舉辦個人畫展，1988年分別于中國美術(shù)館、日本京都文化博物館舉辦“方濟眾遺作展”和“方濟眾遺墨展”。他的《幽林》曾參加維也納國際博覽會的中國畫展?！对诤踟悹柕牟菰稀?、《山居》等畫，曾在蘇聯(lián)、蒙古等國展出。出版有《方濟眾畫輯》、《方濟眾畫集》，著有《山石樹木技法》等。
何海霞（1908—1998），長安畫派創(chuàng)始人之一；中國現(xiàn)代著名國畫家、書法家，中國畫研究院（中國國家畫院的前身）的專業(yè)畫家；滿族，初名何福海，字瀛，又字登瀛；1908年9月生于北京，其父母酷愛文藝，對少年時代的何海霞影響頗深。何海霞幼時即喜愛書畫，青年時期曾參加中國畫學研究會，1924年拜韓公典為師，1934年拜張大千為師，隨其游歷山東、四川。
何海霞隨張大千習畫期間，飽覽了中國古代名畫并大量臨摹了宋、元、明、清時期的繪畫真跡；1936年，他與齊白石、張大千、于非闇在長春、大連等地舉辦作品聯(lián)展。
1951年春，由重慶遷居西安。1956年在中國美術(shù)家協(xié)會陜西分會任專業(yè)畫家。五十年代末至六十年代初，與石魯、趙望云等一起切磋山水畫創(chuàng)新，受到美術(shù)界的廣泛關(guān)注并成為長安畫派的重要畫家。
1961年，他曾應中央美術(shù)學院之邀，在該院授課兩年，培養(yǎng)了一批中國畫人才。
1976年后，他應邀為人民大會堂、釣魚臺國賓館等重要場所創(chuàng)作許多巨幅山水畫，為社會矚目。
1983年，他任陜西國畫院副院長。不久后調(diào)到北京，在中國畫研究院任專業(yè)畫家，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。他此間兼任中國國際友好聯(lián)絡委員會顧問，以藝術(shù)為紐帶，為中外文化交流貢獻了力量。
何海霞先生擅長山水畫，他在繼承傳統(tǒng)的基礎上，飽游沃看，師法自然。
何海霞的山水畫成熟于20世紀50年代，他在水墨、青綠、界畫等諸多領域均有所建樹，面貌多樣，既有尺幅巨大的作品，也有精致的小幅作品。西北地區(qū)的自然景觀給了他不少靈感，其作品個性鮮明，立意雄奇，骨體堅凝，筆力雄健，墨色渾厚華滋，蔚為大觀。
藝術(shù)評價
20世紀末到至今，學術(shù)界已逐漸掀起了一股“何海霞研究熱”，如各種有關(guān)他的論文、專著和“何海霞藝術(shù)研討會”等。據(jù)現(xiàn)有的資料來看，不管是藝術(shù)界還是學術(shù)界，都對其藝術(shù)成就給予了高度的評價與肯定。下面，我們就來看，這一論斷是否有確實可靠的依據(jù)。
首先，探析出何海霞的繪畫已得到藝術(shù)界的認可與高度評價。原任中國國家畫院院長的龍瑞先生認為“何海霞先生是中國畫界的'全能冠軍’?！碑敶尹S永玉先生稱其為“鬼手何海霞”、著名畫家周韶華稱何氏是“世紀藝術(shù)大匠何海霞”以及當代著名作家賈平凹認為“真正的中國山水畫，何海霞可能是最后的一個大畫家”等。由此，我們可見何氏高深的繪畫技巧及其藝術(shù)成就已得到藝術(shù)界的高度評價與肯定。此外，從以上的這些評價中，也可反映出何氏在中國現(xiàn)代畫壇的重要地位。
其次，近幾年來，已有學者對何海霞的繪畫藝術(shù)及其成就等，做過較為詳細的研究。周韶華先生在《金碧青綠第一人》中寫道：“'青出于藍而勝于藍’，在二十世紀的中國畫壇上的第一人，非何海霞莫屬?！贝送?，他還認為“何海霞先生對于唐宋院體畫、元明清文人水墨畫，對于小青綠、大青綠、金碧、潑彩、潑墨和水墨淺絳畫法，眾體皆能，可謂是中國畫創(chuàng)作之全能軍。
在長安畫派中，他與石魯、趙望云成為三足鼎立，缺一不可的領軍人物?！焙渭o爭、曹湘琴，更高度評介何氏的繪畫是“世紀末的豐碑”。另外，還有學者從民族文化、傳統(tǒng)繪畫與時代發(fā)展等視角，來談及他的藝術(shù)成就，如孫文忠在《何海霞對民族文化藝術(shù)的貢獻》中寫道：“何海霞用自己一生的藝術(shù)實踐，為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。在現(xiàn)代中國畫壇上，在中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)發(fā)展史上起著承前啟后的作用。
