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文苑閣 ：中國古代十大美女書法家（2）
（武則天、薛濤、吳彩鸞 ）
武則天（624年2月17日－705年12月16日），名曌，漢族。中國歷史上唯一的女皇帝，后自立為武周皇帝。人稱“武媚娘”。高宗時上尊號為“天后”。高宗崩，中宗即位，武氏為皇太后,臨朝稱制后改名曌。稱帝后上尊號“圣神皇帝”，退位后改尊為“則天順圣皇后”。后世通常稱武氏為“武則天”或“武后”。武則天書寫草體，書法婉約。
唐朝女皇武則天華山題匾.
昇仙太子碑
薛濤（約768～832年） 唐代女詩人，女書法家,字洪度。長安（今陜西西安）人。薛濤字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學(xué)，亦衛(wèi)夫人之流也。每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。若公孫大娘舞“劍器”，黃四娘家花，托于杜甫而后有傳也。然濤字真跡今皆佚。薛濤所書《陳思王美女篇》行書，筆勢跌宕秀逸。
薛濤設(shè)計的箋紙，是一種便于寫詩，長寬適度的箋。此箋原用作寫詩作為詩箋，后來逐漸用作寫信，甚至官方國札也用此箋，流傳至今。
薛濤制箋緣由
薛濤，唐朝女詩人。其父為宮廷樂官，安史之亂入蜀逃避戰(zhàn)禍，定居成都。薛濤幼年喪父，生活無著，落入娼籍。早年居成都浣花溪，善制詩箋。蜀中產(chǎn)紙甚佳，制以為箋，早有盛名，杜甫已有“蜀箋染翰光”詩句，這句詩是為高適而言，高適時在蜀西為官。成都浣花溪自古以來就是產(chǎn)箋之地，屢見于記載，唐末韋莊有《乞彩箋歌》也說：“浣花溪上如花客，綠閣深藏人不識。留得溪頭瑟瑟波，潑成紙上猩猩色?！本褪侵秆阡交ㄏ乒{。明朝何宇度《益部談資》說“蜀箋古已有名，至唐而后盛，至薛濤而后精?！泵髡軐W(xué)詮《蜀中名勝記》及萬歷刻本“薛濤小傳”都說薛濤僑居百花潭，東制深紅小彩箋。 詩歌唱和，多是一張紙上寫一首律詩或絕句，但當(dāng)時的紙張尺寸較大，以大紙寫小詩，浪費倒不要緊，要緊的是不和諧、不好看。薛濤便讓造紙工匠特地改小尺寸，做成小箋，自己又發(fā)明了新奇的染色技法，能染出深紅、粉紅、明黃等十種顏色，這就是所謂的“十樣變箋”，這不是普通的信箋，而是專門的詩箋。
據(jù)《唐音要生》載：詩箋始薛濤，濤好制小詩，惜紙長剩，命匠狹小之，時謂便，因行用。其箋染演作十色，故詩家有十樣變箋之語?！赌霖Q閑談》載：澆花人多造十色彩箋，于是薛濤另模新樣，小幅松花紙，多用題詩。《往都談資》載：花箋古已有名，至唐而后盛，至薛詩而后精。
吳彩鸞(生卒年不詳)，唐大和年間(823-825年)河南濮陽縣人，吳猛之女，夫文簫。家貧，以抄書為業(yè)。此卷《刊謬補(bǔ)缺切韻》，元王惲《玉堂嘉話》卷二記為“吳彩鸞龍鱗楷韻”，《石渠寶笈·初編》著錄為“唐吳彩鸞書唐韻”。此外，史書中記在吳彩鸞名下的抄本韻書還有很多，如《切韻》、《玉篇》等。其小楷字體遒麗，用筆圓潤，筆法純熟，書寫極速且精。
按宋張邦基《墨莊漫錄》中所述，吳彩鸞是成都的一位道姑，但早此說法之前，人們已經(jīng)給吳彩鸞附會了很多美麗的傳說，以至于這位多才的女書法家漸漸演變成了神話中的仙女。
唐裴铏的《傳奇·文簫》里說吳彩鸞隱居在成都附近西山，后來她從西山下來，邂逅并嫁給了貧苦書生文簫。文簫家貧不能自給，她和文簫同甘共苦，彩鸞每天寫韻書一部，讓文簫售以度日。居十年，各跨一虎飛升。在唐末道教學(xué)者杜光庭改編在《仙傳拾遺》里，吳彩鸞又被賦予了跨虎女仙的神秘形象：彩鸞是三國時吳西安令吳猛之女。時有得道之士丁義，授吳猛以道法。彩鸞師事于丁義之女秀英，道法亦深。有金陵文簫，寄寓于洪州之帷觀。八月十五日為許真君上升之日，該觀士女云集，連袂踏歌，謂之“酬愿”。文簫忽見一姝，美艷非常，即吳彩鸞。其所踏歌，含以文簫名姓，且有神仙之語，歌云：“若能相伴陟仙壇，應(yīng)得文簫駕彩鸞，自有繡襦并甲帳，瓊臺不怕雪霜寒?！蔽暮嵣跤X奇異，遂尾隨其后。入松林，所居如官府，侍衛(wèi)環(huán)列，文簫再三問其故，彩鸞曰：“此不可輕泄，吾當(dāng)為子受禍矣。”言后片刻，果然有黃衣使者降臨告曰：“吳彩鸞為私欲泄天機(jī)，謫為民妻一紀(jì)!”彩鸞遂與文簫結(jié)為連理。其后俱乘虎入于越王山中，道成升天，后人譽為“神仙眷屬”。這兩段優(yōu)美浪漫的傳奇都歌頌了吳彩鸞對愛的矢志不渝。最后，欣賞一首吳彩鸞的詩：
心如一片玉壺冰，未許纖塵半點侵，霾卻玉壺全不管，瑤臺直上最高層。
唐人書唐韻
【名稱】唐人書唐韻
【類別】中國古籍
【年代】唐代
【文物原屬】故宮舊藏
【文物現(xiàn)狀】現(xiàn)藏臺北故宮博物院
【簡介】
冊，紙本，三十八幅展第一至第四幅，均2規(guī)格為7.2×44.6公分。
本冊原標(biāo)名為唐吳彩鸞〈書唐韻〉。吳彩鸞（九世紀(jì)），生卒年無法得知。據(jù)《宣和書譜》卷五的記載，她自稱是西山（今江西新建縣西，道教的第十二洞天）吳真君之女。唐文宗大和末（835）年，吳彩鸞在中秋夜的歌舞場中，遇見了正在西山游歷的進(jìn)士文蕭，二人兩情相悅，就此結(jié)發(fā)為夫妻。文蕭不善營生，婚后家計貧困，于是吳彩鸞日寫孫愐《唐韻》一編，一部市價五千錢，賣以餬口度日，歷經(jīng)十年。后二人往吳越王山，不知所終，傳說各乘一虎成仙而去。
歷來各家著述，皆將吳彩鸞視為仙女，如本冊后副葉明收傳大家項元汴的跋語中，就言吳彩鸞是掌領(lǐng)水府的仙子。若從吳氏以抄寫《唐韻》維生的狀況推論，吳彩鸞應(yīng)是一位以抄經(jīng)維生的平民女性，適值唐代文風(fēng)興盛、書學(xué)普及，大量的書籍、佛經(jīng)皆需依賴眾多擅長小楷書者抄寫，始可滿足市場需求，于是產(chǎn)生了像吳氏這樣的抄經(jīng)婦。
院藏此冊，是否為吳氏所抄，尚無定論，但以影綽的字體來看，確為唐人所書。
唐人書唐韻
