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中國古代才女：唐代篇
《長孫皇后》
長孫皇后
生平簡介
長孫皇后（601年3月15日—636年7月28日），河南洛陽人。祖先為北魏宗室長。父長孫晟，隋右驍衛(wèi)將軍，有“一箭雙雕”之美譽(yù)，母高氏。仁壽元年出生，大業(yè)九年（13歲）嫁唐公李淵次子李世民。筮者曾預(yù)言她“貴不可言”。唐代隋后被冊(cè)為秦王妃。武德末年儲(chǔ)位之爭期間，與房玄齡“同心影助”李世民，并在玄武門之變當(dāng)天親自激勵(lì)將士。李世民即位后，立為皇后。長孫氏是一位有趣的賢后，自稱不涉朝政，但時(shí)常以古事設(shè)喻勸諫皇帝，更留下“朝服勸諫”以迂回策略保護(hù)大臣的美名；不允許自己的同母兄無忌為宰執(zhí)，卻因不愿留下“恃寵”惡名而請(qǐng)求李世民赦免其參與謀反的異母兄安業(yè)；性情不好奢靡，卻有以丹羽金葉制作的“歧頭履”傳世；史載“造次必循禮”，卻有活潑浪漫的《春游曲》流傳；出生于崇尚佛教的家庭，卻斥責(zé)佛道為異端，在重病時(shí)駁回皇帝為其大赦延壽的決定；對(duì)于自己掌管的宮人嬪妃非常仁慈，卻敢于在其著作《女則》中毫不留情地指摘東漢明德皇后的過失。貞觀十年六月己卯日（7月28日），長孫后在立政殿去世，時(shí)年36歲。
同年十一月葬于昭陵，謚號(hào)文德。李世民曾在苑中作層觀以望昭陵，魏征婉諫，方作罷。她是一位十分令人玩味的歷史人物，這樣一位具備一切成為禍國妖姬特質(zhì)以及條件的女子卻選擇了一條往往令今人曲解為壓抑刻板的道路。也許結(jié)合今人所理解的相悖的兩端，我們才能看清一位充滿智慧、榮寵一生、優(yōu)雅大氣與嫵媚活潑并存，且驕傲自負(fù)得可愛的賢后的真面目。
愛護(hù)丈夫以情為本
長孫皇后是隋朝一位將軍的女兒，身上流有鮮卑族的血液?！短茣飞险f她“少好讀書，造次必循禮則”，自小便顯示出非凡的一面。她的舅舅高士廉曾給她算過卦，卜卦的人說她“坤厚載物，德合無疆”，貴不可言，以后必將“輔相天地之宜而左右人也”。
這自然是史官的奉迎和迷信的附會(huì)，但她的性格中，確實(shí)有一種剛?cè)嵯酀?jì)的迷人力量，溫敦大氣和端莊文雅如此和諧地體現(xiàn)在她身上。她13歲時(shí)便嫁給比自己大兩歲的李世民為妻，恩愛異常。李世民是一位了不起的大英雄，18歲時(shí)便勸自己的父親李淵扯起義旗，反對(duì)混蛋皇帝楊廣，終取得天下。在這個(gè)過程中，長孫皇后一直是李世民的賢內(nèi)助，幫了不少忙。
當(dāng)初，天縱神武、野心勃勃的李世民，并不甘心只做一個(gè)小小的秦王。因此，他積極收攏人才，暗暗積蓄力量，或是招募如尉遲敬德、秦叔寶等大批驍勇武將，或是禮待長孫無忌、房玄齡等諸多名士文臣，先建立自己的“影子”內(nèi)閣，為奪取皇位做好準(zhǔn)備。因此他的“天策府”當(dāng)時(shí)有“小朝廷”的名號(hào)。這也就難怪當(dāng)時(shí)有人對(duì)李淵說：“秦王恃他大勛，不服居太子之下?！?div style="height:15px;">
為了博取父親的好感，也為了“隱太子猜忌滋甚”，長孫氏便在丈夫的授意下去皇宮做“臥底”，“孝事高祖，恭順妃嬪，盡力彌縫，以存內(nèi)助”。這樣，一方面可以穩(wěn)住老父的情緒，也可以積極探聽太子黨及朝廷的風(fēng)向。估計(jì)后來李世民向老父親告太子“淫亂后宮”的狀，她也搜了不少材料，做了不少工作。因此，后來當(dāng)李世民精心策劃并發(fā)動(dòng)“玄武門之變”，干凈利索地除掉自己的政治對(duì)手（也是自己的親兄弟）時(shí)，長孫氏才會(huì)“親慰勉之，左右莫不感激”。后來，她病死前還親自囑咐太宗，對(duì)當(dāng)時(shí)兵變的功臣房玄齡“非有大故，愿勿棄之”，因?yàn)椤靶g事陛下最久，小心謹(jǐn)慎，奇謀秘計(jì)，皆所預(yù)聞，竟無一言漏泄”，這說明長孫皇后有冷靜的政治頭腦，她早就充分認(rèn)識(shí)到政治斗爭中“奇謀秘計(jì)”的重要性。因此，對(duì)于丈夫“親執(zhí)弓射殺其兄，疾呼以加刃其弟”，長孫氏并未抱“婦人之見”，而是心安理得地跑到一線，親自犒勞慰問，這不但說明她有著過人膽識(shí)和理性，而且見證了她對(duì)丈夫的愛之濃、情之深。
輔佐君王進(jìn)退有節(jié)
雖然后世對(duì)李世民以殺弟弒兄的非正常手段取得皇位喋罵不休，可實(shí)事求是地講，他是一個(gè)好皇帝。他剛即位，便命令“縱禁苑所養(yǎng)鷹犬，并停諸方所進(jìn)珍異”，還放“掖庭宮女三千余人”，政尚簡肅。如此這般，自然天下大悅。
大概正是長孫氏在玄武門事變中表現(xiàn)得體，李世民才會(huì)如此敬重她，即位后馬上立她為皇后，而且常常和她“論及賞罰之事”。長孫皇后雖然很有見地，可她有自己的原則，深知古來婦人亂政專權(quán)的禍害，因此她引用古人“牝雞之晨，惟家之索”的話，說：“我一個(gè)婦道人家，怎能隨意議論國家大事？”有意思的是，唐太宗還是很固執(zhí)地講給她聽，但她保持沉默，“竟不之答”。不過，該說話時(shí)她還是會(huì)說。她懂得如何巧妙利用母性和妻性的“潤滑劑”，對(duì)太宗進(jìn)行溫柔而不傷體面的提醒?！顿Y治通鑒》里記載有兩件小事，最能說明問題。
長樂公主出嫁，由于她是唐太宗與長孫皇后的掌上明珠，所以想嫁妝比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐，出嫁時(shí)正逢唐初百業(yè)待興之際，因而嫁妝比較簡樸；而長樂公主出嫁時(shí)已是貞觀盛世，國力強(qiáng)盛，要求增添些嫁妝本也不算過分。
可魏征聽說此事后認(rèn)為長樂公主之禮若過于永嘉公主，于情于理皆不合。唐太宗對(duì)魏征的意見不以為然，就隨口告訴了妻子。
長孫皇后不以為怒，反以為喜，贊嘆道：“妾亟聞陛下稱重魏征，不知其故，今觀其引禮義以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！”然而又巧妙地補(bǔ)充道：“妾與陛下結(jié)發(fā)為夫婦，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下顏色，不敢輕易冒犯；魏征以人臣之疏遠(yuǎn)，能抗言如此，實(shí)為難得，陛下不可不從啊?！焙髞?，長孫皇后還派人賜給魏征絹四百匹、錢四百緡，并溫言勉勵(lì)他。
還有一次，魏征不知何故又在朝廷上惹怒了唐太宗。唐太宗罷朝回宮，怒氣沖沖地說：“會(huì)須殺此田舍翁?！遍L孫皇后問是為誰發(fā)這么大的脾氣。天子說是魏征，因?yàn)槊棵慨?dāng)廷給他難堪。長孫氏沒說什么就退了下去，換了一身莊重的朝服站在庭前。李世民很驚訝地看著盛裝的妻子。長孫皇后一本正經(jīng)地解釋道：“妾聞主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不賀！”唐太宗聽了先是一怔，既而欣喜，臉上烏云一掃而空。
也許正是“淑問不已，柔風(fēng)允塞”的長孫皇后賜予臣子溫柔的力量，使得魏征犯顏直諫時(shí)多了幾份豪然的底氣，使得冰冷的政治有了一點(diǎn)人性的溫度，也成就了一位圣明的君王。直到生命的最后，長孫皇后還惦記著“譴歸第”的賢相房玄齡，并向她深愛的君王提醒賢臣的價(jià)值，為她關(guān)心的臣子爭取報(bào)效的機(jī)會(huì)。
治理后宮以德服眾
作為后宮統(tǒng)帥，長孫皇后深知她的舞臺(tái)在什么地方，也深知皇宮里關(guān)系的復(fù)雜和微妙。因此，最好的治理辦法便是以身作則，以賢淑無私的德行默默感化，為后宮做表率。
史書上盛贊她的簡樸。不僅她的服飾什物非常簡樸，而且她所使用的一切物品，都以夠用為限，從不鋪張。就是對(duì)自己的兒子，也同樣提出克制物欲的要求。當(dāng)時(shí)太子李承乾的乳母遂安夫人奏請(qǐng)?jiān)黾訓(xùn)|宮什器，長孫皇后便直截了當(dāng)?shù)馗嬲]說：“太子患無德與名，器何請(qǐng)為？”不留余地地拒絕了東宮增加器具的請(qǐng)求。但對(duì)于后宮妃嬪，她又是極其寬容。每逢后宮有人惹怒了皇上，她會(huì)先順著皇帝的意思將其“繩治”，等皇帝怒氣消了，她又多半會(huì)替其開脫，“終不令有冤”。當(dāng)時(shí)，有個(gè)妃子生下豫章公主后便不幸死去，皇后就將其收養(yǎng)在身邊，視為己出。如果下邊的妃子宮人生了病，她也會(huì)派人送藥，并親自前去看望撫慰。正是這些溫馨感人的細(xì)節(jié)，終使得“下懷其仁”，后宮不再冰冷，呈現(xiàn)出一派祥和溫馨的氣氛。
長孫皇后還搜集了古代婦女的事例，親自編撰了一本《女則》，共十篇。她寫這本事的目的只是為了“自檢”，并沒有留傳后世的野心。等她去世后，這本書才被呈奉給皇上。唐太宗看后痛哭不已，給身邊的臣子看，說：“后此書可用垂后，我豈不通天命而割情乎！顧內(nèi)失吾良佐，哀不可已已！”
自醒的目的，是為了更加清醒地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生。當(dāng)初，李世民預(yù)備起用妻兄長孫無忌來輔政的時(shí)候，長孫皇后就堅(jiān)決地表示反對(duì)。因?yàn)樗J(rèn)為這樣會(huì)重蹈漢代呂、霍的覆轍，使朝廷和自己的家族都卷入本可避免的政治漩渦里。后來，在她病情漸有不起之勢時(shí)，太子李承乾建議奏請(qǐng)大赦囚徒，度人入道，為母后祈福。可她堅(jiān)持不許，因?yàn)樗逍训刂馈八郎忻侨肆λ?。若修?？裳?，吾素非為惡。若行善無效，何?？汕蟆?。她深明大義，終不愿因?yàn)樽约憾鴣y了國家的法度。就是在彌留之際，她尚殷殷囑咐唐太宗善待賢臣，不要讓外戚位居顯要，并請(qǐng)求死后薄葬，一切從簡。但這一次，皇帝沒有聽她的話，他下令建筑了昭陵，氣勢十分宏偉，并在墓園中特意修了一座樓臺(tái)，以便皇后的英魂隨時(shí)憑高遠(yuǎn)眺。他以這種方式來表達(dá)自己對(duì)賢妻的敬慕和懷念。
她匆匆地走完了36年的人生歷程，雖然短暫，但并不影響她的完美。在她當(dāng)皇后時(shí)，朝野上下是一片贊聲，便是后世，史家也給予她“乾坤輔佐之間，綽有余裕”的高度評(píng)價(jià)。
有一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，在《觀世音經(jīng)信箋注》中所載，長孫氏小字“觀音婢”，那么，這是民間善意的附會(huì)還是奇特的巧合呢？我們不得而知。我們只需記得，歷史的長河里，一位菩薩心腸的皇后，曾經(jīng)留下永久的感動(dòng)和溫暖的傳奇。
正如《劍橋中國隋唐史》中總結(jié)的那樣：“貞觀之治”的概念一直是有力的政治象征，不僅終唐之世如此，而且對(duì)整個(gè)中國歷史說來也是如此。它甚至可以成為蒙古的忽必烈、清朝的乾隆和日本的德川家康的政治樣板。那么貞觀之治象征什么呢？“象征著君明臣賢；文治武功皆有可觀；還比較隱蔽地象征了操控歷史話語的士大夫們所信奉的政治理念最大限度地得到實(shí)踐的機(jī)會(huì)。其中最重要的是帝王對(duì)個(gè)人欲望的克制，這也就意味著生活上樸素和政治上納諫?！?div style="height:15px;">
