由山東大學(xué)王平副教授主持的項(xiàng)目“中國(guó)古代小說敘事研究”，其最終成果是《中國(guó)古代小說敘事研究》。該項(xiàng)目研究的目的是要運(yùn)用敘述學(xué)的理論全面分析、探討、歸納、總結(jié)中國(guó)古代小說在敘事方面表現(xiàn)出來的特征及其理論淵源。
在第一章“緒論”中，首先對(duì)敘述學(xué)理論的研究對(duì)象、理論主張和理論層面做了簡(jiǎn)單的辨析。其次簡(jiǎn)述了本課題在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。最后論述了本文的研究對(duì)象和研究方法。
第二章“敘述者”按照敘述者在古代小說中的演變分為四節(jié)。第一節(jié)“史官式敘述者”，認(rèn)為早期志怪和志人小說的敘述者以“史官”的標(biāo)準(zhǔn)限定自己，遵循著歷史的敘述法則，具體表現(xiàn)為三個(gè)特征。第二節(jié)“傳奇式敘述者”，首先論述了六朝之后文言小說作者、敘述者與小說中人物關(guān)系的兩種類型。其次分析了作者所講述的內(nèi)容多于敘述者的情形，最后分析了作者、敘述者與讀者的關(guān)系。第三節(jié)“說話式敘述者”，按照白話小說發(fā)展的進(jìn)程分別論述了宋元話本、擬話本和明代四大奇書敘述者的特征。第四節(jié)“《紅樓夢(mèng)》的敘述者”，認(rèn)為《醒世姻緣傳》、《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》的敘述者與四大奇書有著明顯的不同，并通過分析《紅樓夢(mèng)》敘述者的特點(diǎn)，說明了這一類型敘述者的普遍特征。
第三章“敘事角度”根據(jù)敘事學(xué)的理論和中國(guó)古代小說的實(shí)際，將敘事角度分為六種類型。第一節(jié)“中立型全知視角”，認(rèn)為魏晉六朝時(shí)期的小說基本上屬于這種類型，這種敘事視角與當(dāng)時(shí)的小說觀念密切相關(guān)。第二節(jié)“第一人稱敘事視角”，指出唐傳奇和《聊齋志異》中的部分篇章以及《癡婆子傳》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等小說采用了第一人稱敘事視角。第三節(jié)“戲劇式敘事視角”，論述了話本小說中的某些公案類作品在運(yùn)用這種敘事視角時(shí)的特點(diǎn)。第四節(jié)“編輯型全知視角”，指出這是古代白話小說最為常見的敘事視角之一，這種敘事視角在《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的表現(xiàn)略有不同。第五節(jié)“多重選擇全知視角”，是指敘述者雖然仍運(yùn)用全知視角，但卻采取不斷改變的內(nèi)在角度，同時(shí)敘述者的介入也大大減少，最典型的作品便是《儒林外史》。第六節(jié)“選擇全知視角”，是指敘述者外在于故事，相對(duì)固定地以某一人物的視點(diǎn)作為敘事角度來進(jìn)行講述，最典型的作品是《老殘游記》。
第四章“敘事時(shí)間”依據(jù)故事時(shí)間與敘事時(shí)間在“時(shí)距”、“時(shí)序”及“頻率”等方面的區(qū)別分為五節(jié)。第一節(jié)“時(shí)距”，分別探討了省略、概述、場(chǎng)景和停頓在中國(guó)古代小說各個(gè)發(fā)展階段上的具體表現(xiàn)。第二節(jié)“時(shí)序之一——插敘和倒敘”，指出中國(guó)古代小說中的倒敘較少，插敘在唐傳奇中較為常見，話本小說中的公案類作品為設(shè)置懸念而經(jīng)常使用插敘或倒敘。長(zhǎng)篇章回小說中局部的插敘較為多見。第三節(jié)“時(shí)序之二——預(yù)敘”，指出這種時(shí)間倒錯(cuò)在中國(guó)古代小說中比較常見，其方式或是在開頭便將故事的梗概和結(jié)局預(yù)告給讀者，或是在情節(jié)的關(guān)鍵處將故事的線索透露給讀者，或是用詩句或格言預(yù)示故事的發(fā)展和結(jié)局，或是以伏筆的形式出現(xiàn)，或是通過人物之口說出，或是運(yùn)用占卜、夢(mèng)境等作暗示。第四節(jié)“時(shí)序之三——平敘”，是指在同一故事時(shí)間內(nèi)講述不同空間或不同線索的事件的敘事方式，它是解決時(shí)空關(guān)系的有效手段。第五節(jié)“頻率”，分別考察了單一性敘述、重復(fù)性敘述和綜合性敘述等三種敘事頻率在長(zhǎng)篇章回小說中的具體表現(xiàn)。
第五章“敘事邏輯”按照敘事的基本序列和三種復(fù)合序列分為四節(jié)。第一節(jié)“基本序列”，認(rèn)為魏晉六朝時(shí)期志怪小說的基本序列表現(xiàn)為復(fù)仇式、報(bào)恩式及兼容式三種。第二節(jié)“復(fù)合序列之一——首尾接續(xù)式”，論述了該序列的基本特征是第一個(gè)序列的最后一個(gè)功能是第二個(gè)序列的第一個(gè)功能。第三節(jié)“復(fù)合序列之二——中間包含式”，是指在一個(gè)大的敘事序列之中，往往包含著一些小的敘事序列，而且這些小的敘事序列是大的敘事序列的組成部分，具有一定的功能。第四節(jié)“復(fù)合序列之三——左右并連式”，是指同一事件從矛盾的雙方或多方進(jìn)行講述，從而揭示出生活的復(fù)雜性、豐富性和多變性。
第六章“角色模式”將小說中的人物區(qū)分為六種角色，即主角與對(duì)象、支使者與承受者、助手與對(duì)頭。
第七章“敘事結(jié)構(gòu)”從結(jié)構(gòu)之道與結(jié)構(gòu)之技的關(guān)系入手分為五節(jié)。第一節(jié)“文言小說敘事結(jié)構(gòu)”分別論述了六朝志怪和志人小說、唐傳奇、《聊齋志異》的結(jié)構(gòu)特征。第二節(jié)“話本小說敘事結(jié)構(gòu)”重點(diǎn)探討了短篇話本小說的結(jié)構(gòu)特征。第三節(jié)“章回小說敘事結(jié)構(gòu)之一——綴段式”，認(rèn)為《三國(guó)演義》偏重于時(shí)間上的段落綴合；《儒林外史》偏重于空間上的綴合；《水滸傳》則先是空間后是時(shí)間的綴合。第四節(jié)“章回小說敘事結(jié)構(gòu)之二——輻射式”，認(rèn)為《金瓶梅》以西門慶為中心，逐層輻射到形形色色的人或事，從而組成全篇。第五節(jié)“章回小說敘事結(jié)構(gòu)之三——網(wǎng)絡(luò)式”，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》幾條線索縱橫交叉，齊頭并進(jìn)，但又有一條總綱，這就是賈寶玉的人生道路。
第八章“敘事修辭”按照辭格的類型分為五節(jié)，分別論述了“對(duì)仗”、“排比”、“諧音”、“比喻”、“反諷”等辭式在不同小說作品中的具體表現(xiàn)。
第九章“古代評(píng)點(diǎn)家的敘事理論”分為四節(jié)，分別論述了金圣嘆、毛宗崗、張竹坡及其他評(píng)點(diǎn)家的敘事理論。
第十章“古代小說敘事特征的理論探析”分為五節(jié)，分別從史學(xué)、思維模式、文化心理、審美特征、時(shí)空觀念等五個(gè)方面探討了古代小說敘事特征的理論根源。
該項(xiàng)目的學(xué)術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)中國(guó)古代小說的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了深入挖掘，充分展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我國(guó)敘事能力的發(fā)達(dá)和敘事技巧的優(yōu)長(zhǎng)。二是為建立我國(guó)的敘事學(xué)理論打下良好的基礎(chǔ)，對(duì)于糾正當(dāng)代小說創(chuàng)作中盲目、機(jī)械地照搬西方敘事方式的弊病，有著現(xiàn)實(shí)的意義。
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