云南明清兩代文進(jìn)士的地區(qū)分布及原因
張 佐
中國(guó)封建王朝設(shè)科考試用以選拔官吏的制度，始創(chuàng)于隋，形成于唐，延續(xù)到了清末。云南由于太邊遠(yuǎn)，且長(zhǎng)期處于地方割據(jù)的狀態(tài)，一直到元朝才推行開科取士的制度。明清兩代的科舉考試分為四級(jí)：院試，考取者稱為生員，俗稱秀才；鄉(xiāng)試，考取者稱為舉人；會(huì)試，考取者稱為貢士；殿試，考取者稱為進(jìn)士。
明清兩代是云南文化、經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展的兩個(gè)朝代。這兩個(gè)朝代，云南的知識(shí)分子士紳階層迅速崛起、壯大，對(duì)邊遠(yuǎn)、封閉、落后的云南產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而知識(shí)分子士紳階層的崛起、壯大又與明初漢族大規(guī)模移民云南以及科舉取士密切相關(guān)。較保守地估計(jì)，明代大約有三百多萬(wàn)漢族移民云南，這些移民使云南以少數(shù)民族為主體的民族結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變化，也使云南原先薄弱的漢文化逐漸占據(jù)了主導(dǎo)的地位。云南明代的科舉考試，鄉(xiāng)試始于明洪武二十二年（1389年）癸酉科，這年到應(yīng)天府（南京）參加鄉(xiāng)試的云南人有李忠、楊嵩兩人中舉；會(huì)試始于明洪武二十七年（1394年）甲戌科，這年參加會(huì)試的云南舉子，有昆明人李忠中進(jìn)士。此后，云南的舉人、進(jìn)士群體便逐漸壯大，一些科甲鼎盛的州縣還出現(xiàn)了科舉世家和科舉家族。清光緒三十一年（1905年）詔停科舉，云南也和全國(guó)一樣廢除了科舉考試。云南科舉取士的確立和發(fā)展，大大促進(jìn)了云南儒學(xué)的提高。
文進(jìn)士的地區(qū)分布
明清兩代，全國(guó)共舉行進(jìn)士考試二百零一科，云南僅有數(shù)次未參加考試。明清兩代的會(huì)試和殿試，全國(guó)共取文進(jìn)士51624人，云南籍（包括在云南的外省籍人士的后代）舉子共有962人（明代264人，清代698人）中文進(jìn)士（元代的云南只有5個(gè)昆明人中文進(jìn)士）。筆者收集資料多年，經(jīng)過(guò)較細(xì)致的整理、劃分，大體上可以把這962個(gè)文進(jìn)士的籍貫按云南如今的行政區(qū)劃歸屬于下（具體人名略）：
昆明市的盤龍、五華、西山、官渡四區(qū)，明清兩代都屬于昆明縣。昆明縣明代有52人中進(jìn)士，清代有166人中進(jìn)士，明清兩代共有218人中進(jìn)士，居全省州縣之首。明清兩代，昆明出現(xiàn)了很多個(gè)科舉世家和科舉家族，其中數(shù)以倪恩齡為代表的倪氏家族最宏大，是云南最大的科舉家族。倪恩齡，清光緒二年丙子科連捷進(jìn)士，翰林院編修，官至南昌知府，清末著名清官和書畫家。倪氏一族，出了8位舉人、9位進(jìn)士、2位翰林。
晉寧縣由明清時(shí)期的晉寧州和昆陽(yáng)州合并而成。晉寧、昆陽(yáng)二州明代有4人（全為晉寧州人）中進(jìn)士，清代有31人（晉寧29人，昆陽(yáng)2人）中進(jìn)士，明清兩代共有35人中進(jìn)士。明清兩代，晉寧最顯赫的科舉世家是以李因培為代表的李家。李因培，清乾隆十年乙丑科進(jìn)士，翰林院編修，官至湖北巡撫。云南有民謠：“才高八斗李因培，字壓兩江馬汝為”。李因培的兩個(gè)兒子、一個(gè)孫子都中進(jìn)士，都被點(diǎn)為翰林，為祖孫三代四翰林的科舉世家。此外，李家還出了2位舉人。
安寧市，明清時(shí)期稱為安寧州。安寧明代有6人中進(jìn)士，清代有9人中進(jìn)士，明清兩代共有15人中進(jìn)士。安寧人楊一清，明成化八年（1472年）壬辰科中第三甲第九十五名進(jìn)士，官至左柱國(guó)、華蓋殿大學(xué)士，是云南籍進(jìn)士中任職品位最高的人。
呈貢縣明代有1人中進(jìn)士，清代有13人中進(jìn)士，明清兩代共有14人中進(jìn)士。
宜良縣明代沒(méi)有人中進(jìn)士，清代有7人中進(jìn)士。
嵩明縣，明清時(shí)期稱為嵩明州。嵩明州明代有2人中進(jìn)士，清代有2人中進(jìn)士，明清兩代共有4人中進(jìn)士。
石林縣，明清時(shí)期稱為路南州。路南州明代沒(méi)有人中進(jìn)士，清代有3人中進(jìn)士。
石屏縣，明清時(shí)期稱為石屏州。石屏州明代有9人中進(jìn)士，清代有53人（55人次）中進(jìn)士，明清兩代共有62人中進(jìn)士。石屏的張漢，康熙五十二年（1713年）的癸已恩科中第三甲49名進(jìn)士。乾隆二年（1737年）的博學(xué)宏詞科，張漢又中第二等第三名。這一科是乾隆元年的補(bǔ)試，全國(guó)共取一等一名，二等三名。石屏的袁嘉谷，光緒二十九年（1903年）癸卯科中第二甲62名進(jìn)士；同年舉行的經(jīng)濟(jì)特科，袁嘉谷又中第一等第一名，即中了經(jīng)濟(jì)特科狀元。明清兩代，石屏出現(xiàn)了很多個(gè)科舉世家和科舉家族，其中數(shù)以朱淳為代表的朱氏家族最有名。朱淳，清道光九年己丑科第二甲第一名進(jìn)士，翰林院編修，官至知府。朱氏一族，出了1位舉人、5位進(jìn)士。
建水縣，明代稱為建水州，清代改稱為建水縣。由于臨安府的府治在建水，民間也稱建水為臨安府。建水明代有27人中進(jìn)士，清代有33人中進(jìn)士，明清兩代共有60人中進(jìn)士。明清兩代，建水有以倪高甲為代表的倪氏科舉世家，建水倪氏與昆明倪氏是一個(gè)家族。倪高甲，清乾隆十九年甲戌科進(jìn)士，官至鹽運(yùn)司運(yùn)使。倪高甲的兩個(gè)兒子都中進(jìn)士，都被點(diǎn)為翰林。從前的建水城曾立有“一門三進(jìn)士，同胞兩翰林”的牌坊。倪氏一族還出了2位舉人。
蒙自縣，明代有1人中進(jìn)士，清代有23人中進(jìn)士，明清兩代共有24人中進(jìn)士。明清兩代，蒙自首屈一指的科舉世家是以尹壯圖為代表的尹家。尹壯圖，清乾隆三十一年丙戌科進(jìn)士，翰林院庶吉士，官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，為清代名臣。尹壯圖的父親、弟弟、兒子都是進(jìn)士，都被點(diǎn)為翰林，被稱為“一門四翰林”。此外，尹氏一族還出了10多位舉人、3位進(jìn)士
瀘西縣，明代還未設(shè)縣，清代稱廣西直隸州。廣西直隸州清代有4人中進(jìn)士。
彌勒縣，明代稱為彌勒州，清代改稱為彌勒縣。彌勒明代有1人中進(jìn)士，清代有5人中進(jìn)士，明清兩代共有6人中進(jìn)士。
開遠(yuǎn)，明清時(shí)期稱為阿迷州。阿迷州明代有4人中進(jìn)士，清代有2人中進(jìn)士，明清兩代共有6人中進(jìn)士。
大理市是由明清時(shí)期的太和縣、趙州（今大理鳳儀鎮(zhèn)）合并而成的。太和、趙州二州縣明代有42人（太和縣40人、趙州2人）中進(jìn)士，清代有72人（太和縣51人、趙州21人）中進(jìn)士，明清代兩代共有114人中進(jìn)士。明清兩代，大理有以張士銓為代表的科舉家族。張士銓，清同治元年壬戌科進(jìn)士。張氏一族，出了1位舉人、4位進(jìn)士。
鶴慶縣城是明代鶴慶軍民府的府治，清代的鶴慶稱為鶴慶州。鶴慶明代有15人中進(jìn)士，清代有13人中進(jìn)士，明清兩代共有28人中進(jìn)士。
巍山縣，明代稱為蒙化府，清代改為蒙化直隸廳。明代蒙化有8人中進(jìn)士，清代有16人中進(jìn)士，明清兩代共有24人中進(jìn)士。
洱源縣是由明清時(shí)期的浪穹縣（治所在今洱源縣城）和鄧川州（治所在今洱源縣鄧川鎮(zhèn)）合并而成的。浪穹、鄧川兩州縣明代有4人（鄧川2人，浪穹2人）中進(jìn)士，清代有15人（浪穹8人，鄧川7人）中進(jìn)士，明清兩代共有19人中進(jìn)士。
劍川縣，明清時(shí)期稱為劍川州。劍川明代有8人中進(jìn)士，清代有4人中進(jìn)士，明清兩代共有12人中進(jìn)士。
祥云縣，明清時(shí)期稱為云南縣。云南縣明代有2人中進(jìn)士，清代有8人中進(jìn)士，明清兩代共有10人中進(jìn)士。
賓川縣，明清時(shí)期稱為賓川州。賓川州明代有1人中進(jìn)士，清代有8人中進(jìn)士，明清兩代共有9人中進(jìn)士。
云龍縣，明清時(shí)期稱為云龍州。云龍明代沒(méi)有人中進(jìn)士，清代有3人中進(jìn)士。
玉溪市的紅塔區(qū)，明清時(shí)期屬于新興州的地盤。新興州明代有2人中進(jìn)士，清代有10人中進(jìn)士，明清兩代共有12人中進(jìn)士。
通?？h由明清時(shí)期的通?？h和河西縣合并而成。通海、河西二縣明代有7人（通海4人，河西3人）中進(jìn)士，清代有20人（通海17人，河西3人）中進(jìn)士，明清兩代共有27人中進(jìn)士。
澄江縣，明清時(shí)期稱為河陽(yáng)縣。河陽(yáng)縣明代有5人中進(jìn)士，清代有19人中進(jìn)士，明清兩代共有24人中進(jìn)士。
華寧縣，明清時(shí)期稱為寧州。寧州明代有8人中進(jìn)士，清代有9人中進(jìn)士，明清兩代共有17人中進(jìn)士。
峨山縣，明清時(shí)期稱為嶍峨縣。嶍峨縣明代沒(méi)有人中進(jìn)士，清代有10人中進(jìn)士。
江川縣明代沒(méi)有人中進(jìn)士，清代有9人中進(jìn)士。
易門縣明代沒(méi)有人中進(jìn)士，清代有5人中進(jìn)士。
保山市的隆陽(yáng)區(qū)，明代稱為金齒司、保山縣，清代稱為保山縣。由于永昌府的府治在保山，民間也稱保山為永昌府。保山縣明代有23人中進(jìn)士，清代有16人中進(jìn)士，明清兩代共有39人中進(jìn)士。明清兩代，保山最龐大的科舉家族是以閃仲儼為代表的閃氏家族。閃仲儼，明天啟五年乙丑科進(jìn)士，翰林院庶吉士。閃氏一族，出了10位舉人、1位進(jìn)士。
騰沖縣，明代稱為騰越州，清代改為騰越廳。騰越明代有3人中進(jìn)士，清代有2人中進(jìn)士，明清兩代共有5人中進(jìn)士。
楚雄市，明清時(shí)期稱為楚雄縣。楚雄明代有4人中進(jìn)士，清代有22人中進(jìn)士，明清兩代共有26人中進(jìn)士。楚雄人李啟東，明嘉靖十一年（1532年）壬辰科中第二甲第一名進(jìn)士，該名次稱為“金傳臚”。據(jù)文獻(xiàn)載，壬辰科殿試原擬李啟東為第一甲第一名即狀元，后來(lái)嘉靖皇帝和主考官又以云南太邊遠(yuǎn)，不宜點(diǎn)狀元為由，抑置為二甲第一名。
大姚縣（含白鹽井）明代有1人中進(jìn)士，清代有6人中進(jìn)士，明清兩代共有7人中進(jìn)士。
姚安縣，明清時(shí)期稱為姚州。姚州明代有2人中進(jìn)士，清代有5人中進(jìn)士，明清兩代共有7人中進(jìn)士。
祿豐縣，明代有1人中進(jìn)士，清代有3人中進(jìn)士明清兩代共有4人中進(jìn)士。
牟定縣，明清時(shí)期稱為定遠(yuǎn)縣。定遠(yuǎn)縣明代有1人中進(jìn)士，清代沒(méi)有人中進(jìn)士。
曲靖市的麒麟?yún)^(qū)，明清時(shí)期屬于南寧縣的地盤。南寧縣明代有12人中進(jìn)士，清代有11人中進(jìn)士，明清兩代共有23人中進(jìn)士。
會(huì)澤縣明代稱為東川軍民府，不屬于云南管轄。清代稱為會(huì)澤縣，有7人中進(jìn)士。
沾益縣明代是沾益州的一部分。沾益州明代有3人中進(jìn)士，清代有1人中進(jìn)士，明清兩代共有4人中進(jìn)士。
馬龍、陸良（明清為陸涼州）、明代各有1人中進(jìn)士，清代各有2人中進(jìn)士，明清兩代共有6人中進(jìn)士。
富源縣，明代稱為平夷衛(wèi)，清代稱為平彝縣。平夷衛(wèi)明代有1人中進(jìn)士，平彝縣清代有1人中進(jìn)士，明清兩代共有2人中進(jìn)士。
麗江市的古城區(qū)和玉龍縣，是明代通安州、寶山州、巨津州的地盤。清代，通安州、寶山州、巨津州又合并成為麗江縣。清代的麗江縣有7人中進(jìn)士。
永勝縣，明代稱為北勝州，清代稱為永北直隸廳。北勝州明代有1人中進(jìn)士，永北直隸廳清代有5人中進(jìn)士，明清兩代共有6人中進(jìn)士。
昭通市的昭陽(yáng)區(qū)，明代不屬于云南管轄，清代稱為恩安縣。恩安縣清代有5人中進(jìn)士。
鎮(zhèn)雄、永善明代都不屬于云南管轄，清代這兩個(gè)州縣各有2人中進(jìn)士。共有4人中進(jìn)士。
彝良縣明代不屬于云南管轄，清代稱為彝良州同。彝良清代有1人中進(jìn)士。
文山縣，明代還未設(shè)縣，稱為教化三部長(zhǎng)官司，清代始稱文山縣。長(zhǎng)官司明代沒(méi)有人中進(jìn)士，文山縣清代有5人中進(jìn)士。
廣南縣，明代還未設(shè)縣，與富州（今富寧）合稱廣南府；清代始設(shè)寶寧縣。寶寧縣清代有4人中進(jìn)士。
鳳慶，明清時(shí)稱為順寧。明代有1人中進(jìn)士，清代有1人中進(jìn)士，明清共有2人中進(jìn)士。
景東縣，明代稱為景東府，清代改為景東直隸廳。景東明代沒(méi)有人中進(jìn)士，清代有3人中進(jìn)士。
尋甸、元江（明代為奉化州）、南華（明清為鎮(zhèn)南州）明代無(wú)人中進(jìn)士，清代各有2人中進(jìn)士，清代共有6人中進(jìn)士。
富民、雙柏（明清為南安州）、宣威、羅平、師宗、思茅市翠云區(qū)（清代為思茅廳）、鎮(zhèn)沅這七地明代都沒(méi)有人中進(jìn)士，清代每地各有1人中進(jìn)士，共有7人中進(jìn)士。
若以明清時(shí)期的府為統(tǒng)計(jì)進(jìn)士的單位，排列在前三名的是：府治在昆明的云南府，明代有68人中進(jìn)士，清代有233人中進(jìn)士，明清兩代共有301人中進(jìn)士；府治在建水的臨安府，明代有57人中進(jìn)士，清代有150人中進(jìn)士，明清兩代共有207人中進(jìn)士；府治在大理的大理府，明代有49人進(jìn)士，清代有105人中進(jìn)士，明清兩代共有154人中進(jìn)士。
文進(jìn)士的分布原因
必須指出的是：這一項(xiàng)進(jìn)士人數(shù)統(tǒng)計(jì)，即以如今行政區(qū)劃為依據(jù)的統(tǒng)計(jì)，是不可能絕對(duì)準(zhǔn)確的。這主要有三大原因：
第一個(gè)原因是，云南明代有許多軍事移民的衛(wèi)所，如云南府的府治昆明就有左衛(wèi)、右衛(wèi)、中衛(wèi)、前衛(wèi)、后衛(wèi)、廣南衛(wèi)；臨安府的府治建水就有臨安衛(wèi)，以及隸屬臨安衛(wèi)的通海御、新安守御千戶所。云南府的六個(gè)衛(wèi)，其駐扎和屯田的范圍，肯定會(huì)超出昆明縣的地盤；臨安衛(wèi)的屯田，除建水之外，石屏、通海、寧州等州縣都有，通海御、新安守御干戶所則分別駐扎在通海和蒙自。這些在外地駐扎和種田的官兵后代，中了進(jìn)士，其籍貫就頗有爭(zhēng)議。舊時(shí)編縣志、州志的文人，為了給各自的家鄉(xiāng)增添點(diǎn)光彩，都會(huì)把這些進(jìn)士歸入各自的州縣。這樣就會(huì)出現(xiàn)同一個(gè)進(jìn)士，他的原籍（指統(tǒng)領(lǐng)他們的父輩的高層軍事機(jī)構(gòu)“衛(wèi)”，這個(gè)機(jī)構(gòu)一般都在府治所在地）和他的實(shí)際居住地，都會(huì)把他收編進(jìn)志書里。筆者統(tǒng)計(jì)各州縣的進(jìn)士時(shí)，為避免重復(fù)計(jì)數(shù)，花費(fèi)了許多功夫剔除。如康熙年間編纂的《蒙自縣志》，就說(shuō)蒙自明代有9人中進(jìn)士。仔細(xì)閱讀這本縣志，就發(fā)現(xiàn)這9人中有8人是新安所人。位于蒙自縣城東南約5公里的新安守御所是明正德十四年（1519年）調(diào)臨安衛(wèi)中所的官兵而建立的。這些官兵的后代中了進(jìn)士，其籍貫到底歸屬于建水州還是蒙自縣，就連編纂于明代天啟年間的《滇志》都不好處理，只好把他們列入屬于府級(jí)的軍事機(jī)構(gòu)“臨安衛(wèi)”了。如今，明代的衛(wèi)所機(jī)構(gòu)早已不存在了，鑒于建水近年編寫的許多書籍都說(shuō)，建水明代有32人中進(jìn)士（其實(shí)肯定沒(méi)有這樣多，即使把新安所的8人也計(jì)算在內(nèi)，充其量也只有27人），我也只好把這8個(gè)或許應(yīng)該屬于蒙自縣的進(jìn)士，權(quán)且歸入建水籍了。
第二個(gè)原因是，明清兩代除中式的進(jìn)士外，皇帝還可以欽賜進(jìn)士。云南省編寫得較好的縣志都把中式進(jìn)士和欽賜進(jìn)士嚴(yán)格區(qū)分開，如《石屏縣志》就寫明，清代55個(gè)進(jìn)士中有兩個(gè)進(jìn)士是欽賜，《通海縣志》也旁注清代通海、河西兩縣的12個(gè)進(jìn)士中有5個(gè)進(jìn)士是欽賜。而也有很多縣志是中試進(jìn)士和欽賜進(jìn)士不分的。這也影響了統(tǒng)計(jì)結(jié)果的準(zhǔn)確性。
第三個(gè)原因是，從明代到如今，有許多地方行政區(qū)劃多次改變或改變很大，這也給確定某個(gè)進(jìn)士的籍貫帶來(lái)了很大困難。如明代的鶴慶府，府治鶴慶不設(shè)州縣，只下轄劍川州和順州（今永勝順州），到了清代才有屬于麗江管轄的鶴慶州。
把云南省中進(jìn)士的總?cè)藬?shù)分別落實(shí)到明清各州縣和如今最新的行政區(qū)劃內(nèi)，雖然很難做到絕對(duì)準(zhǔn)確和各地都很滿意，但我覺得這項(xiàng)劃分工作仍然是很有意義的。因?yàn)?span lang="EN-US">962名進(jìn)士這個(gè)總數(shù)是大體準(zhǔn)確的，即使劃分到個(gè)別行政區(qū)的進(jìn)士人數(shù)略有出入，但除蒙自外，出入也不可能太大。這樣，就能夠較準(zhǔn)確地反映出明清兩代漢文化在云南各地的發(fā)展情況。
通過(guò)這項(xiàng)劃分工作，我還從中得出這樣一個(gè)結(jié)論：凡是中進(jìn)士較多的地方，都是明代吸納漢族移民特別是軍事移民較多的地方，這些地方要么是省城，要么是府治，要么是與省城、府治毗鄰的州縣，要么是省城、府治之外的交通要沖、軍事重鎮(zhèn)。這些城鎮(zhèn)、交通較方便、信息較靈通、經(jīng)濟(jì)條件較好，地方當(dāng)局也比較重視教育。為了證實(shí)我的這一看法，特舉例說(shuō)明如下：
昆明既是明清兩代云南府的府治，又是云南省的省城。在元代，它便仰仗全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心的優(yōu)勢(shì)，最早修建文廟、開設(shè)廟學(xué)。元代云南全省僅有五人中進(jìn)士，而這五個(gè)人全是昆明人。到了明代，昆明又是全省外來(lái)漢族移民最多的地方。深厚的文化底蘊(yùn)和教育基礎(chǔ)，位居省城的許多優(yōu)勢(shì)，再加上明初來(lái)自江南、中原的大批高素質(zhì)的漢族移民，明清時(shí)期昆明出現(xiàn)科甲特別鼎盛的局面，便不足為奇了。
大理是南詔國(guó)的故都，漢文化傳入大理也很早。明清時(shí)期大理是大理府的府治，明代大理的外來(lái)漢族移民也較多，僅大理衛(wèi)的官兵就有一萬(wàn)五千多人，加上官兵的家屬，人口不會(huì)下五萬(wàn)。大理的土著民白族，由于與遷入的漢族直接接觸，與昆明等地漢族聚居區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng)。所以，白族便在以往吸收漢族文化以發(fā)展本民族文化的基礎(chǔ)上，更為迅速而廣泛地吸收漢族文化，使白族文化的發(fā)展水平趨于與漢族相一致的狀態(tài)。明正德《云南志》卷三大理府《風(fēng)俗》說(shuō)：“郡中漢、僰人，少工商而多士類，悅其經(jīng)史，隆重師友，開科之年，舉子恒勝他郡。”
石屏與臨安府治建水毗鄰，距府治僅有60公里。石屏廟學(xué)開設(shè)也較早，據(jù)明代編修周洪謨編纂的《廟學(xué)記略》說(shuō)：“云南距京師幾萬(wàn)里，石屏一州又在南數(shù)百里，其學(xué)創(chuàng)于至正年間（1341年～1368年），元末頹廢。國(guó)朝二十二年（1389年）始復(fù)建廟學(xué)?！泵鞒扇问恋臍v任知州大多奉行“治國(guó)之道，教育為先”的旨意，開化邊疆，啟迪文明。洪武二十二年在任的石屏知州，在城內(nèi)重建孔廟，使毀于兵禍的廟學(xué)又得以恢復(fù)，景泰年間（1450年～1456年），石屏知州任彬（四川蒼溪人，落籍于石屏）在任期間設(shè)置社學(xué)，教授民家子弟，使地方教育日興。正德年間（1506年～1521年），石屏知州余秉清（江西奉新人）也十分注重地方教育，公務(wù)之余常到學(xué)宮，“口授經(jīng)義，令諸生以次誦讀”。嘉靖年間（1522年～1566年），石屏知州甘珂（江西豐城人）捐俸修學(xué)宮。嘉靖十三年（1534年），甘珂又在城北郊外乾陽(yáng)山南麓，創(chuàng)建龍泉書院（此書院直到清末都是石屏培育人才的搖籃）。萬(wàn)歷年間（1573年～1620年），是石屏地方教育大發(fā)展的時(shí)期。這一時(shí)期，知州馮應(yīng)鰲（廣東香山人）在石屏城內(nèi)創(chuàng)建州前書院；知州蕭廷對(duì)（江西泰和人）在蔡營(yíng)創(chuàng)建五畝書院，在寶秀創(chuàng)建張本寨書院、寶山書院、秀山書院（后改文昌書院），此外，還在石屏創(chuàng)建了崇正書院。僅明朝一代，石屏就有大小書院達(dá)八座之多，占全省五十多個(gè)書院的百分之十五。
清代，石屏的教育在明代的基礎(chǔ)上又得到更進(jìn)一步的發(fā)展。其原因不外乎從朝廷到省、府、州的地方官員都更加重視教育；地方士民嘗到了讀書的甜頭；重教興文的風(fēng)氣越來(lái)越來(lái)盛等。清康熙三十六年（1697年），石屏知州張毓瑞還始創(chuàng)石屏義學(xué)于文廟明倫堂。此后，石屏的義學(xué)幾乎遍布城鄉(xiāng)。除明倫堂義學(xué)之外，比較有名氣的義學(xué)還有：尊經(jīng)閣義學(xué)、龍朋城義學(xué)、寶秀秀山書院義學(xué)、五郎溝義學(xué)、海東義學(xué)、曠野義學(xué)等。義學(xué)是一種免費(fèi)私塾的普及教育形式，地方當(dāng)局“延師訓(xùn)誨，捐俸供給”，使“州人子弟貧而無(wú)資者，得志向?qū)W，弦誦之聲倍加于往昔矣?！保ㄒ娍滴酢妒林堇m(xù)志》）。清康熙四十八年（1709年）到清光緒年間，石屏又在明代原有的八個(gè)書院之外，再添設(shè)登龍書院于明倫堂。另外還在文廟旁邊興建了玉屏?xí)?，在寶秀中營(yíng)興建了鰲峰書院。
建水在明代以前，還是一個(gè)漢文化十分落后的邊城。明洪武十五年（1382年），明朝改元代的臨安路為臨安府，治所從通海移到了建水，并有大批漢族軍事移民從江南、中原進(jìn)入建水。這些外來(lái)漢族人口，人數(shù)之多大約僅次于進(jìn)入省城昆明的外來(lái)漢族了。外來(lái)漢族把先進(jìn)的生產(chǎn)方式帶到了建水，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，以建水為中心的臨安府很快便發(fā)展成為一個(gè)十分富饒的大府，因此，民間有“金臨安，銀大理”之說(shuō)。建水的漢文化，雖然傳入的時(shí)間比昆明、大理、保山等地晚得多，但發(fā)展速度卻是云南最快的地方。究其原因，當(dāng)然是多方面的，但這肯定與明洪武年間文學(xué)名士王奎、韓宜可被貶謫至建水，曾在孔廟的讀書臺(tái)講學(xué)達(dá)十六年之久，建水本地和附近州縣的讀書人都來(lái)聽他們講學(xué)，有很大的關(guān)系。王奎，字景常，松陽(yáng)（今浙江省遂昌縣）人，明初任山西右參政。韓宜可，名伯時(shí)，號(hào)五云，會(huì)稽（今浙江省紹興市）人，明初任山西布政使。《滇史》中說(shuō)：“二公（指王、韓二人）皆博學(xué)宏才，詩(shī)文高古，滇人多從之游。后皆召還。臨安文風(fēng)二公倡之，郡中至今崇祀?！?span lang="EN-US">
《滇史》的編纂者是諸葛元聲，也是明代人，他對(duì)王韓二人的評(píng)價(jià)應(yīng)該是可信而客觀的。明正德年間編纂的《云南通志》也說(shuō)：“初，臨安人不知學(xué)，自二公來(lái)相與講論庚唱，郡中子弟翕然從之，于是文教始興，至今猶景仰焉?！?span lang="EN-US">
蒙自是臨安府治建水東南83公里外的一個(gè)小縣，明代時(shí)還是一個(gè)由土官治理的少數(shù)民族聚居縣。明代中期以后，朝廷考慮蒙自靠近交趾（今越南），邊情復(fù)雜，便決定在這里駐軍戍邊。明正德十四年（1519年），朝廷調(diào)臨安衛(wèi)中所官兵一千多人到蒙自縣城東南約5公里的地方，建新安守御千戶所。新安所筑有城墻，周長(zhǎng)二百二十丈，開二門，南曰“御遠(yuǎn)”，北曰“永安”，是座完全由漢族軍人和家屬駐扎和居住的要塞。這個(gè)漢人屯居的新區(qū)與縣城居民的生活習(xí)慣、文化素質(zhì)懸殊巨大，他們很重視子弟的教育，有自己的書院和各種文化教育機(jī)構(gòu)，其文化教育水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于縣城，所以明代蒙自縣的進(jìn)士大多出自新安所的軍人后代。
明清時(shí)期云南還有很多政區(qū)沒(méi)有人中進(jìn)士，或者只有一兩個(gè)人中進(jìn)士。究其原因，這些政區(qū)要么很邊遠(yuǎn)又很少接觸漢文化，也很少有漢人進(jìn)入，是少數(shù)民族的聚居區(qū)；要么是雖有不少漢人進(jìn)入，但定居的年代太久遠(yuǎn)，已經(jīng)被當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族同化的地區(qū)；要么是交通太閉塞，經(jīng)濟(jì)太落后，地方當(dāng)局又不重視教育的地區(qū)；要么是以上幾種因素都兼而有之的地區(qū)。如今，這些政區(qū)與文化較發(fā)達(dá)的一些政區(qū)相比，文化、教育仍然相對(duì)落后。我們通過(guò)研究云南古代科舉取士的名額在各地為何不均衡，或許能尋找到一些改變這些政區(qū)面貌的良策。
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