每日一語：人生一日，或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛度。
風水學是一門悠久的玄學，越來越多的人對風水產(chǎn)生了濃厚的興趣，也有人想要尋找一塊風水寶地，居于此處，象征人事興旺，盼望家族富貴、顯達。很多學習風水的朋友在看過很多風水書之后依然很迷茫，不知該如何下手，在實際的應(yīng)用中也不知道如何去看，那么我們今天就來看一下風水的“三綱五常”，也許會有一定的幫助。
何為三綱
01
第一綱：氣脈是富貴貧賤之綱。
氣脈是富貴貧賤之綱，這講的是巒頭。為什么說，氣脈是富貴貧賤之綱？
《葬經(jīng)》中指出葬就是乘生氣，枯骨得乘，生人受福。民間所謂“占地氣”。不管是陰宅還是陽宅，都要找地氣。
古人說，氣行地中，人眼不可見，惟據(jù)地之理以察之，然后知氣之所在，使枯骨乘之，則地理之能事畢矣。復(fù)雜多變的山脈，實際上是氣運動變化的結(jié)果。上山尋龍點穴，就是深入地觀察山脈，找地氣。
如何才能找到旺盛的生氣？有氣無氣，?？催^峽。一線過峽短又細，蜂腰鶴膝龍束氣。束得氣來方結(jié)地，龍若無氣束不來。要看結(jié)地不結(jié)地，萬物結(jié)果先有蒂。
要知束氣不束氣，請君但看吹響器，入氣孔大氣則散，入氣孔小氣愈聚。聚則能響散不響，方知結(jié)地不結(jié)地。
02
第二綱：明堂是砂水美惡之綱。
明堂是砂水美惡之綱，這講的也是巒頭。古人說，砂證明堂，水證穴。砂美水美，則明堂美，龍穴直的。
明堂是宅位前的平地，宅地不同，明堂則多寡不一。有的宅位，一個明堂。有的宅位存在兩個或三個明堂。
明堂是群砂集會之所，眾水交匯之處。所謂入山觀水口，登穴看明堂。明堂貴在平整有形，貴在寬廣。明黨容萬馬，富貴又榮華。明堂如掌心，富貴斗量金。
03
第三綱：水口是生旺死絕之綱。
水口是生旺死絕之綱，講的主要是理氣，其中也談到了巒頭。巒頭與理氣并用，這是風水之法。
知道了水口在羅盤上哪個字，就知道了什么局，知道了什么局，十二長生也就一目子然了。如水口在羅盤的丁未或庚酉、坤申上，可以確定這是木局。木局生在乾亥，旺在甲卯，死在丙午，絕在坤申。來龍、立向、來水宜在生旺方。
水口不通舟，富貴值千秋。水口細如線，富貴定相見。水口貴在交鎖緊固，有重重關(guān)攔，不讓水流走。
古人說，朝水一勺能救貧，逆砂一尺可致富。下砂要逆水而上，逆砂收盡源頭水，兒孫買盡世間田。
何為五常
01
龍要真
上山尋龍，要尋真龍，真龍才有可能結(jié)真穴。
什么是真龍呢？古人總結(jié)說，真龍身上多護衛(wèi)，山水有情來拱揖。真龍要蓋照纏護夾衛(wèi)迎送齊備。真龍要氣勢磅礴，高大巍峨，勢雄力足，宛轉(zhuǎn)屈曲。貴在廉貞作祖，能辭樓下殿，脫卸駁換，穿帳過峽，蜂腰鶴膝，穴星顯赫。從過峽和起伏上可看出龍脈的強弱，從羅盤十二宮可看出龍脈的生旺。
02
穴要的
的，是真實的意思。穴的就是穴要真，穴的的前提是龍脈要真。但龍脈真切就一定能結(jié)穴嗎？不一定。這還要看有沒有結(jié)穴的特征。特征多而明顯，龍穴可能初落或中落、末落、旁落?？赡苤比牖騻?cè)入、轉(zhuǎn)入。龍脈結(jié)穴時，存在佐證，佐證越多越好。諸多佐證當中，龍脈真最為重要。古云：但求坐下十分龍，縱無砂水亦富貴。
03
砂要秀
好砂，要端正、方圓、清秀。砂秀，好比人長得漂亮，秀即是形。砂還貴在有情。砂必須具備兩個特點，才能為穴所用。這兩個特點是有情和有形，有情就是砂向我，拜我，護我，衛(wèi)我。
04
水要抱
抱，說明水有情有義，有人說有水勝過無水，聚水勝過朝水，朝水勝過曲水。古云：風水之法得水為上。不僅要得水，水還要有情，無情則兇。水貴在深、緩、靜、清、甘，水口還要交鎖緊固。古人曾這么說過好的風水水口，說禽星塞水口，身處翰林。印浮水面，煥乎其文章。華表捍門，蜚聲科甲。獅象把門，狀元及第。日月水中，公侯將相。游魚上水，科甲連登。這就是說水除了環(huán)抱有情外，還要在水口處有重重關(guān)攔，越密越好。水口成一線，富貴定相見。
05
向要吉
古云：千里江山一向間，沒有絕人之地，卻有絕人之向。風水寶地非人力而為，乃天造地設(shè)。雖工力之巧，目力之具，趨全避缺，增高益下，如此這般也只能做局部的改觀。人能做的，最重要的就是立向。縱使龍穴砂水吉備，立錯了向，也是全盤皆輸。
龍、穴、砂、水、向，風水中的這五訣，難道非得缺一不可嗎？事實并非如此。這五訣中，最起碼得具備三訣，分別是龍、穴、向。龍未必都能結(jié)穴，反過來，穴后必定有龍。古云：穴不虛立，必有所依。
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