中華文明上下五千年，營建關(guān)涉重大，夯土墻成為社稷一部分，其伴隨文明始終，源遠(yuǎn)流長。
在仰韶文化考古遺址發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)五千年前的先民采用土法建房修墻。
鄭州大河村遺址，跨越數(shù)千年，涵蓋仰韶、龍山、夏商四期，在距今五千多年仰韶文化期，古村落一座兩面坡排房四室民居，屋頂早已不見，墻體仍1米多高，公認(rèn)為“天下第一屋”。
它平地起建，以木為骨，以草為筋，糊厚草拌紅土泥，再和沙泥涂抹表面，類似粉墻，光潔外皮，最后堆草焚燒堅(jiān)固，此即木骨整塑法。
該法類似堆土，尚非夯土，卻反映北方民居建筑早期形制，采土木為用，開后世土木建造的先河。
從造屋到筑城，再從筑城到造屋，夯土從筑基發(fā)展成為筑墻，夯土墻技術(shù)終于出現(xiàn)，以螺旋上升的規(guī)律，一而再掙脫先天局限，突破阻礙，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。
殷商時(shí)代見證夯土墻首次大成，當(dāng)材料、工具及夯筑思想持續(xù)迭代，工法終于成熟，那是首統(tǒng)六國的秦，那是大一統(tǒng)的強(qiáng)漢，那是雄大輝煌的盛唐，那是文化鼎盛的兩宋，夯土工藝一路逶迤秦漢唐宋，順勢完成自身使命。
秦漢阿房宮、未央宮，隋唐長安城、大明宮，東都洛陽紫薇城、應(yīng)天門，大宋東京汴梁城，自此以下萬千城池、宮殿、廟觀乃至萬里長城，所有地基和墻體，皆與夯土有了難解之緣。
這是倚土為重靠天吃飯的命，這是大河上下皇天后土的根，這是東方故土與墻的融合，這是夯土與炎黃子孫膚色的統(tǒng)一。
資源文脈助成夯土墻工藝系統(tǒng)發(fā)展，一躍而為材料、工具、工法三位一體，五千年長盛不衰，三千年始終在線。
歷史上成熟期的夯土材料，由生土、砂石與石灰組成，所謂夯土墻三合土，大致如此。根據(jù)情況不同，各地還會(huì)摻入地方特色材料，如塘底泥、貝殼粉、糯米汁，也有加入老墻土、紅糖的。
工具則是木柱木板，稱為椽板者，相當(dāng)于今天施工的模板，還有夯杵、拍墻板之類。工法為人工夯筑，以人力逐層夯實(shí)土料，材料間空隙被擠壓去除緊密，墻體板結(jié)，同時(shí)升到理想高度，一堵夯土墻便告完成。
各地之土，數(shù)不勝數(shù)，隨處可見，可無限量供應(yīng)，輕松開啟夯土墻模式，真正實(shí)現(xiàn)低碳生態(tài)可持續(xù)。
現(xiàn)代夯土墻，源于傳統(tǒng)高于傳統(tǒng)，在三位一體工藝基礎(chǔ)上，融合新技術(shù)新材料，全方位變革，工法夯澆雙峰鼎立，材料生混并駕齊驅(qū)，產(chǎn)品線更為多姿多彩，結(jié)構(gòu)墻、景觀墻、文化墻、裝飾墻、實(shí)體墻、圍護(hù)墻、結(jié)構(gòu)表層、抹裝飾面等，可謂一時(shí)百花齊放，令人目不暇接。
基于工藝科技，專注營造，秉承自然人文，匠心精益，樸之原專做夯土墻及建筑內(nèi)外立面，實(shí)現(xiàn)細(xì)膩生動(dòng)、斑駁滄桑、原初本真、粗獷雄壯的質(zhì)感效果，以性能彰顯豐富，呈現(xiàn)內(nèi)蘊(yùn)大美的肌理藝術(shù)。
樸之原，將大自然的鬼斧神工、歷史文化的沉淀，化為具有自然的情感態(tài)度和人文韻味的老磚墻、老土墻、（仿）古城墻、現(xiàn)代新型夯土墻，在城市和鄉(xiāng)土，在旅游景區(qū)、古城小鎮(zhèn)、文物遺址、博物館、劇院、藝術(shù)館和民宿酒店……奉上或詩意古雅、美麗質(zhì)樸或時(shí)尚潮流的建筑肌理藝術(shù)品。
夯澆鼎立生混并駕
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