說(shuō)到建筑材料，最自然充沛原初本真，莫非泥土。
縱觀全球，自古及今用土的建造，數(shù)不勝數(shù)。生土建造與夯土墻建筑，采生土黏土，扎根大地，矗為民居、大屋、城墻、殿堂，流布世界各地。
樸之原夯土墻 | 百年老屋修繕復(fù)原
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)土地、生土建筑與夯土墻情懷至深，經(jīng)久不衰，一方面渴望回歸自然，另一方面追求文化復(fù)興。
建筑材料更新?lián)Q代，夯土建造持續(xù)升級(jí)，材料工藝與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)生土建房、夯土筑屋，來(lái)到現(xiàn)代世界，混凝土、金屬型材層出不窮，土漸為掩蓋，即使落后的地區(qū)，磚、水泥仍最為常用。
樸之原現(xiàn)代夯土墻 | 明月寺
傳統(tǒng)生土、夯土及土建技術(shù)，對(duì)現(xiàn)代建筑工藝尤其新型夯土墻，具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值，同時(shí)古老的建造形式，兼?zhèn)湮幕图夹g(shù)傳承意義。
曾經(jīng)十分流行的傳統(tǒng)生土用法之一，是將土、水與雜草或秸稈混合攪拌，作為建墻材料。
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其用法三種，一種直接制土坯磚，體積不大，曬干壘墻，因單人即可上手，制成靈活，廣受歡迎，中原、西北民居較多采用。
第二種夯土墻，將該土料倒進(jìn)模具，持續(xù)夯打，層層升高，成為一整面墻，通常用于大型建筑如殿堂、城墻的建造。
第三種抹墻，土坯墻建成伊始，夯土墻年久失修，它都能派上用場(chǎng)，可抹土墻外皮，可修補(bǔ)老墻開(kāi)裂破損，乃至日常糊炕糊灶，皆屬必備。
中原地區(qū)的考古，無(wú)論約五千年的鄭州西山、大河村、雙槐樹(shù)遺址，還是最早中國(guó)夏都二里頭，都發(fā)現(xiàn)了用土建墻造房，從仿燒陶器的木骨整塑，繼而將墻體兩面煅燒，到版筑夯土墻萌芽，形成一個(gè)完整的技術(shù)進(jìn)化鏈。
自上古五帝，勤勞的華夏先民，逐漸摸索出夯土筑墻法，到夏商終于完善，夏雖尚未發(fā)現(xiàn)有文字記載，但三千多年前的殷商，夯土版筑造屋確已成熟。
樸之原夯土墻 | 城墻
結(jié)合史料，商周秦漢各代，凡重大建筑，其臺(tái)基均為夯土，宮殿臺(tái)榭基底及規(guī)模宏大的墻體，采用夯筑技術(shù)，表明其時(shí)古代夯土的發(fā)達(dá)。
隨著疆域王權(quán)的擴(kuò)充，夯筑技術(shù)依人群遷徙而廣為傳播，漸漸由黃河流域向東南西北而去，南至閩粵，西趨川藏，終于在文化融合、技術(shù)碰撞中，實(shí)現(xiàn)夯土墻技術(shù)一枝五葉、遍地開(kāi)花的局面。
樸之原夯土墻 | 天水古城歷史風(fēng)貌復(fù)原
樸之原夯土墻，綠色環(huán)保的建筑材料，風(fēng)雨滄桑的立面肌理，詩(shī)意獨(dú)特的墻體質(zhì)感，底蘊(yùn)深厚的歷史文化，自然天成的藝術(shù)內(nèi)涵，承托美學(xué)夢(mèng)想，復(fù)蘇人文情懷。
一枝五葉遍地開(kāi)花
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