關(guān)于財(cái)神，民俗講究很多，但生意門(mén)上，普遍供武財(cái)神關(guān)公。為什么，供關(guān)公，生意門(mén)上多？卻忌面朝東？
先說(shuō)關(guān)公是干什么的？推車販棗的？大約，他是先打棗，后推車的，打棗，練就了操持青龍偃月刀的臂力，至于推獨(dú)輪車，山雨試過(guò)，比不過(guò)山雨的老丈母，平衡獨(dú)輪車，不容易！還有，關(guān)羽怎么起了反心？傳說(shuō)，他販池鹽，被稅吏王三敲竹杠，怒殺王三，惹了官司，“逼上梁山”，從來(lái)造反都是這么著的！
還有，關(guān)羽，“會(huì)計(jì)”出身，原、出、支、存，這四項(xiàng)計(jì)賬法，關(guān)羽始創(chuàng)。從來(lái)，小本兒生意，就這么個(gè)“包袱賬”，沒(méi)那么多花花點(diǎn)兒，都是這樸素簡(jiǎn)單的。
至于“忠義誠(chéng)信”，關(guān)羽是“愚”了點(diǎn)兒，但，千百年來(lái)，武圣，武財(cái)神，大陸、港、澳、臺(tái)，華人在的地方，必有關(guān)公廟，夠了！由侯而帝，5000年，有人幾何？與文圣孔二爺抗衡的，一個(gè)山東，一個(gè)山西。
所有這一些，都不是最重要的。山雨注意到，生意門(mén)，無(wú)論商鋪，無(wú)論公司，多供武財(cái)神關(guān)公，或豎刀，或橫刀。立刀關(guān)公，又稱為豎刀關(guān)公，有招財(cái)進(jìn)寶的意思，更側(cè)重于避免災(zāi)難，鎮(zhèn)守宅院，佑護(hù)平安，立刀時(shí)刀刃朝向外側(cè)，可使刀刃朝向關(guān)公神像方位。橫刀關(guān)公又稱提刀關(guān)公，關(guān)公刀呈現(xiàn)被提起的姿態(tài)，橫刀關(guān)公更側(cè)重于招財(cái)進(jìn)寶的意思，匯聚收納財(cái)富，擺放時(shí)刀刃要朝前下方擺放;。至于武財(cái)神擺放位置和方位，可以坐南朝北，最好也是坐南朝北，臉朝大門(mén)口且要距門(mén)必須有一定的間距。而且，文財(cái)神是不可以跟武財(cái)神擺放在一起的，還有，多個(gè)武財(cái)神不可并祀，還有，財(cái)神爺也不要與祖先牌位擺放在一起，畢竟家神跟天神是有區(qū)別的，否則，不利于家族和諧。最主要的一點(diǎn)，按習(xí)俗，按慣例，武財(cái)神，關(guān)爺，不能面朝東。過(guò)去，山雨沒(méi)注意這一點(diǎn)。既然知道了這一點(diǎn)，山雨就想知道，為什么？為什么呢？
原來(lái)，關(guān)羽是被潘璋的部下馬忠所擒，然后被孫權(quán)下令殺害的。這是一個(gè)基本的事（史）實(shí)。馬忠，在《三國(guó)演義》和史書(shū)《三國(guó)志蜀書(shū) 關(guān)羽傳》中都有記載，他曾經(jīng)擒殺關(guān)羽、射斃黃忠。但是，實(shí)際上，關(guān)羽是被馬忠俘虜后，孫權(quán)擔(dān)心不除掉關(guān)羽會(huì)為大患，于是下令殺害了關(guān)羽。說(shuō)來(lái)，殺關(guān)羽的，是東吳第一統(tǒng)帥孫權(quán)的既定方針，至于被誰(shuí)殺，怎么殺，都已不重要。后人都知道，關(guān)羽死于“東”吳。夠了，西蜀名將，死于“東吳”之手，忌諱的是“東”，是“吳”！護(hù)佑，輸財(cái)，不能有“東”字！這一點(diǎn)兒，從民俗和情緒上，沒(méi)什么不好理解的！
山雨 癸卯桃月之中 于古沙安樂(lè)窩
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