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【文旅太行·地名】曾經(jīng)的涉縣的“老婆山”和“媳婦山”

2022.03.13

曾經(jīng)的涉縣的“老婆山”和“媳婦山”

山雨從《太平寰宇記》卷四十五中發(fā)現(xiàn)，“（涉縣）崇山，在縣東南七十里”，還發(fā)現(xiàn)，“（涉縣）庾姑山在縣西北八十里，又有肥婦山，地脈相連”。

關(guān)于“崇山”，山雨己有專文探討，認(rèn)為，其中一種可能是，在今合漳、古城一帶也有“崇山”，距涉城恰好70里。林州仼村鎮(zhèn)的古城村，秦“崇臺(tái)縣”城，附近，或許就有一座“崇山”或“崇（叢）臺(tái)”山？畢竟，如今所言涉縣“崇山”，以石崗或原曲為座地，均遠(yuǎn)不是70里。或許，《太平寰宇記》上的涉縣“崇山”，是另一座，不妨叫古“崇山”或古“崇（叢）臺(tái)”山？

今天山雨要談的“庾姑山”和“肥婦山”，涉縣舊志沒有記載。從今天的涉城起，無(wú)論到茅嶺底，還是到劉家莊等山西邊界，均不夠80里。山西懷疑，《太平寰宇記》著筆擱筆時(shí)，或許，山西那邊還有涉縣的地土？歷史上，涉縣，西漢始置，初稱“沙”，后改“涉”。北魏天賜元年(404年)涉縣并入臨水縣。太平真君十一年(450)劃入刈陵縣，即以黎城為中心的一個(gè)舊縣。那時(shí)，黎潞涉為一體，從后人視角說，黎城的山水與涉縣的山水是“一家子”的，不分你我。北宋熙寧五年(1072)析黎城縣東北部入涉，更使得黎城的部分山水歸為“涉縣山水”。金貞祐三年(1215)升涉縣為州，轄黎城縣域。這都讓后人有信心和膽量，將黎城的某山某水稱為“涉縣的”山和水。但，不得不承認(rèn)，《太平寰宇記》成書甚至作者去世的時(shí)候，黎城的東北部尚未析歸為涉縣地。山雨的“假說”，似乎并不那么令人信服。不過，山雨并不會(huì)因此而憚?dòng)凇按竽懺O(shè)想”和“小心求證”。

涉縣西北方向80里，真有“庾姑山”嗎？與“庾姑山”“地脈相連”的，真有一座“肥婦山”嗎？

先說“庾姑山”，庾，姓氏，姑，舊時(shí)一句“翁”對(duì)，就是“老婦人”，方言就是“老婆子”、“老婆兒”?！扳坠蒙健?，就可以叫作“姓庾的老婆子山”。涉縣西北方向80里，黃崔洞上河村，真有一座“老婆山”。這座山，名字當(dāng)?shù)厝思s定俗成，與“老漢山”對(duì)應(yīng)，還有凄美的傳說呢！可以理解的是，1984年，“老婆山”被停止使用了?；蛟S，什么人嫌山名太俗？后來(lái)改稱什么山，山雨不知道，大約也沒有改回“庾姑山”吧？??！

再說說“肥婦山”吧！大白話，就是“胖老婆山”！與“庾姑山”（老婆山）“地脈相連”嗎？山雨查知，左權(quán)縣麻田鎮(zhèn)上南會(huì)村前有一條清清的小河，村后有兩座山，左邊的叫“媳婦山”，右邊的叫“棒槌崖”。同樣，“媳婦”和“棒槌”相關(guān)聯(lián)，也有著美麗正義的傳說。不幸，山雨心目中的“不幸”，傳說中以“棒槌”為勞作的工具和斗爭(zhēng)武器的“媳婦”被某些臭文人稱作了“美女”、“美人”。本來(lái)水靈靈，帶著山野芬芳和泥土氣息的村姑形象，一時(shí)蒼白起來(lái)。據(jù)說，還建成了“太行女神民俗博物館”？幸虧還有“民俗”二字，不然，山雨又要傷感了！真的，山雨更衷情于原汁原味的太行民俗，一經(jīng)“加工”，山雨就沒心勁兒和心境了，毛?。。。∩接暧羞@么個(gè)毛病?。?！村前一條清清的小河。對(duì)面呢？不太遠(yuǎn)，從地圖上可以看出來(lái)，就是“黃崖洞風(fēng)景區(qū)”了，與“老婆山”（庾姑山）地脈相連?。?！又看圖片，真是“肥婦”（胖老婆）山呀？?。。。?/section>

山雨確信，在《太平寰宇記》作者樂史（930—1007）心目中，“庾姑山”（黎城的老婆山）、“肥婦山”（左權(quán)的媳婦山），地脈相連，同屬“涉縣西北80里”“涉縣的山”，不然，他怎么會(huì)將“她們”寫到《寰宇記》“涉縣”一節(jié)呢？?。?/section>

山雨壬寅二月初九于古沙安樂窩

作者簡(jiǎn)介：張海旺，河北神威律師事務(wù)所執(zhí)業(yè)律師，家事團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)，研究生學(xué)歷（西南政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士、法律碩士）。學(xué)術(shù)論文主要有《謝方樽人格論》。業(yè)余喜愛地方文化研究，精考據(jù)，善長(zhǎng)聯(lián)詞賦，頗有古風(fēng)。

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