對三國杰出人物，有人稱曹操是三國初期的英雄，諸葛亮是中期英雄，司馬懿則是后期英雄。但是，拋開戲劇成分，三國的真英雄，唯曹操與司馬懿耳。而二者相比，無論是軍事上、謀略上、政治上，乃至最后的勝利者，司馬懿都遠勝曹操一籌，可謂是高手中的高手。因為司馬懿有克敵制勝的法寶，這就是《道德經(jīng)》。縱觀司馬懿跌宕起伏、蕩氣回腸的一生，我們都可以感受到《道德經(jīng)》神力的無所不在。
老子說:“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。司馬懿一生，很好地掌握運用了這三寶，從而使他成為獨步三國的真英雄。一、慈。司馬懿少年時，在家中，孝順父母，善行鄉(xiāng)里，被舉為孝廉。從政后，有憂天下之心，正始七年，司馬懿向曹爽提出“收留安撫逃難百姓”；曹爽不聽，結果，魏國損失百姓十萬余。其慈愛，還表現(xiàn)在識人用人上。很多出自寒門的人，如鄧艾、周泰、賈越等，他都能量才任用。尤其對其貌不揚又結巴的農家子弟鄧艾，能看出他的潛質。
二、儉。正始元年，司馬懿上書諫議禁止“宮廷糜費”，提倡“節(jié)儉務農”。司馬懿一生節(jié)儉，位至三公，不事糜費。他深知統(tǒng)治集團過度聚斂財富，造成田地荒蕪；但他們穿戴華麗，財貨豐余，這就像強盜頭子在炫富夸耀，絕不是為政的康莊正道！司馬懿引以為戒，冷眼相對奢糜的曹爽一伙，因此他死后，不隨葬祭品。
三、“不敢為天下先”。司馬懿一生謙虛謹慎，忍辱負重，其一生多次忍常人所不能忍，從而取得勝利，可謂是天下能忍之第一人。司馬懿在仕途上的每次升遷，都是功之所至，實至名歸。但他從不居功自傲。嘉平元年，魏帝曹芳命司馬懿為丞相，食邑二萬戶，加九錫禮，朝會不拜。司馬懿極力辭去九錫之禮。表現(xiàn)出極大的謙恭和不居功自傲的美德。
嘉平三年，司馬懿臨終前召二子司馬師、司馬昭遺言：.....天下人都誤解我司馬懿，都認為我想做曹操第二，可是有誰能真正明白，魏武帝一死，我司馬懿痛失一知音......我死后，你二人治理國家，謹慎！謹慎！ 據(jù)記載，司馬炎建晉之后，司馬懿之弟司馬孚始終以魏自居，拒絕司馬炎的一切封賞，并叮囑子孫不得做晉臣。
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