科學(xué)、技術(shù)的區(qū)別和聯(lián)系
由于漢語使用中將詞語縮略的習(xí)慣，現(xiàn)在人們將“科學(xué)技術(shù)”往往簡(jiǎn)化為“科技”一詞，而不注意科學(xué)與技術(shù)這兩個(gè)概念之間的區(qū)別和聯(lián)系。有必要對(duì)科學(xué)、技術(shù)和工程的概念加以定義，以求得正確的認(rèn)識(shí)。
——科學(xué)，是人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中所創(chuàng)造的，是正確反映客觀世界現(xiàn)象、物質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的系統(tǒng)理論知識(shí)。
科學(xué)理論內(nèi)容必須符合客觀實(shí)際，要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，沒有矛盾，能夠指導(dǎo)實(shí)踐。它由已知的觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)事實(shí)總結(jié)而來，又必須具有預(yù)測(cè)的能力，能夠在其適用的范圍內(nèi)預(yù)測(cè)可能發(fā)生的新現(xiàn)象，并通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證其預(yù)測(cè)。預(yù)測(cè)與驗(yàn)證是確立一個(gè)新理論和其適用范圍時(shí)必須采用的方法。
科學(xué)還提供認(rèn)識(shí)和改造世界的態(tài)度和方法，提供科學(xué)的世界觀和處世的科學(xué)精神。因此，科學(xué)也是一種文化，是強(qiáng)大的精神力量，和道德、美學(xué)等同是精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。
——技術(shù)，是在科學(xué)的指導(dǎo)下，通過總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)而得到，在生產(chǎn)過程和其他實(shí)踐過程中廣泛應(yīng)用的，從設(shè)計(jì)、裝備、方法、規(guī)范到管理等各方面的系統(tǒng)知識(shí)。
在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中，人類對(duì)技術(shù)，也就是“怎么做?”不斷積累了經(jīng)驗(yàn)。幾千年前，在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、建筑、陶瓷、金屬冶煉等方面就已經(jīng)發(fā)展了高度的技能。
技術(shù)直接指導(dǎo)生產(chǎn)、服務(wù)生產(chǎn)，是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，也是一種商品。簡(jiǎn)言之，一切能夠在市場(chǎng)上有競(jìng)爭(zhēng)力，獲得市場(chǎng)承認(rèn)，推動(dòng)市場(chǎng)發(fā)展的知識(shí)都可以稱為技術(shù)。
科學(xué)產(chǎn)生技術(shù)，技術(shù)推動(dòng)科學(xué)，二者相互促進(jìn)，密切相關(guān)。
——工程，是人類有組織地綜合運(yùn)用多門科學(xué)技術(shù)進(jìn)行的大規(guī)模改造世界的活動(dòng)，它除了要考慮技術(shù)的先進(jìn)性和可行性，還要考慮成本和質(zhì)量，做到經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀，要考慮對(duì)環(huán)境的影響，以避免污染。它的成功有賴于多種科學(xué)技術(shù)的綜合集成和科學(xué)的管理。
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