作者：揚(yáng)正
當(dāng)我們贊嘆漢武盛世時(shí)，不應(yīng)該忘記給劉徹打下良好基礎(chǔ)的漢文帝與漢景帝，更不能忘記給劉徹擦屁股的劉弗陵與霍子孟。正是因?yàn)橛辛饲按c后代的努力，劉徹才能成中國歷史上獨(dú)一無二的漢武帝！也正是因?yàn)橛辛藵h武帝，使文景之治、昭宣中興在歷史上留下了意義非凡的一筆，避免了后世晉室南渡，宋室偏安的局面。
漢武雄圖載史篇，長城萬里盡烽煙。對于后代人來說，"漢武雄圖"是值得我們驕傲的，那是一個(gè)民族雄姿傲立的崛起。對于當(dāng)時(shí)人來說，"長城烽煙"又是讓我們哀嘆的，那是一架架白骨堆積出來的盛世。
漢武帝是漢景帝劉啟的第十個(gè)兒子，三歲之時(shí)就被封為膠東王。他的姑母劉嫖和漢景帝都同出于文帝竇后，嫁給陳午后，生下了女兒阿嬌，她很想將阿嬌嫁給劉徹，更希望劉徹能繼承帝位，于是，她經(jīng)常在景帝面前說太子劉榮生母栗姬的壞話，栗姬心里很清楚這種處境，但她是個(gè)性情剛烈的女人，為此對景帝也出言不遜，終于觸怒景帝，于是將太子貶為臨江王，栗姬悲憤自殺，王夫人被立為皇后，6歲的劉徹被封為太子。
有一次，劉嫖問劉徹:把阿嬌嫁給你做妻子，怎么樣。" 劉徹大聲說："如果能夠娶得阿嬌做媳婦，我就用金屋把她藏起來，"這就是"金屋藏嬌"這一典故的來歷。
劉徹十六歲那年,景帝崩殂,他繼承了帝位。十六歲，就現(xiàn)在來說，還是一個(gè)孩子，一個(gè)已經(jīng)進(jìn)入了叛逆期的孩子。而在公元前141年，十六歲的劉徹失去了父親，登上了皇位。
我們無法考證劉徹在初登皇位時(shí)的所思所感，但從事后來看，當(dāng)頭戴皇冠，身披龍袍的少年劉徹，看著下面群臣跪伏于地的時(shí)候，他也許是熱血沸騰、激情澎湃的。
大漢立國一甲子矣。高祖皇帝雄才偉略，太宗皇帝繼往開來，父親孝景皇帝承前啟后。到劉徹一代，亦當(dāng)守社稷于祖宗，施功烈于百姓，創(chuàng)他一個(gè)萬民擁戴、萬國來朝的大漢盛世。
直至建元六年（前135年）五月竇太后去世，漢武帝才得以掌握大權(quán)。 他進(jìn)一步削弱諸侯王的勢力，頒布大臣主父偃提出的推恩令，以法制來推動(dòng)諸侯王分封諸子為侯，使諸侯王的封地不得不自我縮減， 同時(shí)，他設(shè)立刺史，監(jiān)察地方。
在此之前鑄幣、煮鹽、冶鐵，聽任民間私營，實(shí)際上都操縱在少數(shù)豪強(qiáng)手里，成為他們剝削農(nóng)民、擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)的工具。劉徹把鑄幣權(quán)收歸中央，鑄造新的五銖錢，通全國，嚴(yán)禁地方和私人鑄錢，又把鹽鐵收歸官營，在指定地區(qū)設(shè)官，專賣鹽鐵。
另外，他又設(shè)法調(diào)劑運(yùn)輸和平抑物價(jià)，各郡都設(shè)立均輸官，負(fù)責(zé)收購和運(yùn)輸貨物，調(diào)劑有無。京城設(shè)立平準(zhǔn)官，負(fù)責(zé)平抑物價(jià)。這樣，朝廷就掌握了大批物資，并從商人手里奪取了大量利潤。通過這些經(jīng)濟(jì)措施，國家財(cái)政收入大大增加，地方豪強(qiáng)勢力在經(jīng)濟(jì)上受到了很大的打擊，封建專制主義中央集權(quán)的政治制度得到了經(jīng)濟(jì)上的保證。
為了能夠選賢任能，漢武帝聽取董仲舒的建議，"罷黜百家，表彰六經(jīng)"就是把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，持法家，道家等各家學(xué)說的讀書人，均受排斥，武帝還大力推行儒學(xué)教育，在長安舉辦太學(xué)，以儒家五經(jīng)為主要教材，不學(xué)習(xí)其他各家學(xué)說。
儒家強(qiáng)調(diào)的舍生取義和君權(quán)神授的主張可以說是對封建社會(huì)制度最好的擁護(hù)，忠君愛國的思想也是統(tǒng)治者最為需要的統(tǒng)治工具。在這種時(shí)候，儒家思想的出現(xiàn)正好解決了漢武帝的難題，可謂是瞌睡了送枕頭，于是儒家思想統(tǒng)治中國文化的幾千年的開端由此誕生。
為了能夠溝通西域各國，漢武帝派張騫出使西域，打通了絲綢之路，促進(jìn)了中、西雙方的經(jīng)濟(jì)、文化交流。將西方的樂曲、魔術(shù)，還有汗血寶馬、大宛馬傳入中國。而中國的冶鐵術(shù)、鑿井術(shù)、絲綢制造、漆器制造等技術(shù)，傳入西域，歷史意義重大。
劉徹也很注意興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，他調(diào)集了幾萬民工，治理黃河決口。還親自到現(xiàn)場視察，命令將軍以下的官員和隨從，都去堵塞決口。這些水利工程的建成，大大減少水旱災(zāi)害，有于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高。同時(shí)，他又任用趙過為搜粟都尉，改進(jìn)農(nóng)具和耕作方法，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量。
在軍事上，漢武帝先平定南方閩越國的動(dòng)亂。 后開始著手以軍事手段代替帶有屈辱性質(zhì)的和親政策來徹底解決北方的匈奴的威脅。他重用衛(wèi)青、霍去病為將,多次向匈奴發(fā)動(dòng)大規(guī)模的進(jìn)攻，解除了匈奴對朝廷的威脅,保障了邊境地區(qū)人民的利益。
三次決定性的戰(zhàn)役，打的匈奴人遠(yuǎn)遁，匈奴帝國開始走向衰落。為了保持絲綢之路的暢通無阻，漢武帝派李廣利遠(yuǎn)征大宛，一路聲勢浩大，沿途小國紛紛歡迎，到了輪臺，閉城緊守。漢軍強(qiáng)攻數(shù)日，攻破城墻，屠了輪臺。后直襲大宛，破其外城，大宛統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部終于發(fā)生內(nèi)訌，大臣們殺死大宛王，表示臣服，從此大宛服屬西漢。后又破車師、樓蘭、龜茲、莎車等國。
游牧民族崇尚武力，他們永遠(yuǎn)在武力的漩渦中盤旋；那些鼓吹民主的世界，永遠(yuǎn)在追求自由的道路上爭論不休。沒有絕對的自由，也沒有絕對的公平，因?yàn)?，人有私心。只有不斷完善的制度，才能壓抑人的欲望和?dòng)機(jī)。
而漢武帝，創(chuàng)造了獨(dú)特的漢文化，他帶領(lǐng)一部分大漢子民從農(nóng)耕中脫離出來，用鐵一樣的紀(jì)律，趕走了匈奴，保護(hù)了自己；他再帶領(lǐng)剩下的漢人，團(tuán)結(jié)一致，形成了一股強(qiáng)大的農(nóng)耕力量，而這種力量，就是華夏文明的根本。
讀歷史要有大眼界，有大眼界方能見大格局。評價(jià)漢武帝，我不想只評這一個(gè)人，只看這一個(gè)朝代。在漢武帝身上，往前看可以看到了秦皇；往后看能夠看到隋煬。
在電視劇《走向共和》中，李鴻章有一句經(jīng)典臺詞："一代人只能做一代人的事。"這句話深得我心。漢武之所以能成為漢武，是時(shí)勢造英雄。即便漢武不開邊拓野，也會(huì)有其他人來代替他完成這個(gè)歷史使命。就像秦始皇能統(tǒng)一六國，靠的也是"奮六世之余烈，成一統(tǒng)之功。"統(tǒng)一六國的使命交到秦始皇手中，他完成了，所以嬴政就是?千古一帝?？傊?，一個(gè)國家的發(fā)展，不但要靠領(lǐng)導(dǎo)人的努力，還要考慮歷史進(jìn)程。但在不合適的時(shí)機(jī)，即便你做了漢武帝的事，未必能建立漢武偉業(yè)，還有可能會(huì)成為隋煬亡國。
漢武帝晚年時(shí)極其迷信神鬼。有一次,武帝夢見數(shù)千個(gè)木人來打他,自醒來后就病倒了。武帝立即懷疑有人以巫蠱詛咒他,就派江充去調(diào)查,江充無中生有,先后害死了包括武帝兩個(gè)女兒和活相公孫賀父子在內(nèi)的數(shù)萬人。"巫蠱之禍"促使武帝開始檢討自己的過失。
公元前89年武帝東巡途中祭祀泰山明堂時(shí)，對天地神靈和文武百官深切悔，同年6月，武帝下輪臺述罪己之詔說:"增加賦稅以為軍費(fèi)駐軍輪臺都是"擾勞天下的行為，朕不忍為之，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急禁除苛政，減少賦稅，許民休息。"
漢武帝一生沉沉浮浮，幾經(jīng)周折，屢經(jīng)磨練，在帝王事業(yè)中屢立豐碑。而其晚年卻生活暗淡,在寂寞、猜忌、疑慮與不安中結(jié)束了他不一般的一生。
歷史紀(jì)聞：深淺度挖掘歷史故事，民間野史，古史雜談，述古道今。
