在中國(guó)國(guó)家博物館基本陳列展《古代中國(guó)》“遠(yuǎn)古時(shí)期”單元“中國(guó)新石器時(shí)代文明化進(jìn)程”部分，陳列著一件距今約2200年的鏤空陶器座。60多年前，這件器物出土于重點(diǎn)文物保護(hù)單位——洛陽(yáng)王灣遺址。
王灣遺址 培養(yǎng)新中國(guó)第一代考古人的搖籃
王灣遺址位于河南省洛陽(yáng)市市區(qū)西郊澗河?xùn)|南岸的一處臺(tái)地上（今澗西區(qū)工農(nóng)街道辦事處王灣村），其西北與有仰韶時(shí)期、周代文化遺存的史家灣村隔河相望，2006年入選全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
王灣遺址國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位石碑 李衛(wèi)超 攝
1950年8月1日，中國(guó)科學(xué)院成立考古研究所；1952年，北京大學(xué)設(shè)立考古學(xué)專(zhuān)業(yè)。新中國(guó)開(kāi)始正式培養(yǎng)考古專(zhuān)業(yè)人才。
1958年夏，中國(guó)社科院考古研究所洛陽(yáng)工作站在進(jìn)行考古調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)了王灣遺址。1959年、1960年，北京大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)55級(jí)、57級(jí)同學(xué)在李仰松、鄒衡、嚴(yán)文明、夏超雄等老師帶領(lǐng)下到此考古實(shí)習(xí)。
當(dāng)時(shí)，北大師生發(fā)現(xiàn)王灣遺址總面積約8000平方米，堆積很厚且內(nèi)涵豐富。經(jīng)兩次考古發(fā)掘，他們發(fā)掘遺址面積約3600平方米。
發(fā)掘工作結(jié)束后，北大師生發(fā)表了發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)——《王灣遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》（1961年發(fā)表于《考古》雜志1961年第4期）?！锻鯙尺z址——田野考古發(fā)掘報(bào)告》2002年由北京大學(xué)出版社出版。
當(dāng)時(shí)參與實(shí)習(xí)的北大學(xué)子們，如今都成了推動(dòng)中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的中堅(jiān)力量。王灣遺址，可謂培養(yǎng)新中國(guó)第一代考古人的搖籃。
各時(shí)期文化堆積層層疊壓脈絡(luò)清晰
王灣遺址的考古資料經(jīng)公開(kāi)發(fā)表后，迅速引發(fā)學(xué)界的關(guān)注。
考古資料顯示，王灣遺址的文化堆積上至北朝，下至新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期。地層剖面上，各時(shí)期文化堆積一層壓著一層，脈絡(luò)十分清晰。尤其是新石器時(shí)代文化堆積厚達(dá)3米。可見(jiàn)，在新石器時(shí)代，一代代先民在王灣遺址長(zhǎng)期生活，創(chuàng)造了璀璨的物質(zhì)文化。
考古人員根據(jù)王灣遺址新石器時(shí)代文化堆積中的陶器特征，對(duì)各時(shí)期文化內(nèi)涵進(jìn)行了分類(lèi)，最終確定了三個(gè)聯(lián)系緊密且各有特點(diǎn)的文化階段——王灣一期文化、王灣二期文化和王灣三期文化。其中，王灣一期文化屬于仰韶文化，王灣三期文化屬于河南龍山文化，王灣二期文化介于仰韶文化與河南龍山文化之間，具有過(guò)渡性質(zhì)。
“這一發(fā)現(xiàn)至關(guān)重要?！甭尻?yáng)市文物考古研究院史前研究室主任任廣介紹，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，新石器時(shí)代仰韶文化、龍山文化已被發(fā)現(xiàn)，而王灣遺址的考古發(fā)掘，首次建立了豫西地區(qū)仰韶文化與河南龍山的分期，為這兩種文化的發(fā)展脈絡(luò)提供了清晰可靠的證據(jù)，在考古學(xué)上具有重要價(jià)值。
“王灣遺址的龍山文化堆積層位于仰韶文化堆積層之上，且二者之間還存在一種過(guò)渡文化的堆積層，這說(shuō)明龍山文化晚于仰韶文化，且是從仰韶文化發(fā)展而來(lái)的。”任廣說(shuō)，這三期文化一脈相承，清晰地展示了王灣遺址的仰韶文化遺存是如何一步一步地發(fā)展并演變?yōu)楹幽淆埳轿幕摹?/p>
王灣三期文化 二里頭文化的主要源頭
如今，在考古界，“王灣某期文化”已經(jīng)不再單指王灣遺址，而是作為一個(gè)大類(lèi)，代指與王灣遺址同類(lèi)型的文化。
比如，王灣三期文化因?yàn)橛绊懛秶鷱V、代表性強(qiáng)而被確定為一個(gè)獨(dú)立的考古學(xué)文化。這一文化主要分布在河南中部，東起鄭州、西至澠池、北達(dá)濟(jì)源、南抵駐馬店，位于中原的核心地區(qū)，發(fā)現(xiàn)的同類(lèi)遺址多達(dá)六七百處，被認(rèn)為是中國(guó)銅石并用時(shí)代晚期中原地區(qū)的一支代表性文化。
任廣介紹，王灣三期文化有發(fā)達(dá)的磨制石器，鐮及帶孔鏟、刀的大量出現(xiàn)是其生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。房屋多為方形地面式建筑，地面經(jīng)火烘烤或抹以白灰面。經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)業(yè)為主的綜合經(jīng)濟(jì)，主要種植粟類(lèi)，兼種水稻，飼養(yǎng)豬、狗、牛、羊、雞，并從事捕撈、狩獵活動(dòng)。
洛陽(yáng)王灣遺址出土屋形器北京大學(xué)考古文博學(xué)院供圖
考古資料顯示，當(dāng)時(shí)的社會(huì)應(yīng)已進(jìn)入文明的初期階段，聚群普遍出現(xiàn)，往往在方圓十幾公里的范圍內(nèi)聚集著二三十個(gè)村落。聚落的分化也非常明顯，環(huán)壕及簇的大量發(fā)現(xiàn)，可能同日益頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。如今，考古界已基本形成共識(shí)：王灣三期文化是二里頭文化的主要源頭。
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