  古龍山遺址   小珠山遺址  大連地區(qū)古地理略圖  張店漢城遺址 |
| 這是一片傍海而生的土地，兩海相擁，濤聲拍岸。 這是一座因海而興的城市，面朝大海，春暖花開。 這里是我們生長(zhǎng)的地方， 這里是我們美麗的家園！ 序 中共大連市委副書記 城市精神是一座城市的靈魂，是城市民眾集體性所擁有的氣質(zhì)和品格的體現(xiàn)，是城市歷史傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)、發(fā)展特征、時(shí)代風(fēng)貌和價(jià)值追求的總概括。城市精神真實(shí)地反映地區(qū)的社會(huì)發(fā)展水平和文明程度，是推動(dòng)城市發(fā)展的內(nèi)在的精神力量，對(duì)城市未來(lái)發(fā)展具有巨大的牽引和推動(dòng)作用。 大連中心城區(qū)建設(shè)雖然僅有百余年的歷史，但地區(qū)歷史文化卻延綿著17000年的滄桑。從瓦房店古人類遺存的洞穴化石，到廣鹿島小珠山先民們的房垣殘壁，從營(yíng)城子漢墓發(fā)掘到普蘭店張店漢城考古，追循著歷史的文脈，我們感悟到大連地區(qū)文明腳步的歷史淵源。“我們是從哪里來(lái)的？”“我們經(jīng)歷過什么？”這樣一些長(zhǎng)期徘徊在大連人心頭的疑惑得到詮釋，生活在這塊土地上人們的自豪感油然而生。 作為中原文明與北方游牧民族的文化交融之地，大連地區(qū)曾數(shù)次經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，地區(qū)文化的種子在歷史的狂瀾中生生不息、薪火相傳。魏晉的割據(jù)、隋唐的征戰(zhàn)、元明的屯田、清代的移民，實(shí)現(xiàn)了中原文明與北方游牧民族文化的進(jìn)一步融合。沙俄的侵占、日本的殖民統(tǒng)治，加速了現(xiàn)代城市文化和救亡圖存的愛國(guó)文化迅速興起。1945年大連回歸祖國(guó)懷抱后，作為特殊時(shí)期的解放區(qū)，來(lái)自全國(guó)乃至世界的政治、科技、文化名流把大連推上了新文化的高峰。新中國(guó)成立以后,經(jīng)過曲折的發(fā)展歷程,大連成為工業(yè)門類齊全,經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“北方明珠”城市；改革開放以來(lái)，大連又一次站在時(shí)代的潮頭，成為東北對(duì)外開放的龍頭和窗口。經(jīng)過新世紀(jì)前十年大規(guī)模的結(jié)構(gòu)調(diào)整、環(huán)境改造、體制改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，大連現(xiàn)已步入科學(xué)發(fā)展的新階段，邁上了建設(shè)東北亞重要國(guó)際城市和區(qū)域核心城市的新征程。站在歷史的新起點(diǎn)上，提升城市精神，共鑄城市之魂，是科學(xué)發(fā)展的需要，文化進(jìn)步的必然。如何睿智地從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，客觀地審視大連的今天，理性定位大連未來(lái)的城市發(fā)展戰(zhàn)略，是我們每一個(gè)大連人應(yīng)該思考的時(shí)代命題。 由大連廣播電視臺(tái)精心制作的《崛起的海岸》電視系列專題片，以大連地區(qū)文明發(fā)展脈絡(luò)為主線，通過故事還原的方式，在歷史和現(xiàn)實(shí)相互勾連中展現(xiàn)大連作為東北一座現(xiàn)代化領(lǐng)軍城市的發(fā)展進(jìn)程；通過對(duì)歷史背景和重大事件的解讀，描繪出一幅城市發(fā)展的宏大畫卷；通過對(duì)市民個(gè)性和城市品格的條分縷析和深究細(xì)研，探尋大連城市精神的實(shí)質(zhì)以及城市發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。相信更多的大連人會(huì)通過這部專題片系統(tǒng)地了解自己城市的歷史，認(rèn)知自己的身世，感受我們生活的這個(gè)城市在一次次屈辱和奮起中鑄就的市民個(gè)性與城市品格，思考城市在再次崛起過程中需要重點(diǎn)關(guān)注和解決的問題，凝聚起支撐和引領(lǐng)大連和諧發(fā)展的時(shí)代魂魄，也將進(jìn)一步激發(fā)全體市民發(fā)揚(yáng)開放包容、海納百川、自強(qiáng)不息、敢為人先的城市精神。 如何在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上深入挖掘大連地區(qū)的文脈傳承，如何看待大連地區(qū)曾經(jīng)數(shù)千年的斷代歷史，如何正視近半個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治創(chuàng)傷，如何客觀看待工業(yè)化后期發(fā)展與自然生態(tài)的和諧，如何設(shè)計(jì)城市未來(lái)的發(fā)展方向，這些一直是我們重點(diǎn)關(guān)注的問題。在這部電視系列片的制作過程中，采用了國(guó)內(nèi)外史學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)等領(lǐng)域的研究成果，得到了社會(huì)各界的大力支持和幫助。這些部門和學(xué)者，用他們辛勤的耕耘和科學(xué)思維，勾勒出大連地區(qū)的歷史輪廓，挖掘出在此之前鮮為人知的史實(shí)和細(xì)節(jié)，為專題片的制作提供了翔實(shí)的素材，使我們能夠系統(tǒng)地回眸這個(gè)城市的發(fā)展軌跡，進(jìn)一步了解那些熟悉中的陌生，探究那些原本附著在文物中的歷史。大連廣播電視臺(tái)參與專題片制作的編導(dǎo)們，在較短的時(shí)間內(nèi)深入研究并以全新的電視表現(xiàn)形式呈獻(xiàn)給全市人民一部令人耳目一新的作品。所有為之付出艱苦努力的人們都是值得肯定的。 以專題片形式展示城市文化脈絡(luò)，宣傳城市建設(shè)成果，凝聚城市發(fā)展?jié)摿?，僅僅是一種嘗試、一個(gè)開端，從理論和實(shí)踐的層面上還需要不斷完善。我相信隨著這部專題片的結(jié)集出版，將為廣大群眾進(jìn)一步解讀大連文化內(nèi)涵，挖掘和展現(xiàn)推動(dòng)大連城市發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力提供很好的幫助。也將為進(jìn)一步增強(qiáng)全體市民信心，為實(shí)現(xiàn)城市未來(lái)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。 2011年1月 【采訪】 大連自然博物館古生物研究員 孫玉峰 1981年3月，我們?cè)谕叻康晔薪箭埳酱逡惶幨規(guī)r洞，發(fā)現(xiàn)了大量的動(dòng)物化石和人類使用過的骨器和石器。經(jīng)過中科院脊椎動(dòng)物與古人類研究所和北京大學(xué)考古學(xué)系采用同位素炭14及釉系法測(cè)定，得出權(quán)威論證，17，000年前古龍山人就生活在這個(gè)地方。 【采訪】 遼寧師范大學(xué)歷史系教授 劉俊勇 雖然我們沒有發(fā)現(xiàn)人類的遺骸化石，但是發(fā)現(xiàn)了四件石器和許多武器，這是他們親手制作的工具。 【采訪】 大連自然博物館古生物研究員 孫玉峰 經(jīng)過考證，古龍山人當(dāng)時(shí)主要獵食大連馬，以大連馬作為主要食物，因此，古龍山人又被稱為獵馬人 。 【采訪】遼寧省地質(zhì)勘察院高級(jí)工程師 單學(xué)東 大連兩海夾一陸的地貌格局，就此形成！ 【采訪1】 遼寧師范大學(xué)歷史系教授 劉俊勇 他們的生活很艱苦， 一般來(lái)講，活到三四十歲就是高壽老人了。 【采訪2】 遼寧師范大學(xué)歷史系教授 田久川 那個(gè)時(shí)候，仍然處于茹毛飲血的時(shí)代。 【采訪】 大連市文物考古研究所副研究員 張翠敏 1978年，中科院考古研究所通過對(duì)出土文物的考證研究，確定從7000年前的小珠山開始，大連地區(qū)較早地進(jìn)入新石器時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的人類遺址多分布在黃渤海沿岸和沿海島嶼，其中，小珠山遺址最為典型，從7000年前到3000年前，年代層次清晰，是大連地區(qū)具有坐標(biāo)意義的新石器遺址。 【采訪】 遼寧師范大學(xué)歷史系教授 劉俊勇 小珠山人已經(jīng)開始定居生活， 出現(xiàn)了遼東半島最早的村落。 用一句話來(lái)講是： 住石屋、 種禾稼、 從事漁獵捕撈。 【采訪】 作家 素素 它不僅有漁鄉(xiāng)，它還有農(nóng)業(yè)文化，有最早的米。這個(gè)文化本身帶有一種原始性、 生存性、 自然性。這種東西奠定了大連人的生態(tài)和人文的基礎(chǔ)。 如果沒有哈大線上呼嘯而過的列車，這個(gè)群山環(huán)繞的村落就是一處安靜的世外桃源。河水繞村，佛音繚繞。 這是距離瓦房店市區(qū)僅4公里的龍山村，日出而作、日落而息的龍山人已經(jīng)在這兒生活了數(shù)百年。但祖祖輩輩生活在這里的龍山人卻很少知道，早在遙遠(yuǎn)的17，000年前，這里就有先人生活的足跡。 直到上個(gè)世紀(jì)的1981年，在采石的炮聲中，村前的古龍山東坡上露出了一座巖洞，巖洞里神秘的石器和骨化石，打開了大連地區(qū)通往17，000年前時(shí)空隧道的大門。 17，000年前，屬于地質(zhì)年代上的更新世晚期，從出土的骨器和石器分析，這處洞穴屬于舊石器時(shí)代的人類活動(dòng)遺址。此前，除了1935年法國(guó)人布日耶在大連至旅順公路的紅色土層中發(fā)現(xiàn)兩件石英石片石器之外，大連地區(qū)一直沒有發(fā)現(xiàn)明顯的舊石器時(shí)代人類遺址。1981年在古龍山古人類洞穴的發(fā)現(xiàn)，一下子將大連地區(qū)的人類居住歷史提前到17000年前。 打制的石器和骨器，集中堆放的獸骨化石，古龍山人在這個(gè)山洞里留下了古老的文明印記。在大量的獸骨當(dāng)中，馬骨的數(shù)量格外驚人，僅馬類牙齒就有六七千枚。 而根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在古龍山人出現(xiàn)之前的數(shù)十億年間，遼東半島還沉睡在被海水覆蓋的混沌世界里。 那是漫長(zhǎng)的地理演變，無(wú)數(shù)次山崩地裂的海進(jìn)海退，新生的大地被反復(fù)撕裂。大約3萬(wàn)年前，海水大規(guī)模退去，遼東半島與山東半島、朝鮮半島和日本列島成為連為一體的陸地，史稱膠遼古陸。又過了1萬(wàn)多年，海水再次大規(guī)模侵入，膠遼古陸分化瓦解。此時(shí)，遼東半島才橫亙?cè)诿Ｃo(wú)垠的黃渤海之間！ 一片豐饒而美麗的土地在大自然的鬼斧神工中誕生了，山川河流帶著初生的莽撞噴涌而出：發(fā)源于長(zhǎng)白山山系千山山脈崇山峻嶺間的幾十條大河，蜿蜒盤旋,一路向海；萬(wàn)物生靈穿越綿延的海岸線，萌生復(fù)蘇，蓬勃而起。 這是上蒼的恩賜，在這片物華天寶的土地上，披毛犀、猛犸象和大連馬奔騰在水草肥美的原野上。春暖花開，遠(yuǎn)古的人類從華北地區(qū)遷徙而來(lái)，在古龍山依河而居，繁衍生息；寒冬來(lái)臨，他們又像候鳥一樣走向遠(yuǎn)方。這樣春來(lái)秋去的原始游獵生活，持續(xù)了2000多年。 人類走向文明的道路崎嶇而漫長(zhǎng)。又過了1萬(wàn)年， 在新石器時(shí)期的早期，長(zhǎng)海縣廣鹿島上的小珠山人，懷著對(duì)上蒼的敬畏，點(diǎn)燃了遼南沃野上的第一縷炊煙。 黃海上的這個(gè)小島，記錄了小珠山人世代繁衍的足跡。考古發(fā)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)期的先民們開始種植黍類、飼養(yǎng)家畜，使用磨制的石器、燒制精美的陶器，并且已經(jīng)學(xué)會(huì)結(jié)網(wǎng)捕魚、紡線織衣。在小珠山中層遺址，考古學(xué)者還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)學(xué)會(huì)修建半地穴式的房屋，房屋大小布局合理，原始村落錯(cuò)落有致。 在漫長(zhǎng)的歲月中，這個(gè)臨海而居的原始村落描繪著一幅古樸的生活畫卷：依山傍海，捕魚養(yǎng)畜，耕織采擷，炊煙裊裊。遼東半島南部的先民們從此走出山洞，走向大海，結(jié)束了茹毛飲血的生活，跨入了刀耕火種的文明時(shí)代。 而在更廣闊的地域里，先人們的足跡遍及從南到北的山海之間：老鐵山下、大連灣畔、長(zhǎng)興島、牧羊城……在今天的一個(gè)個(gè)古人遺址里，我們依稀看到了這樣的美麗圖景：他們?cè)谔展尥獗砜躺吓c中原陶制品一樣美麗的花紋——這是遼東與中原地區(qū)文化交融的證據(jù)；他們用頑石打磨成一串串項(xiàng)鏈，裝飾在女人和孩子們的身上——這是先人對(duì)美的最原始追求;他們學(xué)會(huì)制作小木舟，掌握了利用風(fēng)向和潮流的航海技術(shù)，開辟了大連和山東半島之間的古老航線。悠悠數(shù)千載，這些炊煙裊裊的村落與千里外的中原文明遙相呼應(yīng)！ 在史學(xué)界和考古學(xué)界有這樣一個(gè)共識(shí)：萌生于遠(yuǎn)古，由古老的北方土著創(chuàng)造的大連古文化，與東北其他地區(qū)的土著古文化有著共同的文明源頭，而到了夏商周時(shí)期，地處南北匯流之所的大連地區(qū)，又廣泛地吸收了包括東夷在內(nèi)的各種文化營(yíng)養(yǎng)，最終夯筑起大連與東北其他地區(qū)不同的兼收并蓄、多元交融的文化個(gè)性。這樣的發(fā)展軌跡，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中積淀、萌發(fā)，不管是戰(zhàn)亂，還是在和平時(shí)期，都沒有停下它的腳步。 2010年5月初，普蘭店市郊鐵西街道，一條正在緊張建設(shè)、即將與沈大高速連接的公路，忽然暫停施工。 現(xiàn)代化的高速公路給2000多年前的古墓讓行，這源于我們對(duì)文明的敬意與好奇。散落在古墓中的歷史碎片勾勒出的正是2000多年前一個(gè)古城的容顏：那是遼東半島南部地區(qū)第一個(gè)繁榮盛世的縮影！ 公元前476年，中國(guó)歷史上鐵馬金戈的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代拉開帷幕，雄踞中國(guó)北方的燕國(guó)迅速崛起。公元前300年，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的燕國(guó)派大將秦開擊破東胡，攻占遼東，在遼陽(yáng)設(shè)遼東郡，這是中原王朝在遼東地區(qū)建立的第一個(gè)行政機(jī)構(gòu)。隨后大秦帝國(guó)如巨星般一閃而過，給這片土地留下了一個(gè)轉(zhuǎn)身而去的高大背影；公元前206年，大漢王朝建立，再次進(jìn)入遼東地區(qū)的大漢官吏們，開始在這片天高海闊的藍(lán)色海灣里夯土筑城、設(shè)縣安民。 據(jù)《漢書·地理志》記載，西漢遼東郡東起鴨綠江以東的大同江；西至今醫(yī)巫閭山和大凌河干流以東；南臨大海，遙望山東半島；北至今遼寧省北部。遼東郡轄制18個(gè)縣，沓氏縣古城就在今天普蘭店灣畔的張店。 在那個(gè)萬(wàn)物蕭疏的歲月，因?yàn)橛辛诉@樣夯土而建的古城，散居在村落里的人開始會(huì)聚，一座座夯土而建的古城，吸引著南來(lái)北往的商賈。曾經(jīng)荒蕪的土地，生機(jī)勃發(fā)；大漢統(tǒng)治下的遼東，物阜民豐。中原農(nóng)耕文明從此在這片土地上生根發(fā)芽，綿延不絕。 東漢末年，漢室衰敗，中原地區(qū)戰(zhàn)亂迭起，遼東太守公孫度趁勢(shì)自立為遼東侯，割據(jù)一方。 割據(jù)遼東的公孫氏政權(quán)，政策開明，招賢納士，偏安一方的遼東成為內(nèi)陸居民避難和各種人才會(huì)聚之地。據(jù)《后漢書》記載，東漢末年，為避董卓之亂，齊魯大地的儒家名士管寧、邴原、王烈等人渡海而來(lái)，傳授儒家經(jīng)典,在這片新生的土地上開啟了一場(chǎng)儒家思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。 滄桑輪回，風(fēng)雨剝蝕，曾經(jīng)繁華的古城如今只留下這矮矮的一堵土墻，散落的磚石，成了當(dāng)?shù)卮迕窦抑姓滟F的收藏。 祖祖輩輩生活在這里的張店人，始終對(duì)腳下的這片土地懷著一種敬畏和榮耀。盡管那個(gè)消失的古城是那么的遙遠(yuǎn)而陌生，但是在心靈深處，古城是他們家園彌足珍貴的文明符號(hào)。 距離張店漢城200多公里處的營(yíng)城子漢墓，是漢代大連地區(qū)留存下來(lái)的又一處非常集中的墓葬遺址。每天早晨7時(shí)，看守漢墓的老杜就要起床清掃墓園，開始一天的工作。這位63歲的老人以最樸實(shí)的行動(dòng)承擔(dān)起了守望文明的角色。 從上個(gè)世紀(jì)30年代至今，陸續(xù)發(fā)掘的營(yíng)城子漢墓群，又以別樣的恢弘留存下了漢代大連地區(qū)物阜民豐的繁華背影。 往事越千年，2000多年前的繁華盛世，在今天又一次被新一輪民族復(fù)興的激情所喚醒。俯瞰這片歷經(jīng)滄海桑田的土地，人們耳畔回蕩的是“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的吟唱。 “東臨碣石，以觀滄海”，1800多年前，站在渤海岸邊的曹操留下了這樣的詩(shī)句，想必他的視線也一定瞭望到遼東這片沃野。中原大地上三國(guó)群雄逐鹿的廝殺很快殃及到遼東公孫氏政權(quán)。公孫氏夾在魏吳兩國(guó)之間苦苦支撐，最終沒能阻擋司馬懿大軍，公孫氏政權(quán)很快退出了歷史舞臺(tái)，晚到的吳國(guó)大軍索性將沓氏縣大批人口連同正在萌發(fā)的錦繡繁華，擄掠一空。 曹魏大軍走了，繁衍生息數(shù)千年的先輩們走了。此后的千余年，這里迎來(lái)的是一個(gè)又一個(gè)彪悍的中國(guó)北方少數(shù)民族，文明的種子總是剛剛萌芽，就被一列列馬隊(duì)踐踏。 【采訪】 皮炮公路辦事處負(fù)責(zé)人 因?yàn)檫@里發(fā)現(xiàn)了2000多年前的漢代墓葬群，所以我們必須停下來(lái)，等墓葬挖掘完畢后才能開工。 【采訪】 普灣新區(qū)博物館館長(zhǎng) 傅文才 咱們現(xiàn)在所在的位置屬于姜屯墓地， 在墓地的東南角，就是張店漢城的城址所在。那么，這個(gè)城面積大概在10萬(wàn)平方米，是當(dāng)時(shí)遼東郡沓氏縣的縣城遺址。 【采訪】 大連市史志辦研究員 王萬(wàn)濤 漢朝在大連地區(qū)建立沓氏縣以后，意義是非常深遠(yuǎn)的：一個(gè)是大連納入中原王朝的統(tǒng)治，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到了正常發(fā)展的軌道；第二是官府可以行使行政權(quán)，有效地剿滅盜匪，保證社會(huì)平和安定的環(huán)境。 【采訪】 大連市藝術(shù)研究所研究員 李振遠(yuǎn) 漢代是大連經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的第一個(gè)黃金時(shí)期，當(dāng)時(shí)由于政治穩(wěn)定，穩(wěn)定了將近300多年。所以內(nèi)陸的移民遷入大連，大連的農(nóng)業(yè)有了很大的發(fā)展；煮鹽業(yè)也有很大的發(fā)展；交通縱貫?zāi)媳?，山東的移民，都是從這里登陸的；古代的驛道連接到當(dāng)時(shí)的遼東郡治遼陽(yáng)。所以當(dāng)時(shí)大連成為經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)、人口比較稠密的地區(qū)。 【采訪】 大連市史志辦研究員 王萬(wàn)濤 東漢末年宦官和外戚政權(quán)勾心斗角，天下大亂，軍閥割據(jù)。在東北地區(qū)有一個(gè)軍閥叫公孫度， 他趁亂就割據(jù)了遼東。公孫度雖然是軍閥， 但是他還是鼓勵(lì)農(nóng)桑， 發(fā)展商業(yè)，發(fā)展教育。 【采訪】 大連市藝術(shù)研究所研究員 李振遠(yuǎn) 在中國(guó)歷史上比較有名的一些東漢末年的齊魯名士到大連來(lái)講學(xué)， 其中有管寧、 邴原、 王烈等人，這些人沒有去做官， 而是進(jìn)入民間傳經(jīng)講道。所以他們到了遼南地區(qū)， 對(duì)普及中原文化、傳播禮儀道德起到了非常重大的作用。 【采訪】 普灣新區(qū)鐵西街道張店屯 居民 這塊磚是我20多年前在地里干活撿到的，他們說(shuō)這是漢朝時(shí)候的一塊磚，所以說(shuō)我就留到現(xiàn)在，一直舍不得扔掉。 【采訪】 大連市文物考古研究所副研究員 張翠敏 在營(yíng)城子漢墓群當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)了大量的漢代文物，其中最重要的發(fā)現(xiàn)，一個(gè)是全國(guó)罕見的金“十龍帶扣”，還有一個(gè)就是壁畫，以及壁畫墓的建筑結(jié)構(gòu)。這三樣?xùn)|西的工藝水準(zhǔn)相當(dāng)高，充分證明兩漢時(shí)期大連地區(qū)的文化發(fā)展水平已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的程度。 【采訪】 遼寧師范大學(xué)歷史系教授 劉俊勇 這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，大連地區(qū)基本上處于非常荒蕪的狀態(tài)。幾百年以來(lái)人煙稀少，在漢代所創(chuàng)造的物質(zhì)文明，基本上是蕩然無(wú)存。 （本版照片選自《大連通史》、《蓮城故事》）
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