問(wèn)：你說(shuō)過(guò)：“自由的人是受限的?！苯夥帕说娜耸鞘芟薜膯幔咳绻?，就意味著他就像自由人一樣局限。請(qǐng)解釋一下這點(diǎn)。
克：解放了的人沒(méi)有選擇，而他的行動(dòng)源于那獨(dú)自性，而非源于他自身。我用“獨(dú)自”這個(gè)詞，意思不是指從世上退隱，而是指正確價(jià)值觀的獨(dú)一無(wú)二，那價(jià)值觀是永恒的，不是你的也不是我的。對(duì)這樣一個(gè)人來(lái)說(shuō)，選擇是不存在的，但是對(duì)于沒(méi)有解放的人來(lái)說(shuō)，存在選擇，因而他是局限的。他可以根據(jù)自己的好惡自由選擇，所以他去選擇，因而是受限的。你的選擇基于好惡，所以是局限的。但是如果你沒(méi)有選擇，那么你就被真正地解放了，那么你的行動(dòng)就是神圣的，你就是純?nèi)坏男袆?dòng)——那美麗之物。
所以，當(dāng)行動(dòng)誕生于選擇，就必然是局限的，因?yàn)楫a(chǎn)生于對(duì)立面的任何行動(dòng)必然會(huì)導(dǎo)致另一系列的對(duì)立面，于是你被困在對(duì)立面這種無(wú)休止的二元性中，因而會(huì)有無(wú)盡的努力和無(wú)盡的局限。你也許可以打破一種局限，但是會(huì)樹(shù)立另一種局限。
如果我害怕，我就尋找勇氣。那么我的勇氣就是恐懼的對(duì)立面，這并不能使人擺脫恐懼。我只不過(guò)逃到了我叫做勇氣的東西那里。但是如果我擺脫了恐懼，擺脫了恐懼本身，那么勇氣和恐懼這兩者我就都擺脫了。所以，哪里有選擇，哪里就始終有沖突，就有昨天、今天和明天；而當(dāng)行動(dòng)毫無(wú)選擇，時(shí)間就是一個(gè)整體，就沒(méi)有了昨天、今天和明天。那就是永恒，那就是不朽。
選自《傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音》
