春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。疑問？
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
哀憐。唐韋應物《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴?！?/p>
我只憐愛生長在河邊幽靜處的野草；韋應物15歲起以三衛(wèi)郎為唐玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，?！胺傧銙叩囟薄?《滁州西澗》是唐代詩人韋應物的一首寫景七絕。作者任滁州刺史時，游覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。此詩寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩人的點染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫，還蘊含了詩人一種不在其位，不得其用的無奈與憂傷情懷，也就是作者對自己懷才不遇的不平。所以愛草并且“憐”之，從這是可以看出詩人的心情。有一種失落感?！吧嫌悬S鸝深樹鳴?！?： 深樹的意思是：樹蔭深處。意思：我獨愛生長在澗邊的幽草，澗上有黃鸝在深林中啼叫。反正不如人意說話也沒人聽自言自語，過去當個三衛(wèi)郎多風光、扈從游幸：扈從，隨從。【出處】西漢·司馬相如 《上林賦》：“于是乎背秋涉冬，天子校獵。乘鏤象，六玉，拖霓旌，靡云旗，前皮軒，后道游；孫叔奉轡，衛(wèi)公參乘，扈從橫行，出乎四校之中。” 明 馮夢龍 《東周列國志》第三十七回：“趙衰諸臣，早備法駕于河口，迎接夫婦升車。百官扈從，旌旗蔽日，鼓樂喧天，好不鬧熱！” 這里的“深處”指人海茫茫中的韋應物鬼認識他、如同“黃鸝”啼叫?！啊惫糯S鸝樹棲性，以昆蟲、漿果為主食，鳴聲洪亮悅耳。在水平枝杈間編織碗狀巢，產卵3-5枚，主要由雌鳥孵化，孵化期13-15天，雛期約等于孵化期。黃鸝屬鳥類羽色鮮黃，共有31種。為中型雀類。嘴與頭等長，較為粗壯，嘴峰略呈弧形、稍向下曲，嘴緣平滑，上嘴尖端微具缺刻；嘴須細短；鼻孔裸出，上蓋以薄膜。翅尖長，具12枚初級飛羽，第1枚長于第2枚之半；尾短圓，尾羽10枚。跗蹠短而弱，適于樹棲，前緣具盾狀鱗，爪細而鉤曲。雌雄羽色相似但雌羽較暗淡。幼鳥具縱紋。游幸：指帝王或后妃出游。2.指帝王出游。3.泛指游樂。當然皇帝旅游得有人如同護膚品、三衛(wèi)郎：武職待從官名。宋置，見“三衛(wèi)官”。 三衛(wèi)的解釋 . 唐 禁衛(wèi)軍，有親衛(wèi)、勛衛(wèi)、翊衛(wèi)，合稱“三衛(wèi)”?！缎绿茣だ蠲軅鳌罚骸爱斠圆艑W顯，何事三衛(wèi)間哉。”. 宋 代亦稱三衙為“三衛(wèi)”。《宋史·職官志六》：“博士掌教道，校試三衛(wèi)所習文武之藝?！?nbsp;現(xiàn)在韋應物也因安史之亂混掉了三衛(wèi)郎下了崗，所以才有草上邊有“上有黃鸝深樹鳴?！?不在深樹也怎么辦？多少還撿到一條命。那個楊貴妃啥啥的、命都混沒了、馬嵬坡上了吊死了、后來派人去用挖掘機去挖、而且使用盾構機：是一種使用盾構法的隧道掘進機。盾構的施工法是掘進機在掘進的同時構建（鋪設）隧道之“盾”（指支撐性管片），它區(qū)別于敞開式施工法。國際上，廣義盾構機也可以用于巖石...而舊唐書說；“有香囊、尸體腐爛” 而宋代的新唐書干脆說：“有香囊”尸體都不見了。這樣楊貴妃之死成了一個“謎”。楊貴妃以絕代紅顏伴君王白發(fā)，更有著從媳婦到夫妻的驚世之戀，從古到今就被人們津津樂道。天寶四年，楊玉環(huán)已經(jīng)26歲了。楊玉環(huán)和李隆基年齡相差三十四歲、李隆基60多歲花甲之年、叫一個風華正茂的美婦，去為一個秋多春少的嘈老頭子神魂顛倒，豈不是強人所難？二人之間沒有鴻溝嗎？比如說一個女性叫你糟老頭就是一種開玩笑的語氣但是也是一種愛。開玩笑何愛之有？你有你的小鮮肉，我有我的嘈老頭。
這韋應物幸運得多“三衛(wèi)郎”衛(wèi)個啥？肯定臨陣逃跑到了滁州?！按撼睅в晖韥砑?，” 韋應物這個人吧。他出生在唐朝開元年間，家族有權有勢，家里有人是皇帝面前的紅人，所以他們家因此也就發(fā)跡起來了，因為和皇帝的關系好，所以他本人也就因此，謀取了一個好的官職，那就是皇帝身邊的帶刀侍衛(wèi)。能當上這種侍衛(wèi)的人，家族一定是極其受到皇帝信賴的，作為這樣一個富家子弟，漸漸的就染上了很多紈绔子弟都有的惡習，那就是仗著皇帝的信賴，經(jīng)常橫行霸道，還非常的無賴。他在皇帝的面前，表現(xiàn)的非常乖，皇帝也很喜歡他，但是在背后卻做了很多霸道的事情，他自己也說過，自己年輕的時候橫行鄉(xiāng)里，非常的放蕩，甚至于敢私藏逃犯，不過這種“好日子”，并沒有維持了多久。安史之亂爆發(fā)之后，他們家族因此就沒落了，沒有了家族的庇護，也得不到皇帝的信賴，所以他就遭到了報應，之前他仗勢欺人，現(xiàn)在他失去了勢力，被他欺負的那些人，就趁機報復了回來。
這個時候他后悔了，他覺得自己不應該那么做，應該好好讀書，多懂一些道理，可能當初他就不是這樣，他們家族也不會這樣了，他的思想也改變了他的一生，本來是在歷史上默默無名的人，如今成了大詩人在安史之亂之后，他已經(jīng)二十三歲了，作為一個古代人，這個年紀已經(jīng)很大了，他漸漸明白了自己的地位，所以開始奮發(fā)圖強努力學習，從一個紈绔子弟京城一霸，居然搖身一變，成了一個讀書人，在詩作方面有著很深的見地。這首詩中有無寄托，所托何意，歷來爭論不休。舊注以為這首詩有政治寄托，說是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷，但過于穿鑿附會，難以自圓其說。有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時，詩人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節(jié)，不高居媚時的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著一種不在位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。這首詩表達作者對生活的熱愛
野渡無人舟自橫：洞房花燭之夜，一番云雨之后，新浪發(fā)現(xiàn)床單沒喲落紅，新郎：你到底有過幾個男人？新娘：你是我的唯一呀！新郎：那你解釋一下為什么沒有落紅？新娘：你知道“野渡無人舟自橫”這句詩是誰寫的嗎？
野渡無人，作為一個漁人，可以撒網(wǎng)垂釣，可以任舟自橫，日出而作，日落而息。每天面對藍色的天，白色的云，流動的水，看鳥飛，聽蛙鳴。偶爾應聲渡船，看著來來往往的渡河人忙著自己的生計，依舊不急不忙搖櫓，一次又一次地渡河，渡著熟悉和不熟悉的人們，聽著人們或喜或悲的故事。夕陽西下，余暉斜照，茫茫的水面仿佛夢一樣的空靈，一瓢河水，一網(wǎng)魚蝦，一縷炊煙，就是漁人一天中最快樂的時光。后世文人在這詩上面爭論不休，認為“幽草”是有節(jié)操的賢才。而“黃鸝”則是呱噪小人。歐陽修到了實地認真了解了一下發(fā)現(xiàn)滁州城西邊是豐山，沒有什么西澗，倒是城北有一小溪，但是水很淺，船只根本無法航行，也不可能舟自橫，更不可能春潮帶雨晚來急，所以他認為韋應物這詩有毛病。是為了追求佳句胡編亂寫的。歐陽修是有資格說這話的，畢竟他也一度被貶值到滁州，并在那里寫下千古名作《醉翁亭記》。
【作者】歐陽修【朝代】宋·《醉翁亭記》
【譯文】環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
這世上但凡能放下的、都是你未曾拾起的……
段春林寫於二〇二〇年八月十六日
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