《聊齋志異》中作品內(nèi)容駁雜，其中有些是記述社會傳聞，有些是直錄友人的口述或筆記，然而那些經(jīng)典的名篇佳作，卻是直寫蒲松齡本人的生活感受和體驗，凝聚著他大半生的苦樂，表現(xiàn)著他對現(xiàn)實人生的思索與憧憬。特別是占《聊齋志異》作品總數(shù)四分之一的愛情題材小說，有很多都是蒲松齡自抒心聲的作品?！哆B鎖》是聊齋名篇，在這篇作品中，我們可以清楚地感受到作者蒲松齡對于內(nèi)心理想愛情的詮釋。
《連鎖》講述了男主人公楊于畏與女鬼連鎖感人的愛情故事。連鎖是一個死去二十多年的女鬼，“九泉荒野，孤寂如鶩”，與楊于畏因?qū)υ姸Y(jié)緣：“玄夜凄風卻倒吹，流螢惹草復沾幃。幽情苦緒何人見？翠袖單寒月上時?！?被詩歌感動的連鎖不請自來，二人如膠似漆，但卻僅僅是色授魂與，并無床笫之歡。連鎖不僅美如天仙，且才華橫溢，琴棋詩書無所不通，給了楊于畏極大的心理慰藉。連鎖在陰間受欺辱，楊生挺身而出，在友人的幫助下于夢境中將愛人救出，為使連鎖重新復活成人，楊生冒死獻出精血,終使心愛的女人起死回生，二人的愛情得以圓滿。
作品原文中有一段描寫，將連鎖的才情與柔媚展現(xiàn)了出來：既翻案上書，忽見連昌宮詞，慨然曰：“妾生時最愛讀此。今視之殆如夢寐！”與談詩文，慧黠可愛，剪燭西窗，如得良友。自此每夜但聞微吟，少頃即至。輒囑曰：“君秘勿宣。妾少膽怯，恐有惡客見侵?！睏钪Z之。兩人歡同魚水，雖不至亂，而閨閣之中，誠有甚于畫眉者。女每于燈下為楊寫書，字態(tài)端媚。又自選宮詞百首，錄誦之。使楊治棋枰，購琵琶，每夜教楊手談。不則挑弄弦索，作“蕉窗零雨”之曲，酸人胸臆；楊不忍卒聽，則為“曉苑鶯聲”之調(diào)，頓覺心懷暢適。挑燈作劇，樂輒忘曉，視窗上有曙色，則張皇遁去。
從以上原文內(nèi)容可以看出，連鎖是一位十分癡情風雅的女鬼，她聰慧可愛，精通詩詞歌賦，寫得一手端正柔媚的書法，又懂圍棋，還能嫻熟的彈奏琵琶曲，時而“蕉窗零雨”,時而“曉苑鶯聲”，最重要的是連鎖與楊生因詩結(jié)緣，彼此愛慕，互為知己，兩人經(jīng)常窗下燈前促膝長談，甚至忘記了天已破曉。蒲松齡一生僅有一次婚姻，即在十六歲時，遵從父母之命，媒妁之言，娶淄川道口莊劉氏為妻，因此《連鎖》故事中男女主人公之間的愛情是蒲松齡從未經(jīng)歷過的，他為何如此寫作？
“人鬼戀”與“人狐戀”是《聊齋志異》重要的作品主題，仔細研讀會發(fā)現(xiàn)，蒲松齡筆下的愛情故事有一個很穩(wěn)定的撰寫模式：男主人公大多是現(xiàn)實社會中貧寒失意的書生或落魄的塾師，女主人公則多出于幻域，大都年輕貌美，溫柔多情，知書達理，善解人意。男主人公往往率先登場，孤苦無依，窮困潦倒，而后女主人公不請自來，紅袖添香伴讀書，給窮書生以心靈的慰藉與性愛的滿足。最后，或是有情人終成眷屬，或是女助男擺脫窮困，科舉有成。《連鎖》《綠衣女》《香玉》《小謝》《蓮香》《紅玉》等聊齋愛情佳作均遵循了這一寫作模式。蒲松齡不厭其煩的按照這一路線進行寫作,即是對孤寂心境的慰藉,同時也對內(nèi)心理想愛情生活的反復確認與訴求。
蒲松齡在二十五歲時便離開了家鄉(xiāng)外出坐館教書，一年中僅有年節(jié)假日才返回家小住幾日，如他在詩歌《家居》中寫到的：“久以鶴梅當妻子，且將家舍作郵亭。”2況且蒲松齡常年坐館于官宦世家，每到夜幕降臨，他這邊孤身一人，而主家那邊妻妾成群，鶯聲燕語，兩相對照愈顯難堪。蒲松齡的妻子劉氏是一位賢妻良母，吃苦耐勞，賢良淑德，在蒲松齡外出坐館教書的過程中努力經(jīng)營著家庭，為蒲家贍養(yǎng)老人，教育兒女。但由于蒲松齡常年在外，因此劉氏不能在生活上照顧丈夫，而且在“女子無才便是德“的封建禮教桎梏下，識字不多的劉氏也沒辦法與蒲松齡在精神層面達到共鳴。因此才華橫溢，具有浪漫主義情懷的蒲松齡在孤寂苦悶，情感壓抑的狀態(tài)下，只能將內(nèi)心理想愛情的詮釋完全訴諸于筆端，寄托在《聊齋志異》作品中?！哆B鎖》是蒲松齡早期的作品，是典型的蒲式愛情小說代表作，一定程度上反映了蒲松齡內(nèi)心理想愛情的樣式。這種寫作模式可以概括為：懂得詩書禮樂，容貌國色天香的女子主動前來，陪伴著窮書生度過漫長的、風雅的、富有琴棋書畫情趣的書齋生涯，使得書生得到精神的和肉體的雙重滿足，兩人白頭偕老永浴愛河。佛洛伊德說：“夢想是愿望的達成?！边@份深藏在蒲松齡內(nèi)心的美妙理想愛情，對于寄人籬下的窮秀才蒲松齡來說，就是一個白日夢。只不過對于滿腹才情的短篇小說作家來說，他可以將這份美好愿望在文學作品中得以完成，于是便有了《連鎖》這樣的愛情故事。
藝術(shù)來源于生活，古今中外很多經(jīng)典的文學藝術(shù)形象都有現(xiàn)實生活中的原型。我們不禁要問，連鎖這樣美麗多情、知書達理的“完美情人”是完全由蒲松齡憑空想象出來的，還是有其現(xiàn)實生活的原型人物？答案是有的，這個“完美情人”就是蒲松齡南游作幕時，知縣孫蕙的小妾顧青霞，這是蒲松齡一生中唯一一個夢中情人，也是眾多聊齋愛情故事中女主人公，特別是連鎖的現(xiàn)實生活人物原型?？滴蹙拍辏?670）秋天，蒲松齡告別老母妻兒，開始了他一生中唯一一次的南游，此行的目的是做江蘇省揚州府寶應(yīng)縣知縣孫蕙的幕賓。孫蕙字樹百，淄川人，順治十八年（1661）中進士，蒲松齡的好友張篤慶評價孫蕙“振筆走千言，泉涌來萬斛”，可見其才華。孫蕙總體來說算是個好官，為人也比較正直，然而畢竟有封建官吏的生活習慣，風流淫逸，耽于聲色，而且妻妾成群。顧青霞本是當?shù)馗杓?，已?jīng)在“紅樓”享有很高聲價，在孫蕙生日時被請來演唱。顧青霞年芳十五，美麗端莊，擅長彈琵琶，能歌善舞，有如仙女下凡一般。當時的蒲松齡年方而立，對顧青霞艷羨愛憐，而顧青霞也似乎對這個高大的幕賓很有好感。在蒲松齡的組詩《贈妓》中，有以下詩句：“銀燭燒殘飲未休，紅牙催拍唱《伊州》。燈前色授魂相與，醉眼橫波嬌欲流?！?然而當時，蒲松齡只是孫蕙門下的窮幕賓，他與顧青霞也只能停留在“色授魂與”上。而堂主孫蕙也為顧青霞的姿色與琴技所傾倒，他發(fā)現(xiàn)了蒲松齡與顧青霞之間的情愫，于是暗自提醒幕賓，你離我喜歡的女人遠點，“華筵把酒醉吳姬，一曲揚州低翠眉。堂上主人多妒忌，暗中為語杜分司。”（《贈妓》） 感情最終還是沒能戰(zhàn)勝強權(quán)，才女顧青霞被知縣孫蕙納為小妾，她與“杜分司”蒲松齡的溫情也畫上了句號。蒲松齡南游期間，涉及顧青霞的詩歌至少有六首：《贈妓》、《為青霞選唐詩絕句百首》、《聽青霞吟詩》、《聽青霞吟詩又長句》、《貴公子》、《夢幻十八韻》。在《為青霞選唐詩絕句百首》中，蒲松齡寫到“為選香奩詩百首，篇篇音調(diào)麝蘭馨。鶯吭囀出真雙絕，喜付可兒吟與聽?！鳖櫱嘞加置安涂伞?，在詩中，蒲松齡稱她為“可兒”，愛憐之情溢于言表。再看《夢幻八十韻》，該詩為古代詩歌中少見的長詩，詩歌的內(nèi)容寫蒲松齡夢遇神女，與神女相戀，其中詩中描寫的神女舉手投足都與顧青霞神似，且看其中幾句：“倦后憨尤媚，酣來嬌亦狂。眉山低曲秀，眼語送流光。弱態(tài)妒楊柳，慵鬟睡海棠……帳懸雙翡翠， 枕底兩鴛鴦……”詩中我們完全可以看到顧青霞的影子，楊柳、海棠、嬌癡，這些詞都是蒲松齡形容顧青霞的專屬用詞，在他結(jié)束南游生涯回到家鄉(xiāng)后，依然用這些特殊的詞匯形容心中的女神?？梢哉f，蒲松齡是在運用自己豐富的想象力讓自己與暗戀的女子在長詩中進行了一場美輪美奐的戀愛。蒲松齡如此戀著顧青霞，而顧青霞的丈夫?qū)O蕙卻風流無度，到處尋花問柳，時常冷落這位多才多藝的小妾。蒲松齡看在眼里，十分痛苦，卻又無能為力，只能將感情深藏在心里。蒲松齡對顧青霞的這份感情深深影響了《聊齋志異》的創(chuàng)作，在某些作品中，蒲松齡干脆將夢中情人原封不動的搬到作品中。
以《連鎖》為例：
1.形體相似：
連瑣“瘦怯凝寒，若不勝衣”;
顧青霞：“冉冉香飄繡帶斜?！?/p>
2.聲音相似：
連瑣“其聲哀楚”，“低首哀吟”;
顧青霞：吟詩聲如黃鸝?！苞L吭囀出真雙絕”。
3.特長相似：
連瑣：“挑弄弦索（琵琶），作‘蕉窗零雨’之曲”;
顧青霞：“垂肩袖擁琵琶”，“輕鉤玉指按紅牙”。
4.愛好相似：
連瑣：最愛連昌宮詞，“又自選宮詞百首，錄誦之”;
顧青霞：蒲松齡為她選宮詞百首，她最愛吟“斜抱云和深見月，朦朧樹色隱昭陽”。4
南游為幕一年后，蒲松齡離開了江蘇回到山東，但依然很牽掛顧青霞，他曾寫組詩九首《閨情呈孫給諫》希望孫蕙能夠多關(guān)照顧青霞，同時，他還為顧青霞寫了多首長詞，如《西施三疊·戲簡孫給諫》《菩薩蠻·又（戲簡孫給諫）》四首;《東風齊著力·又（戲簡孫給諫）》;《慶清朝慢·又（戲簡孫給諫）》。孫蕙在世時，蒲松齡寫顧青霞的詩詞已超過三十首，而他一生寫妻子的詩還不到八首，可見其對顧青霞的特殊憐愛。然而這些詩詞沒能起到多大的作用，孫蕙依然每日歌舞升平，周旋于多個妻妾之間，對顧青霞不管不顧?？滴醵吣辏?688）顧青霞香消玉損，終年不過三十二三歲。蒲松齡悲痛萬分，寫下《傷顧青霞》“吟聲仿佛耳中存，無復笙歌望墓門。燕子樓中遺剩粉，牡丹亭下吊香魂?！?/p>
在殘酷的現(xiàn)實封建環(huán)境下，當蒲松齡面對這樣一個夢中情人時顯得無能為力，于是將所有壓抑的情感與渴望都傾瀉在自己的文學作品中，不厭其煩的按照內(nèi)心理想愛情的模式來虛構(gòu)一個又一個的完美愛情故事，讓自己在作品中與心愛的人雙宿雙飛，白頭偕老，于是這才有了眾多聊齋愛情佳作和經(jīng)典女鬼女狐形象的誕生。
綜上所述，通過《連鎖》這篇聊齋作品，我們可以感受到深藏在蒲松齡內(nèi)心中的理想愛情模式，而結(jié)合真實生活中蒲松齡對顧青霞的情感，我們又能為這種理想愛情找到現(xiàn)實依據(jù)，這對我們了解蒲松齡在寫作《聊齋志異》愛情故事時的心路歷程有很大幫助。
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