人人都知道學(xué)習(xí)要有計劃，有的人總能把計劃按時達(dá)成，有的人一拖再拖，常常中途放棄。
同樣是愛讀書，有的人信手拈來融會貫通，把知識轉(zhuǎn)化成戰(zhàn)斗力，有的人書沒少讀，考問起來卻是一問三不知。
工作幾年后，和你一起畢業(yè)的同學(xué)一路綠燈升職加薪走上人生巔峰，有的大學(xué)時名列前茅，畢業(yè)后卻原地踏步，很難擔(dān)負(fù)重任。為什么有的人很努力，卻一直會停滯在只是「看起來很優(yōu)秀」？種種困境引導(dǎo)我們反問自己和優(yōu)秀學(xué)習(xí)者的差距，日常的學(xué)習(xí)中究竟是缺少了什么？
在學(xué)習(xí)的過程中，你需要一個雷達(dá)系統(tǒng)，這個雷達(dá)能幫助你知道自己在學(xué)習(xí)，知道自己所處的學(xué)習(xí)階段和情緒狀態(tài)，知道自己是不是制定了正確的目標(biāo)，知道自己是不是學(xué)會了，知道自己是不是在正確的軌道上奔跑，知道自己接下來應(yīng)該做出什么行動達(dá)成目標(biāo)。
這個雷達(dá)系統(tǒng)就是今天這篇文章的主角——元認(rèn)知。很多時候我們身處困境找不到出路，不過是「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。從令人困擾的事件中掙脫出來，以旁觀者視角重新審視事情本身，困難往往會迎刃而解。
這種旁觀者視角不是別的，正是「元認(rèn)知」，即我們審視自身思想的能力。
愛學(xué)習(xí)的人不少，會學(xué)習(xí)的人不多。從小接受的教育教會我們的「學(xué)習(xí)」更多是把知識點背下來、能解答習(xí)題，從未有人教我們「學(xué)習(xí)背后的知識」——元認(rèn)知。有效的學(xué)習(xí)要有豐富的知識來支撐，對學(xué)習(xí)過程做監(jiān)控和調(diào)整，還要對自己的情緒狀態(tài)有所察覺。從「元認(rèn)知」入手提升學(xué)習(xí)能力，會是個不錯的開始。
元認(rèn)知（Metacognition）一詞最早出現(xiàn)自美國兒童心理學(xué)家 J.H.Flavell 在一九七六年出版的《認(rèn)知發(fā)展》一書。Flavell和他的小伙伴在1970年做了一項記憶研究，給學(xué)前兒童和小學(xué)生一組項目讓他們?nèi)ビ洃?，直到他們確定自己能全部記住為止。較大兒童能更好地判斷自己何時已經(jīng)學(xué)得充分了，并且能更好地預(yù)測自己可以回憶出多少個項目。Flavell 把這種「對認(rèn)知的認(rèn)知」定義為元認(rèn)知，具體的解釋是：
與一些具體的學(xué)習(xí)策略相比，元認(rèn)知能清晰地監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)過程，從而有效達(dá)到既定學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如在解決問題時，元認(rèn)知能力強的人不僅重視對問題本身的研究，而且時刻清醒地關(guān)注自己的思維過程，解決這個問題可能有哪些策略，這些策略會達(dá)到什么樣的效果，應(yīng)該先選擇那些策略，這樣解決的效果如何，下一步怎么辦，是否需要修改原來的想法等等。
元認(rèn)知能力強的人更能有效地獲取信息、組織和運用信息，他們大腦里的「學(xué)習(xí)加工車間」會有很多有關(guān)學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)策略的知識，并善于掌控自己的學(xué)習(xí)過程，靈活運用各種策略來解決問題。
每當(dāng)我們對思維過程和所獲取的知識進行反思時，其實都在使用元認(rèn)知。你可以把元認(rèn)知想象成一名記者，因為一名優(yōu)秀的記者具備從元認(rèn)知中最大程度獲益的主要特征。
行動迅速
一旦記者決定好報道的方式，就立刻行動，決不浪費時間。同樣的，元認(rèn)知覺察必須即時分離和評估當(dāng)時情境，然后快速地進行改變。
來源可靠
一個好的記者學(xué)識豐富，能夠深入挖掘信息，多方位進行思考，因為任何單獨的學(xué)科都不可能提供足夠的信息，他還應(yīng)該把打破阻礙學(xué)科互通的圍墻作為使命。同樣的道理，尋找和消化信息來源是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，只有信息來源廣泛，我們才能增強元認(rèn)知覺察。
提問準(zhǔn)確
一名優(yōu)秀的記者會深入問題的本質(zhì)，而不是停留在問題的表面。這點同樣適用于元認(rèn)知覺察。如果我們躲躲閃閃或不肯正面問題，對我們來說沒有一點好處。相反，一針見血，直擊要害反而能真正改善學(xué)習(xí)能力。
持續(xù)追蹤
當(dāng)他們提出正確的問題之后，剩下的就是持續(xù)追蹤。但是如果他們意識到自己掉進了一個兔子洞時，他們也會意識到該到此為止了。元認(rèn)知在學(xué)習(xí)過程中任何時刻，都在追蹤監(jiān)控。
報道真實
最后，一名優(yōu)秀的記者報道的事實可能令人難以接受。無論事實怎樣，它都是故事的一部分。一旦使用元認(rèn)知，你不得不心甘情愿承認(rèn)你發(fā)現(xiàn)的一切，學(xué)會就是學(xué)會，不懂就是不懂。
現(xiàn)在，你可能會問，「如果時間緊迫，我應(yīng)該如何實施這么多步驟呢？」每次當(dāng)我們有意識地使用元認(rèn)知覺察，我們都不會按照順序從A到B，再到C。我們應(yīng)該向資深記者學(xué)習(xí)，訓(xùn)練自己在實際情景中實踐這些步驟。
元認(rèn)知由三部分組成，元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知技能，讓我們依次來認(rèn)識它們。
假想你是一位特工，將要執(zhí)行一次代號為「學(xué)習(xí)」的秘密任務(wù)，那么元認(rèn)知技能就是這次任務(wù)的作戰(zhàn)指揮中心，對整個任務(wù)進行周密的計劃，實時監(jiān)控你的狀態(tài)，為你提供完成任務(wù)所需的東西，包括了任務(wù)內(nèi)容和難度評估、敵人位置和優(yōu)勢劣勢分析、路線圖、看似普通實際上全是高科技的行頭裝備，這些信息和裝備就是元認(rèn)知知識。
在執(zhí)行任務(wù)之前你會做大量的準(zhǔn)備，執(zhí)行任務(wù)的過程中隨時和指揮部保持聯(lián)系，確保自己在正確的任務(wù)路線上，遇到危險時指揮中心才能立馬提醒你改變行動方案，并給到你多個逃生路線以及最終能完成任務(wù)的方法。任務(wù)完成后你會先評估是否完美達(dá)成了目標(biāo)，有哪些地方做得不足，下次任務(wù)要注意什么才能做好，朝著最強特工的道路不斷前進，對整個學(xué)習(xí)過程的反思覺察則是元認(rèn)知體驗。
接下來我們會更詳細(xì)地了解元認(rèn)知的三個要素。首先是元認(rèn)知知識，它是你對于影響學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的因素的認(rèn)知，是你腦海所存儲的既和自己有關(guān)，包含對自己認(rèn)知能力和局限的認(rèn)識，又和各種任務(wù)、目標(biāo)、活動及經(jīng)驗有關(guān)的知識，也即關(guān)于知識的知識。
例如，你很可能會精確描述出自己的記憶能力、注意力長短以及你對某一特點領(lǐng)域知識的熟悉程度（如羽毛球、健身、寫作、產(chǎn)品、運營、認(rèn)知心理學(xué)）。你了解自己優(yōu)勢和不足，知道哪些策略對你最有用，你還懂得何時運用它們。而元認(rèn)知能力較差的人對自己能力的了解就沒那么多，他們往往過于盲目樂觀，認(rèn)為自己能很好、很容易很快完成大多數(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)。
在元認(rèn)知對學(xué)習(xí)行為調(diào)控的過程中，你越是了解自身認(rèn)知能力的現(xiàn)實狀況，對任務(wù)類型了解得越多，再懂得一些學(xué)習(xí)策略，那么行動方案調(diào)整對你的學(xué)習(xí)效果將會有巨大的影響。
元認(rèn)知知識主要包括以下三方面的內(nèi)容：
1.關(guān)于個人的知識
2.關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)的知識
3.關(guān)于學(xué)習(xí)策略的知識
這方面涉及到的內(nèi)容很多，一般學(xué)習(xí)策略包含有：
學(xué)習(xí)策略在具體的學(xué)習(xí)情境中則更復(fù)雜，為了達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，有哪些策略、各種認(rèn)知策略的優(yōu)點和不足是什么、它們應(yīng)用的條件和情境如何、對于不同的認(rèn)知活動和不同的認(rèn)知任務(wù)，什么樣的策略可能是有效的等等，這些策略需要花時間邊學(xué)習(xí)邊實踐。
元認(rèn)知技能是你對學(xué)習(xí)活動進行管理和控制的技能。在元認(rèn)知技能形成的初期，需要有意識地去練習(xí)，直到熟練發(fā)展成自動化動作。基本的元認(rèn)知技能有以下幾種：
計劃，對即將開展的學(xué)習(xí)行動進行策劃。在學(xué)習(xí)活動的初期，計劃主要體現(xiàn)為明確目標(biāo)、回憶相關(guān)知識、選擇解決策略、確定解決思路等。
監(jiān)測，對學(xué)習(xí)活動的進程及效果進行評估，對學(xué)習(xí)的效果作自我反饋。學(xué)習(xí)中期監(jiān)測主要包括：了解學(xué)習(xí)的進展、檢查自己有無出錯、檢驗思路是否可行；學(xué)習(xí)后期，監(jiān)測活動主要表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)的效果、效率及收獲的評價，如檢驗是否完成了任務(wù)，評價學(xué)習(xí)活動的效率如何，是否浪費了時間，以及總結(jié)收獲、經(jīng)驗、教訓(xùn)等。
調(diào)整，根據(jù)監(jiān)測所得來的信息，對學(xué)習(xí)活動采取適當(dāng)?shù)男拚?/strong>，包括糾正錯誤、排除障礙、調(diào)整思路等，調(diào)整貫穿了整個學(xué)習(xí)的過程。
這跟很多人熟悉的PDCA循環(huán)（Plan-Do-Check-Action）是一個道理，卻也是學(xué)習(xí)中很容易忽視的地方，也許我們都不知道自己連制定合理學(xué)習(xí)計劃的能力都沒有，更別說培養(yǎng)積極監(jiān)測和主動調(diào)整的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
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《論語》中有一句叫做「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣」，意思是每天反思有什么自己不懂，哪些地方做的還不夠好，主動學(xué)習(xí)新東西，然后每月溫習(xí)鞏固已經(jīng)掌握的知識，這才能算得上是真正的好學(xué)。對自己的學(xué)習(xí)主動反思的行為正是接下來我們要了解的「元認(rèn)知體驗」。
元認(rèn)知體驗是指學(xué)習(xí)活動中你對自己身上發(fā)生的各種情況的覺察和了解。例如，不確定或懷疑的經(jīng)驗，以及對自己的表現(xiàn)、決策或價值觀的深層反思都屬于元認(rèn)知體驗。元認(rèn)知體驗更多側(cè)重學(xué)習(xí)、認(rèn)知過程中的情緒體驗。
元認(rèn)知體驗之所以重要，一方面是因為長時記憶中的知識不能直接對你當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生影響，只有當(dāng)它被激活回到短時記憶中，才能為自己所用。元認(rèn)知體驗正是激活相關(guān)元認(rèn)知知識的關(guān)鍵，喚醒長時記憶中的元認(rèn)知知識與當(dāng)前的學(xué)習(xí)調(diào)整產(chǎn)生聯(lián)系。
通過反省式自我提問，可以激發(fā)相應(yīng)的元認(rèn)知認(rèn)知體驗，以學(xué)習(xí)過程為例：
這些體驗既能激發(fā)相關(guān)的元認(rèn)知知識，又能為行動調(diào)整提供必要的信息，讓整個學(xué)習(xí)進行得更為順利。
大多數(shù)人都體驗過這樣的心聲，當(dāng)你決定去做某件事情的時候，「去做吧」，「千萬不要這樣做」，類似的聲音冷不丁地會回響在你的耳畔。
有些「未經(jīng)訓(xùn)練的心聲」常常會傳遞錯誤的指令，例如，你嘗試學(xué)習(xí)編程，有一個難點始終搞不定，最終告訴自己根本沒有學(xué)習(xí)編程的天賦，就放棄了學(xué)習(xí)。如果沒有特別訓(xùn)練，這些心聲很難察覺，更別提跳出束縛找到改變方案。
元認(rèn)知是調(diào)整思維、改進思維結(jié)構(gòu)的利器，其中一種作用就是識別出人們行動的「反饋回路」，對傳達(dá)錯誤指令的心聲進行監(jiān)控和調(diào)整?？破兆骷彝旭R斯·戈茨（Thomas Goetz）把人們的行動路徑定義為：事實-聯(lián)系-結(jié)果-行動。
收集數(shù)據(jù)
每個反饋回路都要先搜集事實數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)可以是觀察、整理、測量的和之前存儲在大腦中的任何信息。數(shù)據(jù)既可以來源于你自身，也可以來源于其他人。像是記錄讀了多少圖書和論文，觀察自己如何安排學(xué)習(xí)時間，觀察同事是如何學(xué)習(xí)的，這些都是搜集數(shù)據(jù)的方式。
聯(lián)系目標(biāo)
如果要使數(shù)據(jù)能夠在反饋回路中發(fā)揮作用，數(shù)據(jù)本身必須被賦予意義。這時數(shù)據(jù)就得與個體的需求聯(lián)系起來。舉例來說，當(dāng)你意識到把學(xué)習(xí)時間安排在晚上，結(jié)果總是拖延低效，離學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成遙遙無期，這個時候「觀察學(xué)習(xí)時間的安排」就由原始數(shù)據(jù)的搜集轉(zhuǎn)為意義數(shù)據(jù)的輸出。
分析原因
接著上面的例子，你已經(jīng)認(rèn)真分析了自己是如何安排學(xué)習(xí)時間的，并且你判斷這些數(shù)據(jù)之所以有意義，是因為經(jīng)過白天努力的工作，晚上的意志力資源已經(jīng)很少，這時再去做燒腦的學(xué)習(xí)，往往很低效?，F(xiàn)在你需要判斷，如何去處理這些數(shù)據(jù)，要么做些什么，要么什么都不做，接下來的行動會導(dǎo)向什么結(jié)果。
調(diào)整行動
當(dāng)明確了信息與我們需求的聯(lián)系和由此產(chǎn)生的結(jié)果之后，我們現(xiàn)在要面對的就是「做」的挑戰(zhàn)了。既然晚上是意志力最薄弱的時候，首先你可以把學(xué)習(xí)時間安排在早晨上班前。早上要補覺，晚上回到家就給意志力肌肉一點恢復(fù)的時間，做些任何可以讓你精神一振的事情，比如聽歌、看一段搞笑視頻、跟好友聊天，也可以想想你認(rèn)識的特別會自控的人這時他會怎么做。你還可以加強運動鍛煉，增強抗疲勞能力等等。
只要開始了行動，那么這個行動本身，可能作為被評估和觀察的信息，開啟新的反饋回路。隨著回路的不斷循環(huán)，你將會離你的目標(biāo)越來越近。
有時候你壓根沒有意識到，你的大腦陷入了一個消極思維的反饋回路中。如果思維錯誤長期存在，會在大腦中形成固定的神經(jīng)模式。我們可能不知不覺地就進入主觀臆測，自我否定或亂貼標(biāo)簽，又或是情緒性推理的通路之中，因為這些通路已經(jīng)在大腦中形成了物理性的結(jié)構(gòu)，我們渾然不覺被牽引著，順著這些通路進行思考。
你之所以沒有意識到，是因為你身在問題之中。正如在《改變：問題形成和解決的原則》中描述人們處于困境中的狀態(tài)：
我們都經(jīng)驗過被困在某種處境之中，即不管我們多冷靜和邏輯地企圖解套卻只在原地打轉(zhuǎn)，當(dāng)我們處在困局之內(nèi)即受限于第一序改變的觀點之中時，解決之道就像是我們無法掌握與理解的一道閃電。從第二序改變的觀點來看，它只是在同―邏輯類型中由一組假設(shè)轉(zhuǎn)換到另一組而已。
《改變》接著提出了促成第二序改變的一個重要方法——重新框定問題：
重新框定是指將人們賴以理解或經(jīng)驗?zāi)撤N情景的概念與情緒的假設(shè)或觀點，改變成另一組同樣也能「符合事實」（甚至更好）的設(shè)定，經(jīng)過這一轉(zhuǎn)換，該情景對人們的意義已全然改變。
「重新框定」的思路和改變「反饋回路」異曲同工，你真正需要的是，從問題中抽身出來，以理性的視角去審視消極思維反饋回路。只有以這樣的立場，你才能夠有意識地評估接下來會怎樣，而不是不停地反芻所有消極的想法。此時，你化身為一個睿智的分析者，從重復(fù)的游戲模式中跳出來，正確地判斷接下來該怎樣做才能扭轉(zhuǎn)反饋回路。
前一篇《深度學(xué)習(xí)力001：重新定義學(xué)習(xí)》中闡述了深度學(xué)習(xí)的四個階段，其中的各個節(jié)點需要你通過元認(rèn)知去監(jiān)測、優(yōu)化學(xué)習(xí)回路，「收集信息、聯(lián)系目標(biāo)、分析原因、調(diào)整行動」循環(huán)往復(fù)，讓每一天學(xué)習(xí)都有實在的進步。
利用元認(rèn)知來影響大腦反饋回路的目的是增強對各種挑戰(zhàn)、阻礙以及目標(biāo)的適應(yīng)性反應(yīng)，元認(rèn)知因此成了終結(jié)壞習(xí)慣回路的終極武器。
學(xué)習(xí)過程中，我們不能控制偶然事件的發(fā)生，但是我們可以利用元認(rèn)知的力量使投入時間發(fā)揮最大效能。在元認(rèn)知的幫助下，我們積極地書寫著自己的故事，朝著理想中的自己進步，而不是任由事態(tài)發(fā)展，學(xué)無所成。
那么，如何提升元認(rèn)知能力呢？請關(guān)注下一篇文章：《元認(rèn)知工具箱》。
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