【四書】《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的合稱。宋人抽出《禮記》中的《大學》、《中庸》兩篇，與《論語》、《孟子》配合，至南宋，朱熹撰《四書章句集注》，“四書”之名由此而定。此后，“四書”始終是我國封建社會正統(tǒng)教育的必讀書和科舉取士的初級教科書。
【五經(jīng)】《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡稱，始稱于漢武帝時。其中有中國古代豐富的歷史資料，是封建時代教育的必讀教科書，并被統(tǒng)治階級作為宣傳宗法封建思想的理論依據(jù)。
【六經(jīng)】六部儒家經(jīng)典，即“五經(jīng)”外，加《樂經(jīng)》。也有稱“六經(jīng)”為“六藝”的。
【十三經(jīng)】十三部儒家經(jīng)典。漢代開始，把《詩》《書》《禮》《易》《春秋》稱為"五經(jīng)"。唐代把“三禮”（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）、“春秋三傳”（《公羊傳》、《谷梁傳》、《左傳》），連同《易》《書》《詩》稱為“九經(jīng)”。至唐文宗刻石經(jīng)，將《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》列入經(jīng)部，則為“十二經(jīng)”。宋代又將《孟子》提升為經(jīng)，故有“十三經(jīng)”之稱。
【二十四史】從《史記》到《明史》的二十四部紀傳體史書，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。其中《史記》是通史，其余的都是斷代史。
【史記】我國第一部紀傳體通史，西漢司馬遷撰。全書一百三十篇，計十二本紀（帝王傳記）、十表、八書（記載經(jīng)濟、天文、歷法、禮樂等方面的情況）、三十世家、七十列傳（不同類型、不同階層人物的傳記），記載自黃帝至漢武帝時期共約三千年的歷史。該書打破正統(tǒng)的觀點，對歷史人物力求給予公正的評價，在我國史學史和文學史上都有極重要的地位。作者所創(chuàng)的紀傳體例為歷代著正史者所遵循取法。
【資治通鑒】北宋司馬光撰，全書二百九十四卷，記載了自周威烈王二十三年（前403）至周世宗顯德六年（959）共一千三百六十二年的歷史。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。該書是一部對后代產(chǎn)生很深遠影響的編年體通史。
【詩文集的命名方式】古人為詩文集命名的方式，主要的有：（1）以作者姓名命名。（2）以官爵命名。（3）以謚號命名。（4）以書齋命名。（5）以作者字、號命名。（6）以居官地或居住地命名。（7）以出生地命名。（8）以帝王年號命名。
【史書編寫方式】分紀傳體、編年體、紀事本末體三種。（1）紀傳體是以人物為中心線索來編寫的史書體裁，由司馬遷首創(chuàng)。（2）編年體是按年月日先后順序來記述史實的史書體裁。（3）紀事本末體是以歷史事件為中心線索來編寫的史書體裁。這種體裁在南宋時才出現(xiàn)。
【目錄學】研究書目的編制、利用并使其在科學文化事業(yè)中有效地發(fā)揮作用的學問。我國古代就有人注意到目錄學的作用，西漢時，劉向、劉歆父子就撰有《別錄》、《七略》等書，以后歷代均有專著。
【經(jīng)史子集】我國古代圖書分為“經(jīng)、史、子、集”四部，四部的名稱和順序是在《隋書•經(jīng)籍志》中最后確定下來的。
經(jīng)部：指儒家學說。儒家經(jīng)書開始有五部，即詩、書、易、禮、春秋，稱為“五經(jīng)”，從唐代到宋代，形成十三經(jīng)，即易、書、詩、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、谷梁傳、論語、孝經(jīng)、爾雅、孟子。
史部：指記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的歷史書。遠在四千多年前，中國即有歷史的記錄。各種體裁的歷史著作都屬于這一類。司馬遷的《史記》為中國正史的開始，以后幾乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、職官、政書、時令等，凡記事的書籍均歸入史部。
子部：指記錄先秦諸子百家及其學說的書籍。春秋戰(zhàn)國之際，學者輩出，百家爭鳴，哲學、名學、法學、醫(yī)學、算學、兵學、天文學、農(nóng)學十分發(fā)達。每家著書一種，后人因為次于經(jīng)書而成一家之言，所以稱為子書。道教、宋明理學、清朝的考據(jù)學也都歸入子部。
集部：泛指詩詞文賦專集等著作。凡歷代作家的散文、駢文、詩、詞、曲等集子和文學評論著作，均歸入此類。屬于一人專有的稱為別集，匯選若干人的作品稱為總集，有關(guān)詩的集子稱為詩集。
【四庫全書】我國古代最大的一部叢書。紀昀、陸錫熊等四千余人編撰，清代乾隆三十七年開館纂修，經(jīng)十年始成。共收圖書三千五百零三種，七萬九千三百三十七卷，約九億九千七百萬字。分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。每部再分類、細目。內(nèi)容極為廣泛，對整理、保存古代文獻有一定的作用。
【說文解字】簡稱“說文”，是我國第一部系統(tǒng)分析字型和考求字的本義的字典，東漢許慎撰，收字九千三百五十三個，重文（異體字）一千一百六十三個。首創(chuàng)了部首分類法，將一萬零五百十六個字歸入五十四部。每字先解字義，再按六書說解形體構(gòu)造，并注目讀音。
【康熙字典】清代張玉書、陳廷敬等編纂；在我國字書史上第一次正式使用“字典”為書名。這是迄清為止我國規(guī)模最大的字書。
【爾雅】我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。研究者認為，此書是西漢初年的學者們編輯周秦至漢諸書的舊文遞相增益而成。
【經(jīng)傳釋詞】古漢語虛詞研究專著，清代王引之著。以經(jīng)傳為主，兼及子史，收周秦兩漢古籍中文言虛詞一百六十個，詳加解釋。
【文言虛字】文言虛詞研究著作，作者呂叔湘為近代漢語學的拓荒者和奠基人。書中選取最常見的二十九個文言虛詞，廣舉例句，詳加分析，并附有練習。
【我國書籍之最】我國最早的編年體史書是《春秋》。我國最早的傳統(tǒng)體（紀傳體）史書是《史記》。我國最早的斷代史書是《漢書》。我國最早的有系統(tǒng)的史學評論著作是《史通》。我國最早的詞典是《爾雅》。我國最早的字典是《說文解字》。我國最早的詩歌選集是《詩經(jīng)》。我國最早的長詩是《離騷》。我國最早的小說是《搜神記》。我國最早的有系統(tǒng)的小說評論著作是《文心雕龍》。我國最早的醫(yī)學書是《黃帝素問》。我國最早的總結(jié)性藥物著作是《本草綱目》。我國最早的藥物著作是《神農(nóng)本草經(jīng)》。我國最早的植物學書是《南方草本狀》。我國最早的農(nóng)業(yè)專著是《齊民要術(shù)》。
