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胸藏文墨懷如谷，腹有詩書氣自華

作者：葉寒主播：劉煒

詩詞世界（ID：shicishijie）原創(chuàng)

百期經(jīng)典“詩意中國”

百期經(jīng)典文化傳播“詩意中國”系列，由湖北之聲與“詩詞世界”聯(lián)合出品。

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詩意中國｜盛唐詩極簡史 來自詩詞世界 00:00 49:01

唐開元、天寶年間，唐王朝走入國力的頂峰，亦是唐詩繁榮的頂峰。

李白、杜甫、王維、孟浩然、王昌齡、高適、岑參……一大批稟受天地精華、山川英靈之氣滋養(yǎng)的詩人們，攜著恢宏大度的盛唐氣象，雍容步來。

他們抒發(fā)胸襟抱負，“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”、“會當凌絕頂，一覽眾山小”；

他們宣泄理想破滅后的憤懣，“大道如青天，我獨不得出”、“不才明主棄，多病故人疏”；

他們描摹山川麗景、清幽生活，“明月松間照，清泉石上流”、“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”；

他們更書寫國破家亡、物非人亦非的沉痛，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“國破山河在，城春草木深”。

他們用一枝如椽巨筆，揮毫下一曲唐詩的絕唱；更用胸中豪情，激蕩出一幕盛世的風騷。

《虢國夫人游春圖》

王維——明月松間照，清泉石上流

在我們的一般印象中，王維是隱逸詩人中的翹楚。

他以其“詩中有畫，畫中有詩”的靜逸明秀的詩境，奠定了在唐詩史上的大師地位。

無論是“空山細雨后，天氣晚來秋”的《山居秋暝》；

還是“澗戶寂無人，紛紛開且落”的《辛夷塢》；

無論是“日落江湖白，潮來天地青”的《送邢桂州》；

還是“荊溪白石出，天寒紅葉稀”的《山中》。

王維將隱逸生活的美寫到了極致。

而事實上，早年的王維對功名同樣充滿了熱情與向往。

在《少年行》中，他曾說：“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”。

《不遇詠》中，他又說：“濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒”。

王維曾赴河西節(jié)度使幕，到過塞外。

正是在出塞前后，他寫下了如《從軍行》、《觀獵》、《送元二使安西》等壯大明朗的詩作，有名的《使至塞上》也是那時所寫：

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都（dū）護在燕然。

孟浩然——紅顏棄軒冕，白首臥松云

在當時，與王維齊名并同樣以寫山水田園詩見長的詩人，還有孟浩然。

他也是有唐一代終身不仕的唯一一位詩人。

他的大半生是在隱居、漫游中度過，與山水相伴，同鳥蟲結(jié)緣。但內(nèi)心深處，建功立業(yè)的抱負，卻始終不曾磨滅。

懷著期待，他終于在不惑之年向長安進發(fā)，雖然科考名落孫山，卻還是憑著“微云淡河漢，疏雨滴梧桐” 一句名滿京都。

而寫給當時丞相張說（一說張九齡）的《臨洞庭湖贈張丞相》，更是成為希求引薦詩中的典范：

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

詩歌寫得境界宏大，有一種不甘寂寞的豪逸之氣。

常建——竹徑通幽處，禪房花木深

與王維、孟浩然詩風相近的詩人中，常建的創(chuàng)作成就最高。

他大部分的時光都隱居于終南山和武昌江渚，詩作中有一種空明寂靜。

如其《題破山寺后禪院》：

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。

深山古詩的清幽、山光潭影的空明，都在其中了。

在盛唐詩壇上，與山水田園詩派齊名的另一個影響力巨大的詩歌創(chuàng)作群體是邊塞詩派。

開元后期至天寶年間邊塞戰(zhàn)爭頻繁，這為一些士人提供了求取功名的另一條捷徑——邊塞立功，邊塞詩也應(yīng)運而生。

這一詩派以高適、岑參為代表，此外還有王昌齡、李頎、王之渙、王翰等。

高適——戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞

在眾多盛唐詩人中，高適是唯一做到高官封侯者。

他年少自負，喜好結(jié)交游俠，希望通過立功邊塞謀取一番功名。

為此，他曾兩次北上薊門，不畏艱辛。雖最終沒有如愿，但他卻因此得以親眼目睹了邊塞生活的艱苦和戰(zhàn)爭的殘酷，創(chuàng)作出了極負盛名的邊塞詩力作《燕歌行》：

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐（chuāng）金伐鼓下榆關(guān)，旌旆（jīng pèi）逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單（chán）于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

岑參——丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯

與高適相似，岑參同樣熱衷于功名，有著強烈的入世精神。

他曾多次在詩歌中表達自己的志向：

“功名須及早，歲月莫虛擲?！?/section>

“丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯?！?/section>

他曾兩次出塞深入西北邊陲，見識過許多天地間的奇景，他又寫到詩歌中，成就了詩作中獨有的“奇”。

如《走馬川行奉送出師西征》：

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，

隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，

漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，

風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，

幕中草檄硯水凝。

虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，

車師西門佇獻捷。

王翰——醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回

王翰為人狂傲放縱，進士及第后，他曾將海內(nèi)文士分為九等，第一等只有三人，除了被譽為“一代文宗”的張說和大名士李邕外，剩下一人就是他自己。

雖有些輕狂，卻也反映出盛世里詩人們的灑脫豪放。

他的代表作為《涼州詞二首》，其一云：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

言語間不見戰(zhàn)場的殘酷，卻自有一種生死看破后的曠達不羈。

王昌齡——“七絕圣手”

王昌齡的七言絕句寫得極好，歷來與李白并稱，代表著唐代七絕的最高水平，因此有了“七絕圣手”的美譽。

王昌齡的詩作主要有兩類，一類寫宮怨、閨怨，情調(diào)凄清，滿是哀苦，如《閨怨》：

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

一類寫邊塞，氣勢恢宏，“思接千載，視通萬里”，如《出塞》其一：

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

崔顥——昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓

許多人知道崔顥，都是因為一首《黃鶴樓》：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

據(jù)說李白也曾登上此樓，看到了崔顥的這首詩，頓時大為折服，說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。

他還另有一首著名的小詩，卻是仿效江南民歌的對答體短詩，清新活潑，正是《長干曲四首》其一：

君家何處住，妾住在橫塘。

停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

王之渙——欲窮千里目，更上一層樓

王之渙生于垂拱四年，他少年時有俠氣，常常一邊擊劍，一邊悲歌。

后來他因為父母相繼去世，心情愁悶，又被人誣告，一氣之下，拂袖辭官，開始漫游高山大川。

開元年間，王之渙漫游長安，并與王昌齡、高適等人相識。三人一見如故，常常在一起飲酒論詩，結(jié)下了深厚的友誼。

王之渙存詩僅有六首，其中有兩首極負盛名。

一首是《登鸛雀樓》：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

一首為《涼州詞二首》其一：

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。

寒山——“詩僧”

寒山是唐代有名的詩僧。

他出身于官宦人家，多次投考不第，于三十歲后遁入空門，隱居于浙東天臺山，享年一百多歲。

他共寫有詩作六百多首，都刻在山石竹木之上，而今留存的只有三百余首。詩作多描述世態(tài)人情、山水景物，詩風幽冷，別具境界。

這首《杳杳寒山道》，很能代表他的風格：

杳杳寒山道，落落冷澗濱。

啾啾常有鳥，寂寂更無人。

淅淅風吹面，紛紛雪積身。

朝朝不見日，歲歲不知春。

二十世紀以后，寒山及其詩作受到了越來越多的關(guān)注，甚至遠涉重洋，一度風靡歐洲，更成為美國“披頭士”的理想英雄。

一提起唐詩，李白與杜甫注定是我們無法繞過的兩座高峰。

他們一個浪漫豪放，一個沉郁頓挫，一個用詩文將盛唐王朝的恢弘寫到極致，一個卻用字字泣血的詩文，寫盡了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的殘酷現(xiàn)實。

李白——繡口一吐，就半個盛唐

酒入豪腸，七分釀成了月光

余下的三分嘯成劍氣

繡口一吐，就半個盛唐

作為盛唐詩壇的泰斗，李白將浪漫主義的精神發(fā)揮到了極致。

“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水”，他的浪漫、灑脫與飄逸，讓他在人們心中漸漸由“人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋伞薄?/section>

最能體現(xiàn)其浪漫主義精神的，莫過于那首《夢游天姥吟留別》（節(jié)選）：

天姥（mǔ）連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥（ lù）水蕩漾清猿啼。

腳著（zhuó）謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

李白在幻想的神仙世界中暢快馳騁，不知天上人間。

杜甫——“詩中圣哲”

聞一多說杜甫是“四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩”。

杜甫的一生正處于大唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵時期。

他深刻體味到了社會的黑暗，人民的苦難，詩作中始終滲透著愛國的熱忱，對人民的同情與關(guān)切。

八月秋高風怒號（háo），卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，

下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，

公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?
安得廣廈（shà）千萬間，

大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。

嗚呼！

何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

當他發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”這樣振聾發(fā)聵的怒吼時，他的名字便已永遠地銘記于青史。

天寶十四載（755），安史之亂爆發(fā)。

戰(zhàn)火所經(jīng)之處，烽煙遍地，滿目瘡痍。即便在八年后戰(zhàn)亂平息，然而整個唐王朝就像有了裂痕的瓷器，外表仍是溫潤華美，內(nèi)里早已殘破不堪。

昔日盛唐恢弘的氣概也終于不再，轉(zhuǎn)而有了一種淡遠的情致，追求高雅閑逸的情調(diào)，漸漸露出了中唐的面目，唐詩“中興”的時代隨之到來。

參考文獻

袁行霈《中國文學史》

王祥《中國文學史話——隋唐五代卷》

本文由“詩詞世界”原創(chuàng)發(fā)布，作者：葉寒，音頻版由FM104.6湖北之聲《煒煒道來》節(jié)目匯編制作播出。

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