《詩經(jīng)》300篇，選了十分之一，對于普及來說差不多了。那接下來說什么呢？
按照時間順序，應(yīng)該是《楚辭》了。
可能有人會說《楚辭》好難懂??！沒興趣！
但你得知道，《楚辭》的作者不光個個長得帥，而且都是才華橫溢，無論放哪兒都是男神級別的。
這可不是一笑吹牛，咱就稍微介紹幾位。
首先是屈原。
屈原有多帥？
《離騷》里就有寫道：“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！?/p>
唐人沈亞之根據(jù)雜紀(jì)方志描寫的屈原：“瘦細(xì)美髯，豐神郎秀。長九尺，好奇服，冠切云之冠。性潔，一日三濯纓?！?/p>
另外，歷史記載屈原非常受到楚懷王的寵愛。要知道楚懷王是出了名的好色之徒，他能寵愛的人，樣貌會差？
各位也可以看看歷來屈原的畫像，雖然都是中老年的模樣，但無一不是清瘦高瞿、玉樹臨風(fēng)一般的人物，絕無中年的油膩之感（要知道古人畫帝王將相多是大腹便便、膀大腰圓的形象）。
元 趙孟頫 屈原像
明 《歷代名人像贊·屈原像》
清 陳洪綬 屈子行吟圖
電視劇《思美人》里面，用“六界第一美男”殺姐姐來扮演屈原，顏值是夠了，可惜演技和神韻沒有。
屈原魅力有多大？
屈原是我國文學(xué)史上第一個偉大的愛國詩人，他開始了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。
在現(xiàn)在的教科書里，是這樣評價屈原的：“以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌，對我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)的發(fā)展上有著崇高的地位?！?/p>
如果你覺得這是為了ZZ宣傳拔高了屈原的話，那看看古人是怎么看待屈原的：
漢初，遭遇與屈原相似的賈誼，他寫過一篇《吊屈原賦》，表示了對屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。
著名史學(xué)家司馬遷，不僅在《史記》中為屈原立傳，極力表揚了屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離騷》”的精神來鞭策自己，以完成《史記》的寫作。
漢武帝劉徹，他讓劉安“使為《離騷傳》，旦受詔，日食時上?！保ā妒酚洝せ茨贤鮿矀鳌罚?/p>
魏晉時期，就有“痛飲酒，熟讀《離騷》便可稱名士”的“名士”標(biāo)準(zhǔn)。
詩仙李白，“一生傲岸”，不向權(quán)貴折腰，卻深深敬佩屈原。他說：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘”。
詩圣杜甫，努力向屈原學(xué)習(xí)，繼承了屈原憂國愛民的思想。他說：“竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵”。
屈原的粉絲還包括（但不限于）曹植、陶淵明、李賀、李商隱、劉禹錫、柳宗元、蘇軾、陸游、辛棄疾、曹雪芹、魯迅、沈從文、聞一多……完全可以說，屈原以一己之力，開創(chuàng)了我國詩歌的浪漫主義這一派，中國古代文學(xué)中講究文采，注意華美的流派，最終都可以溯源于屈原。
由他開創(chuàng)的楚辭，同《詩經(jīng)》一起，共同構(gòu)成中國詩歌乃至整個中國文學(xué)的兩大源頭，對后世文學(xué)形成無窮的影響。
接著咱們再來說說《楚辭》里另一個作者——宋玉。
宋玉是屈原的弟子。
如果要評選古往今來的美男子的話，宋玉是絕對入選的，而且排名絕對在前三。
翻開古代的書籍，凡是形容美男子的，都有一句：貌如潘安宋玉。
宋玉的美甚至遭到了別人的讒言。楚大夫登徒子曾向楚王說：“玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮?！保ㄋ斡裣嗝部±剩瑢m女們都很愛慕他，而他又是一個好色之徒，千萬不能把宋玉召進(jìn)宮重用。）
為了這事，宋玉在楚王面前辯駁道：“臣里之美者莫若臣東家之子……惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也?！保ㄎ壹遗赃呌形幻琅?，她嫣然一笑，就能迷倒陽城和下蔡的貴公子們。但她爬上墻頭偷窺我有三年了，我都不為所動。）
——不管宋玉說的是真是假，但能讓人拿相貌做文章，忌憚到不能放他入宮，這說明宋玉也是夠吸引人的了。
還有東方朔，雖然以幽默滑稽出名，但也是一位帥哥。
《漢書》記載：朔初來，上書曰：“臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生?！保ǔ紪|方朔已二十二歲，身高九尺三寸。雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟責(zé)，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。）——要知道這可是給皇帝的自薦書，斷然不能有假話，不然“欺君之罪”是要掉腦袋的。史實上，后來漢武帝見了東方朔也很滿意（上偉之，令待詔公車），這足以證明東方朔相貌儀容確實不錯。
據(jù)說東方朔活了60歲,老婆換了40多個，幾乎一年換一個老婆。而且，一要娶京都長安女，外地的不要;二要娶年輕貌美的，沒有姿色的不要;三要一年一更換，超過年限不要。雖然行為很渣男，但人家能娶得到也證明確實有遭女人喜歡的本錢啊。
而且在后世，東方朔還被傳說為仙人下凡，“謫仙”的名號，最初就是給東方朔的（世人不識東方朔，金門大隱是謫仙。——李白《玉壺吟》），也就是說東方朔至少氣質(zhì)是到了仙人級別。
在傳說中，東方朔曾經(jīng)三次去偷王母娘娘的蟠桃，卻沒有得到王母娘娘的責(zé)罰（晉張華《博物志》記載：王母賜漢武帝蟠桃時笑曰：“此桃三千年一生實”……時東方朔竊從殿南廂朱鳥牖中窺母。母顧之，謂帝曰：“此窺牖小兒，嘗三來盜我此桃?！保?，可見東方朔是相當(dāng)遭中老年婦女喜愛的，怎么也算個師奶殺手——相貌丑陋能得到這樣的待遇么？大家還記得有個毛臉雷公嘴的猴子同樣偷了蟠桃受了什么樣的懲罰嗎？
現(xiàn)在回過頭來說《楚辭》本身。
《詩經(jīng)》以后整整三百年，中國文壇幾乎被散文的光輝所籠罩，詩歌則處于沉寂時期。打破這沉寂局面的，乃是天才詩人屈原及其后學(xué)宋玉。他們創(chuàng)造了一種具有楚國鮮明地方特色的新詩體。這種詩體就是“楚辭”。
《楚辭》這本書是西漢淮南王劉向總編的，東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，以其運用楚地（注：即今湖南、湖北一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。
楚辭在中國文學(xué)史上的地位有多高？
按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部文獻(xiàn)分類法，《楚辭》屬于“集部”，打開中國古代最大的叢書《四庫全書》，其中“集部”類的第一部書就是《楚辭》，被稱為“集部之祖”。
《楚辭》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。
《詩經(jīng)》中的民歌側(cè)重于反映現(xiàn)實生活，代表著古代詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。而楚辭則以豐富的想象、華美的文辭，抒發(fā)詩人的主觀激情，開創(chuàng)了古代詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)?，F(xiàn)實主義和浪漫主義分別代表了中國古代文學(xué)的兩個傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
而且，楚辭的產(chǎn)生使古代詩歌從集體創(chuàng)作進(jìn)入到詩人獨立創(chuàng)作的新階段，實現(xiàn)了詩歌語言和體式地重大解放，創(chuàng)造了具有鮮明個性的抒情形象，從此古代詩壇呈現(xiàn)出嶄新的局面，開始了一個新的時代。
由于《楚辭》在中國文學(xué)史上具有舉足輕重的地位，因此研究楚辭的歷史綿延悠久，研究楚辭的論著汗牛充棟，并因此形成了一門專門的學(xué)問——楚辭學(xué)。
你說，這么牛的楚辭，咱能不學(xué)么？
所以，從今天開始，一笑就來擇《楚辭》精華，讓大家管中窺豹，一睹《楚辭》的風(fēng)采。
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