簡(jiǎn)析
“寂寂竟何待，朝朝空自歸”，開(kāi)篇即抒情，流露出懷才不遇之感，同時(shí)也點(diǎn)出離開(kāi)長(zhǎng)安的原因：門(mén)庭冷落，求仕不成，心都涼了，對(duì)長(zhǎng)安已不抱幻想，不如悄悄地離開(kāi)吧。但是，因?yàn)殚L(zhǎng)安里有你（王維）這個(gè)朋友，“我”的離去才無(wú)法瀟灑——“欲尋芳草去，惜與故人違”。
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“芳草”大概如“萋萋”、“青草”、“春草”等，為歸隱山林之典。古代仕途受挫之人，幾乎都會(huì)選擇隱居，或?yàn)樽摺敖K南捷徑”，或?yàn)榕c塵世隔絕。孟浩然的歸隱，應(yīng)該不那么純粹，否則他也不會(huì)在開(kāi)元二十二年（734年），第二次前往長(zhǎng)安求仕。可無(wú)論如何，既然選擇了歸隱，必然要面臨與摯友分別的問(wèn)題。他說(shuō)“惜與故人違”，最不舍的就是與你分開(kāi)。一“欲”，一“惜”，內(nèi)心的糾結(jié)與痛苦可想而知。
“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”句，直接點(diǎn)出歸隱的原因：那些身居高位的人，有誰(shuí)會(huì)來(lái)助我一臂之力呢？世間的知音太少，無(wú)人賞識(shí)，我只能悻悻而歸?！跋 弊治癖砻鳎郎现挥型蹙S一個(gè)知己，而這更加重了惜別之情。
“只應(yīng)守索寞，還掩故園扉”，末句表明歸隱的堅(jiān)決?！爸粦?yīng)”二字，飽含辛酸，若不是仕途之路被堵死，但凡有一點(diǎn)機(jī)會(huì)，他也不會(huì)獨(dú)守寂寞，在山林中消磨一生?！斑€掩故園扉”，仿佛也掩了自己的心門(mén)，讀書(shū)人的悲哀盡在此中，故宋代劉辰翁在《王孟詩(shī)評(píng)》中說(shuō)“末意更悲”。
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有人認(rèn)為，此詩(shī)主要是對(duì)王維發(fā)牢騷的，埋怨王維不引薦自己。葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十八:“開(kāi)元天寶之際，孟浩然詩(shī)名籍世，一游長(zhǎng)安，王維煩蓋延譽(yù)，然官卒不顯，何哉?或謂維見(jiàn)其勝已，不肯薦于天子，故浩然別維詩(shī)云：'當(dāng)路寧相假，知音世所稀’?！?/span>
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