楷書(shū)四大家之顏真卿，（709--785），字清臣，京兆萬(wàn)年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。在書(shū)法史上，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書(shū)法家。其書(shū)初學(xué)張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，反初唐書(shū)風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。
《多寶塔碑》
唐朝顏真卿（顏體）：其楷書(shū)端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張，世稱“顏體”，代表作《多寶塔碑》。
《勤禮碑》
顏真卿的書(shū)法淵自家學(xué)，但其得以變革的啟迪者，乃吳郡張旭。由于他能兼取百家，自如取舍，留下大量書(shū)帖足可見(jiàn)其功力。史學(xué)家范文瀾在著述中每及于唐書(shū)，皆稱“盛唐的顏真卿，才是唐朝新書(shū)體的創(chuàng)造者”。顏的楷書(shū)，反映出一種盛世風(fēng)貌，氣字軒昂；而他的行草，使宋代米芾也心儀斯書(shū)，原因是那些書(shū)帖往往是在極度悲憤的心境中走筆疾書(shū)的，讀者可從本文中領(lǐng)略個(gè)中滋味。情溶于藝，藝才生魂，歷史上大凡優(yōu)秀的藝術(shù)，均不違背此一準(zhǔn)則。
祭侄文稿
顏真卿，一位書(shū)壇的巨靈。千百年來(lái)，唯顏魯公能比肩書(shū)圣王羲之，雄視闊步于書(shū)壇。唐代書(shū)壇固然以顏真卿為冠冕，而宋代也以顏書(shū)為大纛。自茲以往，顏真卿的書(shū)魂形成了巨大的向力，而又積淀成中華民族書(shū)魂的重要部分。《新唐書(shū)·顏真卿傳》贊曰：“雖千五百歲．其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日，可畏而仰哉!”英烈的日月人生，便是澆灌其書(shū)藝奇葩的不竭泉源。
