龍，在中國(guó)神話中，無(wú)疑是一種圣物，在上古神話中的龍，有應(yīng)龍、祖龍、燭龍、青龍、蒼龍等等、神話中的龍，可以是司掌風(fēng)雨的龍，例如東海龍王，可以是守衛(wèi)一方的龍，例如與朱雀、白虎、玄武并稱，守衛(wèi)東方的青龍，神話中的龍，還可以代表著中華兒女，在堯帝時(shí)期，中華兒女是龍的傳人這個(gè)觀念已經(jīng)為世人所共認(rèn)了，龍的形成記錄了古代先民的發(fā)展，起著維系和向心的作用。
如今，龍已經(jīng)是東方文化的重要組成部分。
龍是皇權(quán)的象征，在封建社會(huì)這個(gè)說(shuō)法更是深入人心。當(dāng)時(shí)只有皇帝和皇親貴族，才能用得上龍的裝飾，皇帝被譽(yù)為真龍?zhí)熳?，”五爪金龍象征著天子“?/p>
很多人眼里，龍只是出現(xiàn)在神話中，出現(xiàn)在裝飾中，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)活生生的龍。那么”龍“這種神秘的物種，是否真的存在呢？
提起這個(gè)疑問(wèn)，相信很多人會(huì)想到1934年的營(yíng)川墜龍事件。
一、傳說(shuō)中龍的形狀
"角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似?！?/p>
“頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也”
以上是古籍中，關(guān)于龍形狀的描述，從中不難看出，古人眼中的龍，形狀是各種動(dòng)物的結(jié)合體。
至于龍的本領(lǐng)和生活習(xí)性，在漢代的古籍中記載道：能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。
對(duì)于古人所說(shuō)的龍，人們普遍認(rèn)為起源有以下幾種可能：1、神異動(dòng)物，2、遠(yuǎn)古圖騰（認(rèn)為是從蛇的圖騰演變而來(lái)），3、天象造神（古人通過(guò)觀察天上的云、虹等自然景觀，想象出龍），4、恐龍遺跡（恐龍的滅絕和靈長(zhǎng)類動(dòng)物的起源之間，存在著巨大的空白，有人猜測(cè)靈長(zhǎng)類和恐龍共存過(guò)，對(duì)于龍的崇拜，來(lái)自于原始的恐懼），5、文化入侵（中西方神話中都存在龍，有學(xué)者認(rèn)為，龍都有同一個(gè)發(fā)源地，那就是古巴比倫），6、化石聯(lián)想（古人發(fā)現(xiàn)了恐龍的化石，最后想象出龍作為解釋）
以上各種假說(shuō)，筆者認(rèn)為都有各自的道理。然而活生生的龍，在歷史上真的出現(xiàn)過(guò)嗎？
二、活龍的歷史記載
在《唐年補(bǔ)錄》中記載道：
唐咸通末年，舒州刺史孔威進(jìn)供龍骨一具，這龍骨是從何而來(lái)的呢？根據(jù)書(shū)中描述
"州之桐城縣善政鄉(xiāng)百姓胡舉，有青龍斗死于庭中。時(shí)四月，尚有繭箔在庭。忽云雷暴起，聞云中擊觸聲，血如釃雨，灑繭箔上，血不氵于箔，漸旋結(jié)聚，可拾置掌上。須臾，令人冷痛入骨。初龍拖尾及地，繞一泔桶，即騰身入云。及雨，悉是泔也。龍既死，剖之，喉中有大瘡。凡長(zhǎng)十余丈。鱗鬣皆魚(yú)。唯有須長(zhǎng)二丈。其足有赤膜翳之。雙角各長(zhǎng)二丈。時(shí)遣大云倉(cāng)使督而送州。以肉重不能全舉，乃剸之為數(shù)十段，載之赴官。"
除了唐朝出現(xiàn)了龍，在《遼史》中，也曾記載道：
“神冊(cè)五年(920 年)夏五月庚辰，有龍見(jiàn)于拽刺山陽(yáng)水上。上射獲之，藏其骨內(nèi)府”
北宋的《夢(mèng)溪筆談》中，作者沈括也曾及記錄過(guò)，他出使契丹時(shí)，從當(dāng)?shù)匕傩罩?，?tīng)聞《遼史》中出現(xiàn)龍的傳說(shuō)，元好問(wèn)的《續(xù)夷堅(jiān)志》中，對(duì)這件傳說(shuō)有過(guò)詳細(xì)的記載，道是一條五尺小龍。
三、營(yíng)川墜龍事件
歷史記載中，關(guān)于龍的記載不在少數(shù)，最近的一次記載，震驚中外的，莫非是86年前的營(yíng)川墜龍事件。
營(yíng)川是大遼河的下游，包括營(yíng)口市河川及盤(pán)錦市大洼縣一帶。
1934年，7月初，營(yíng)川的百姓，就在田莊臺(tái)一代，發(fā)現(xiàn)了一條受傷的活龍，善良的營(yíng)川百姓，便用葦席給它搭了個(gè)涼棚，給它澆水，請(qǐng)寺廟的和尚給它作法超度，過(guò)了幾天的暴雨之后，這條活龍消失了。
根據(jù)當(dāng)時(shí)的目擊者描述，它與畫(huà)上的龍，如出一轍，長(zhǎng)約十米，有四之爪，魚(yú)的鱗片，兩條長(zhǎng)須。
然而這條龍并沒(méi)有康復(fù)，事情還沒(méi)完。
1934年，7月28日，根據(jù)《盛京時(shí)報(bào)》的記載，一條龍?jiān)跔I(yíng)口的天空從天而降，弄翻了三條小船，卷壞了日資廠的房子，掀翻了車站的火車頭，造成了九人傷亡。
之后，這條龍，掉入水中掙扎。
1934年。8月8日，遼河入?？?0公里的蘆葦從中，人們發(fā)現(xiàn)了一條具有龍的特征的動(dòng)物，人們目睹著這條龍的死亡，其死亡前聲音如牛叫，叫聲比牛洪亮。
之后，這條龍的骸骨，被當(dāng)時(shí)的偽營(yíng)口第六警察署運(yùn)到了西海關(guān)碼頭，供人們參觀，一時(shí)間轟動(dòng)一時(shí)，萬(wàn)人空巷，很多人千里迢迢坐火車前來(lái)一睹究竟，當(dāng)時(shí)前往營(yíng)口的火車票票價(jià)，一度大漲。
再后來(lái)，這架龍骨被營(yíng)口一家?guī)煼秾W(xué)校做成標(biāo)本，戰(zhàn)亂爆發(fā)，文物大量流失，這架龍骨也不翼而飛了。
到了2004年6月16日，龍骨才從現(xiàn)人間。一位自稱當(dāng)年看過(guò)活龍生前樣子的老人，他叫孫正仁，他將自己保存了六十三年的五塊龍骨，上交給當(dāng)?shù)夭┪镳^，并附上了當(dāng)年盛京時(shí)報(bào)拍攝的照片，給博物館管理人員講了有關(guān)當(dāng)年?duì)I口墜龍的親身經(jīng)歷。
博物館的專家，對(duì)這五塊龍骨做了檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)這幾塊“龍骨”，是史前第四紀(jì)，距今一萬(wàn)多年的野馬化石。然而奇怪的是，這幾塊“龍骨”，是較新的骨頭。難道這只史前野馬，活了一萬(wàn)年，近代才死亡嗎？這個(gè)問(wèn)題，也是一個(gè)謎。
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