驄步亭
七座牌坊一字排開
樂善好施坊
走進(jìn)徽州，最使人感到突兀并且受到震撼的意象，是藍(lán)天下寂寞站立的牌坊。牌坊是與民居、祠堂并存的古建筑，共同構(gòu)成徽州獨(dú)具一格的人文景觀，而這其中最著名的，要數(shù)棠樾牌坊群。
于我而言，棠樾牌坊群就是87版電視劇《紅樓夢》中的“太虛幻境”，這座位于安徽省歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上明清時期古徽州建筑藝術(shù)的代表作，因了曠世奇作《紅樓夢》的精彩演繹，使得我真實(shí)地站在它的面前時，竟然產(chǎn)生了一種“今兮何兮”的錯覺。
一進(jìn)村口，就能看見村子?xùn)|端的甬道上，七座牌坊井然有序地排列著，它們屬于居住于當(dāng)?shù)氐孽U氏。鮑氏在科舉方面并不成功，但在徽州一直被視為頭等宗族，僅次于程氏，這固然因?yàn)轷U氏在財富的積累上取得了巨大的成功，鮑氏父子都是名著一時的大鹽商，但更重要的是，鮑氏為徽州古老、有代表性的家族，人望攸歸，有表率作用，使得在高度重視宗法制度的明清時代，無論高高在上的皇帝還是地方官僚府衙，對于鮑氏修建牌坊，都有一定程度上的“偏愛”，從而出現(xiàn)了成群而聚的規(guī)模。
這七座牌坊，分別為鮑燦孝行坊、慈孝里坊、鮑文齡妻江氏節(jié)孝坊、樂善好施坊、鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊、鮑逢昌孝子坊、鮑象賢尚書坊，其中鮑燦孝行坊、慈孝里坊、鮑象賢尚書坊建于明代，另外四座建于清代。牌坊上分別有“御制”“恩榮”“圣旨”“敕建”字樣，代表了牌坊的“政治級別”，其中“御制”最高，為皇帝親自下旨并由國庫出錢修建，“敕建”則由官府發(fā)文自家出錢建造。
鮑氏家族的牌坊群，不僅體現(xiàn)了徽文化程朱理學(xué)“忠、孝、節(jié)、義”倫理道德的概貌，也包括了內(nèi)涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史，同時亦是徽商縱橫商界三百余年的重要見證。乾隆皇帝下江南的時候，曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族，稱其為“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”。
每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事，或忠或孝，或貞或義，且每一座都極具建筑美學(xué)和歷史人文價值，而其中的樂善好施坊與鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊給我的印象最為深刻。
樂善好施坊為沖天柱式，4柱3間，通面闊11.82米，進(jìn)深2.85米，高11.70米。大小柱額都不加紋飾，唯挑檐下的拱板鐫刻花紋圖案，月梁上的環(huán)與雀替也相應(yīng)雕刻了精致的紋樣，粗大的梁柱平琢璋磨，不事雕飾。此坊為旌表諾授通奉大夫議敘鹽運(yùn)使司鮑淑芳同子鮑均而建。鮑淑芳為大鹽商，嘉慶八年集眾商輸餉，奉旨議敘鹽運(yùn)使職銜，洪澤湖決堤時，集議公捐米6萬石，淮河、黃河水災(zāi)時，捐麥4萬石，開六塘河歸海，集眾輸銀300萬兩，疏浚芒稻洞，捐銀6萬兩，助設(shè)沙河閘，捐銀5000兩。在家鄉(xiāng)修祠社、辦義學(xué)、修橋鋪路、濟(jì)困扶貧等等，義舉很多，但臨終卻沒見一座旌表自己的碑坊，只是囑咐兒子鮑均，恪守祖訓(xùn)，造福鄉(xiāng)里，徽州府督撫被鮑淑芳、鮑均父子的諸多義舉所感動，請命于朝廷，以樂善好施得旨旌表建坊。
鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊也稱節(jié)勁三冬坊，因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節(jié)勁三冬”“脈存一線”而建?！鹅h縣志》記載：吳氏，嘉定人，22歲嫁入棠樾，時小姑生病，她晝夜護(hù)理。29歲時丈夫去世，她立節(jié)守志，對前室的孤子元標(biāo)視如親生，盡心撫養(yǎng)，直至其成家立業(yè)。鮑元標(biāo)也不負(fù)母恩，終于成為清代著名書法家。年老之后，吳氏又傾其家產(chǎn)，為亡夫修了九世以下的祖墓，安葬好丈夫和族屬中沒有錢安葬的人，還盡心侍奉患病的婆婆到壽終。吳氏在60歲時辭世，她的舉動感動了地方官員，遂打破繼妻不準(zhǔn)立坊的常規(guī)，破例為她建造了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛，但在牌坊額上“節(jié)勁三冬”的“節(jié)”字上，還是留下了伏筆——把節(jié)字的草頭與下面的“卩”錯位雕刻其上，以示繼室與原配在地位上是永遠(yuǎn)不能平等的。
在牌坊群當(dāng)中，有一座尖頂、官帽似的四方小亭引起了我的注意，此亭名曰“驄步亭”，屹然座落在第三、四兩座牌坊之間。
驄步亭建于明朝隆慶年間，建亭人為鮑氏第十八世孫、官至貴州都勻知府的鮑獻(xiàn)書和其侄子鮑元臣。亭內(nèi)有甬道貫通東西，其南北兩邊設(shè)有“飛來椅”，供來往者小憩。亭內(nèi)四柱，門額之上，有清朝大書法家鄧石如手書的“驄步亭”三字。
牌坊群中為何出現(xiàn)一方小亭？當(dāng)?shù)赜腥苏f是為了“改化”牌坊建筑群形式上的單調(diào)。據(jù)考證，其實(shí)不然，因?yàn)閺哪甏涊d上看，此亭的出現(xiàn)早于牌坊群。實(shí)際上，驄步亭的修建與鮑家當(dāng)時的一段難言經(jīng)歷有關(guān)。
鮑氏在明朝嘉靖年間出了一位進(jìn)士叫鮑象賢(1496～1568年)，他是棠樾鮑氏第十六世祖。從文獻(xiàn)記載看，鮑象賢是一位只注重做事而不在乎做官的人，用他自己的話說，叫“官不擇位”。此公歷任刑部右侍郎，兵部左、右侍郎，戶部右侍郎、按察使等職，還做過御史。他在兵部為官時，曾遠(yuǎn)戌邊防，在云南、陜西、兩廣等地，南征北戰(zhàn)，使邊境得以安定。
然而，對文武雙全的鮑象賢來說，因?yàn)楸怨⒅?，鄙視?quán)貴，注定不可避免地要得罪一些官員，所以鮑象賢在做御史時，曾屢遭“逆臣”中傷。在嘉靖十六年(1537年)，41歲的鮑象賢戴著“兵部左侍郎”的舊官銜，“告老”回到棠樾。
鮑象賢去世后，鑒于許國等一批老臣的奔走呼吁，朝廷最后追封其為“工部尚書”，皇上示諭可以以相應(yīng)的葬禮來“處理”鮑象賢的善后之事。十五年后，鮑象賢的孫子按國葬禮儀在歙縣縣城西安葬了鮑象賢的遺骨，此后約40年，才在棠樾樹建牌坊以旌表，這座牌坊就是現(xiàn)在牌坊群中東首的第一座“鮑象賢尚書坊”。
對于先祖如此精忠報國最終卻落得個“功大賞薄”的下場，鮑氏后裔自然心怨難平，為紀(jì)念這位忠烈的先祖，鮑象賢的孫輩鮑獻(xiàn)書及其侄鮑元臣便建了這座“驄步亭”。驄步亭本來的意思是指以青鬃馬代步的御史，此典最早在漢朝設(shè)御史一官時便有了，鮑氏子孫建此亭于牌坊群中，其寓意是深遠(yuǎn)的。
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