據(jù)半島都市報(bào)報(bào)道，4月15日上午9：00，江歌母親江秋蓮訴劉鑫案在山東省青島市開庭審理。想起自己在江歌案發(fā)生當(dāng)年寫的一篇隨筆。
文｜ 徐淑紅
11月11日下午，我打開新浪微博無意中看到局面專訪江歌母親與劉鑫見面第二部分的視頻，看完后心碎心痛不已。
雖然劉鑫在見面時(shí)一直流淚并為自己辯解，她沒有從里面把門鎖上，并且還曾打開過門但被外面的人猛地推上了，這個(gè)辯解漏洞太多，江歌母親沒有直接質(zhì)問和反駁，只是把劉鑫的話重述一遍并向老天發(fā)問。
劉鑫甚至說不知道外面的爭吵是來自江歌與陳世峰，但在事實(shí)面前她不得不承認(rèn)，陳世峰下午來找了她并一直跟蹤她，要求復(fù)合并發(fā)過威脅的消息給她，她也在微信中對(duì)江歌說過她很害怕，她只辯解說她是害怕陳世峰的跟蹤，而并非害怕他的威脅，她覺得他不可能做出什么過激的行為來。
不管怎么樣，基本事實(shí)很清楚：2016年11月3日，留日學(xué)生江歌在自己公寓門口身中十?dāng)?shù)刀，倒在血泊中，兇手是其好友劉鑫的前男友陳世峰，而劉鑫此時(shí)就在公寓內(nèi)，公寓的門卻始終緊閉著。
這些天有關(guān)此事件的媒體報(bào)道與評(píng)論很多，爭論也很多，我一直在關(guān)注也一直在思考，我想到我最初的心碎與心痛，最主要的是24歲少女江歌的死亡，那樣意外而悲慘地死亡，聽到江歌媽媽的血淚控訴：我江歌，十刀啊，都刺在我身上該多好……我的淚水止不住地流。
為什么會(huì)發(fā)生這樣的悲??？據(jù)報(bào)道，這個(gè)殘忍的兇手也是一名留日學(xué)生，日本華僑大學(xué)華文學(xué)院2013屆畢業(yè)生，劉鑫前男友，因劉鑫提出分手心生怨恨前來糾纏，并殺害江歌。
僅僅因?yàn)槭伲质志妥龀鋈绱诵袆?dòng)？這是為什么？他到底是怎么想的？
發(fā)生在湖南沅江的高中生弒師案同樣令人震驚：11月12日，47歲的中學(xué)班主任鮑方在辦公室被刺26刀，在被送往醫(yī)院的路上，鮑方已經(jīng)沒有生命體征。行兇者是鮑方所帶實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生16歲的羅軍，羅軍平時(shí)成績不錯(cuò)，曾經(jīng)多次在班上考第一名。 根據(jù)湖南省沅江市通報(bào)，發(fā)生在沅江三中的這起案件，系因兩人在辦公室發(fā)生爭執(zhí)。 在此之前，羅軍曾對(duì)鮑方布置的作業(yè)產(chǎn)生抗拒。（杭州網(wǎng)）
這兩起惡性殺人事件，如果僅僅用情緒失控來解釋恐怕是過于輕描淡寫了。
這兩起事件的發(fā)生都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，作出過激行為的當(dāng)事人都有欲望和要求沒有得到滿足。陳世峰想和前女友復(fù)合，但遭到拒絕；羅軍不想做老師布置的作業(yè)，被老師拒絕。
自己的要求沒有滿足就心生怨恨甚至做出可怕的攻擊行為，這是典型的“自戀”人格心理。
自戀這個(gè)詞起源于希臘神話，一個(gè)美少年愛上自己水中倒影抑郁而死，死后岸邊長出了水仙花，精神病學(xué)家和心理學(xué)家借用這個(gè)詞，來描繪愛上自己的現(xiàn)象。雖然“自戀”是個(gè)心理學(xué)名詞，但我們從字面意義就可理解，自戀就是自負(fù)自大，就是自我中心主義。
自戀會(huì)產(chǎn)生很多危害，《自戀時(shí)代》對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)描述，如導(dǎo)致過分追求外表與名聲的愛慕虛榮，追求物質(zhì)和金錢的物質(zhì)主義，盡情玩樂，拒絕工作的特權(quán)感等，還會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系中的自我中心主義，達(dá)不到要求時(shí)的攻擊行為甚至是反社會(huì)行為。
人際關(guān)系中的自我中心者，他們只關(guān)注如何滿足自我，陳世峰和羅軍都可以說有這種人格特點(diǎn)，劉鑫身上也有典型的“自戀”特征。如陳世峰、羅軍二人這樣完全失去理智的畢竟是個(gè)案，但如劉鑫這樣時(shí)時(shí)處處只想到自己的自私冷漠卻并非發(fā)生在極個(gè)別人身上。
在視頻中劉鑫說我特別膽小，江歌媽媽就回了一句:我江歌就不害怕嗎？為保全自己可以理解，但你不能不管別人的死活，何況那是你的好友，在你有困難時(shí)好心收留你的好友。
事情發(fā)生時(shí)可能太突然太恐怖，不知道、懦弱等尚且可說，事發(fā)后呢？為什么那么多天不肯與江歌媽媽見面？不肯說出嫌疑犯也就罷了，在江歌媽媽說出嫌犯可能是其前男友時(shí)居然在微信上威脅江歌媽媽：“你再出這種新聞，我就停止協(xié)助警察！”并不再與江歌媽媽有任何聯(lián)系，連江歌的葬禮都沒參加。
所以我要說，江歌事件中，“自戀”才是真正的罪魁禍?zhǔn)住?/span>
可能有人認(rèn)為哪朝哪代都有這樣的人，不足為怪，但美國兩位心理學(xué)家在《自戀時(shí)代》里，通過大量的例證和數(shù)據(jù)表明，自戀正在成為當(dāng)今時(shí)代的流行病。雖然兩位作者都是美國人，所舉例證和數(shù)據(jù)多在美國，但也指出了中國的“小皇帝綜合癥”、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象及芬蘭校園的槍擊視頻事件說明了自戀在全球的蔓延，書中所述很多社會(huì)現(xiàn)象在我國也不同程度存在或存在類似現(xiàn)象，值得我們警醒和借鑒。
尤其要引起我們高度警惕的是，“自戀”這一病毒不只在陳世峰和羅軍等人身上體現(xiàn)明顯，還正在摧毀著我們更年幼的下一代：那些盲目追星的年輕學(xué)生，那些攀比衣服手機(jī)乃至生日宴會(huì)的孩子，更有那些層出不窮的熊孩子，用可樂“洗”鋼琴，玩汽槍害死過路老人，在地鐵上對(duì)爺爺奶奶“拳打腳踢”……
還記得那個(gè)不給吃雞排就差點(diǎn)把女孩推下地鐵的熊孩子嗎？小男孩看見女孩吃雞排也想吃，媽媽讓他去和女孩要，女孩沒理他，一會(huì)兒地鐵進(jìn)站，那孩子居然跑上前去使勁推了女孩一把，幸好旁邊有人看見拉住了女孩，才阻止了悲劇的發(fā)生。
自戀流行病是如何產(chǎn)生的？《自戀時(shí)代》認(rèn)為有四大根源：教育方式、明星與媒體對(duì)自戀的傳播，網(wǎng)絡(luò)等新媒體追求關(guān)注的影響，寬松信貸的影響，其中培養(yǎng)子女皇權(quán)感的養(yǎng)育方式是最重要的根源。
相比傳統(tǒng)教育，我們現(xiàn)在的教育比以前的疏遠(yuǎn)和體罰當(dāng)然要好，但在賦予孩子主動(dòng)權(quán)的同時(shí)，有些矯枉過正，過分強(qiáng)調(diào)尊重與個(gè)性，讓孩子成為了美國學(xué)者眼中的“靚藍(lán)兒童”和我們所說的“小皇帝”。
因?yàn)檫^分尊重孩子，孩子有求必應(yīng)，這就容易讓孩子產(chǎn)生了一種幻覺，他總是比別人更重要，他能得到他想得到的一切，自私冷漠，狂妄霸道，當(dāng)他得不到時(shí)，就可能產(chǎn)生報(bào)復(fù)性攻擊行為，也可能導(dǎo)致一蹶不振的消極抑郁。過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性也可能會(huì)培養(yǎng)獨(dú)特叛逆者，難以融入群體中，甚至增加攻擊性或者強(qiáng)化孤獨(dú)抑郁感，產(chǎn)生嚴(yán)重后果。
那個(gè)把女孩推下地鐵站臺(tái)的熊孩子就是很好的例子。他想吃雞排，就覺得他應(yīng)該吃到，所以對(duì)陌生女孩命令似地說：“我要吃雞排。”當(dāng)女孩置之不理時(shí)，小男孩因?yàn)闆]有得到想得到的東西就在心里產(chǎn)生了憤怒，又聽到母親的嘀咕：“什么人啊，打扮得跟小姐一樣?！边@更強(qiáng)化了他的不滿，當(dāng)?shù)罔F進(jìn)站時(shí)，他的憤怒轉(zhuǎn)成了攻擊行為，上前想把女孩推下站臺(tái)。
事情發(fā)生后，在場的人都嚇壞了，這位媽媽也嚇了一跳，但她既沒有安撫女孩，也沒有責(zé)罵熊孩子，而是趕緊抓住小孩的手?jǐn)D進(jìn)地鐵隱藏在人群中，這樣的母親能不培養(yǎng)出“自戀”的孩子嗎？如果任其發(fā)展，后果不堪設(shè)想。
劉鑫事后的表現(xiàn)中也可見其父母的態(tài)度與影響，她的父母先是拉黑了江歌媽媽，劉鑫媽媽還在電話里吼：“你閨女叫人家殺了，你去找殺人犯，別找著俺！是她命短！”這樣的母親這樣的教育方式正是滋養(yǎng)“自戀”病毒的溫床。
而要阻止自戀流行病的蔓延，改變教育方式也是最關(guān)鍵的。復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授做過一次演講，題目叫《教育，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步》，還有篇微信熱文名叫《中國教育最可悲的事：家長舍不得管，老師不敢管》，說的都是中國當(dāng)前教育中存在的一個(gè)問題，過于尊重孩子，完全摒棄了懲罰，讓寵溺之風(fēng)盛行，貽害無窮。
尊重孩子和強(qiáng)調(diào)個(gè)性必須注意把把握一個(gè)度。要改變對(duì)自尊心的過度重視，要學(xué)會(huì)對(duì)孩子說不，不要給孩子過多的權(quán)力，不能讓孩子總能得到他想要的東西。要告訴孩子，我們與他人有不同，但更有相同相似之處，要心懷感恩之情，學(xué)會(huì)同理心和關(guān)心、憐憫他人。
其實(shí)我國傳統(tǒng)文化中就有強(qiáng)大的集體主義意識(shí)，鼓勵(lì)責(zé)任感、努力工作以及和諧，這些都是與“自戀”相反的，并被《自戀時(shí)代》的作者認(rèn)為正是自戀文化的解毒劑。
自上世紀(jì)80年代以來，崇尚個(gè)性和自由的西方文化就成為我們很多人的向往和追求，但他們自身已經(jīng)意識(shí)到其中的“毒”素，我國傳統(tǒng)文化在束縛社會(huì)發(fā)展時(shí)也曾成為一種“吃人”的有“毒”文化，可見文化其實(shí)沒有絕對(duì)的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于揚(yáng)長避短和與時(shí)俱進(jìn)。大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精華部分也能很好地預(yù)防和治療自戀流行病。
江歌事件中的陳世峰、劉鑫，網(wǎng)絡(luò)報(bào)道上層出不窮的“熊”孩子，作出極端攻擊行為的殺母小男孩，弒師高中生，攻擊司機(jī)導(dǎo)致公交墜江的女乘客，危險(xiǎn)駕駛的“路怒癥”司機(jī)，打罵未讓座乘客的老人……這些其實(shí)都是自戀流行病的表現(xiàn)，“自戀”才是罪魁禍?zhǔn)祝?/span>
在我們這個(gè)一直強(qiáng)調(diào)謙虛和集體主義，強(qiáng)調(diào)克己復(fù)禮的國度，這些讓人憂心痛心的事件卻給我們敲響了“自戀”的警鐘。
在這個(gè)強(qiáng)調(diào)“愛自己”的時(shí)代，讓我們少愛一點(diǎn)自己，多愛一點(diǎn)別人， 世界才會(huì)變得更健康更美好！
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