以十作循環(huán)
抽象篇
字源演變
說文解字
“旬”xún,會(huì)意字,從勹從丨,'旬’字最早見于商朝甲骨文。甲骨文的'旬’字由一個(gè)'螺旋符號(hào)’和'一短豎’構(gòu)成,且各種版本中的'短豎’均落筆于'螺旋符號(hào)’的起始線處。甲骨文經(jīng)常用'一條短豎線’或'多條短豎線’進(jìn)行指事,但一般落筆比較隨意。甲骨文的'十’也寫作'丨’,'螺旋符號(hào)’可引申為'循環(huán)’義,兩形會(huì)意即指'十個(gè)(單位)為一循環(huán)’。西周金文將'螺旋符號(hào)’拆解為'勹’和'日’;春秋金文寫作'從勹從亙’。楚簡(jiǎn)有兩款:一款寫作'從勹從日’;一款寫作'從勹從亙’。秦簡(jiǎn)寫作'從勹從日’;東漢《說文》小篆收錄了楚簡(jiǎn)的兩款字形;秦隸、漢隸的寫法與今同。造字本義:以十作循環(huán),即計(jì)數(shù)十(次)為一循環(huán)。由'螺旋符號(hào)’引申為'循環(huán)’、'螺旋軌跡’、'螺旋動(dòng)勢(shì)’。
備注:'旬’字本是指十個(gè)單位,而并非單純指'十日’。古文獻(xiàn)中,凡是指代'十日’義的,皆是受限于甲骨卜辭中的'十日’義及西周金文的錯(cuò)誤拆解,但歷史中仍有變數(shù),卻不知將其釋作'十年、十月’義的古人是通過什么方式解鎖了'旬’字的本義。
春秋晚期「王孫遺者鐘」銘文中'旬’字由'勹’和'亙’構(gòu)成,寫作'
’或'’??梢?,此字流傳至春秋晚期,仍有更合理的版本留存。也可知,目前僅見的西周「新邑鼎」銘文中的'旬’字并非是此字最好的書寫版本。甲骨卜辭中有數(shù)百條“癸日卜,貞旬亡。”,都作'十日’義,這足以影響西周及后世對(duì)'旬’字義的普遍共識(shí)。但觀春秋的這款'旬’字,其間的人們必定會(huì)認(rèn)識(shí)到,'旬’字中'亙’的'循環(huán)’義。加之其'十’的計(jì)數(shù),應(yīng)該可以會(huì)意出'以十計(jì)數(shù)的循環(huán)’義,這可能是'十年、十月’義產(chǎn)生的根源。其實(shí),商代之后,造字者們繼續(xù)使用'勹、旬’作為'螺旋符號(hào)’創(chuàng)造形聲字。只是流傳到漢代時(shí),多數(shù)以'旬旁字’的形式存在,但與'旬’字本義已無關(guān)。以俯視的角度看,自然界中的很多植物都呈螺旋狀;以能量轉(zhuǎn)換的過程看,物體的動(dòng)能也呈螺旋軌跡。
甲骨文的'旬、云’二字相似,'云’字是由'螺旋符號(hào)’和'上’構(gòu)成的。'亙、云、旬’應(yīng)是在'螺旋符號(hào)’的基礎(chǔ)上造的會(huì)意字。從甲骨文字形可知,'云、旬’筆劃彎曲,'亙’筆劃豎直,想必非一人所造。
'旬’字中的'螺旋符號(hào)’寫作'勹’,但與'包’的'勹’義不同。漢字中還有很多'勹旁字’,其最初的形態(tài)也是各式各樣。但多數(shù)到兩漢,少數(shù)到隋唐,統(tǒng)統(tǒng)寫作'勹旁字’,其中原由不詳。個(gè)人認(rèn)為,按漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律,'螺旋符號(hào)’應(yīng)寫作'咼’或'厶’。
古文釋義
【廣韻】詳遵切【集韻】【韻會(huì)】松倫切【正韻】詳倫切,音紃。
【說文】徧也。十日爲(wèi)旬。
【書·堯典】朞三百有六旬有六日。
又【大禹謨】三旬?!緜鳌垦?,十日也。
【禮·曲禮】凡卜筮日,旬之外曰遠(yuǎn)某日,旬之內(nèi)曰近某日。
又【詩(shī)·大雅】來旬來宣?!緜鳌垦?,徧也。
又【易·豐卦】雖旬無咎?!驹]】旬,均也。
又【前漢·翟方進(jìn)傳】旬歲閒,免兩司隷?!驹]】師古曰:旬,滿也。旬歲猶言滿歲也。
又旬始,星名?!臼酚洝ぬ旃贂垦汲鲮侗倍放裕瑺钊缧垭u。
又【正韻】須倫切,音荀。義同。
又【集韻】規(guī)倫切。本作均。
《周禮》作旬。
【周禮·地官·均人】豐年,則公旬用三日焉?!驹]】旬,均也。讀如??原隰之?。
《易·坤》爲(wèi)均,今書亦有作旬者。
又【韻補(bǔ)】葉松宣切。
【柳宗元·祭從兄文】留連遊歡,涉月彌旬。夜膏炬,晝凌風(fēng)煙。
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