高湖最早叫“山遐浦”，后亦名“山下步”，縣志另稱“高湖崖”，今人則稱“高湖沿”。南宋時(shí)，有一位姓高的名士，相中了這片湖光山色之地，筑室定居，筑路修田，生息繁衍。后人為紀(jì)念他，就以他的姓氏為名，將這片土地叫做“高公湖”。高湖余氏的始祖叫“大二公”，于宋元之際，從龍游遷到諸暨，于高公湖發(fā)祥，積學(xué)種德，耕讀傳家。后族群繁衍，人丁興旺。
若論地勢(shì)，高湖其實(shí)是個(gè)低湖。這里是諸暨城郊地勢(shì)最低的地方。明朝萬(wàn)歷年間，諸暨知縣劉光復(fù)上任伊始，高公湖大鬧水災(zāi)。面對(duì)泱泱內(nèi)水，劉知縣不辭辛勞，組織百姓筑堤、造閘、浚口，為高湖辦了許多實(shí)事。劉光復(fù)曾作《高湖埂閘記》，將“高公湖”簡(jiǎn)稱為“高湖”，從此就有了這樣一個(gè)地名。
高湖地處湖澤之中，地勢(shì)極其低洼，然而高湖余氏卻創(chuàng)下了“科第甲于郡縣”的輝煌業(yè)績(jī)，成為諸暨當(dāng)之無(wú)愧的“人文高地”。用“人文高地”來(lái)形容高湖村，是最恰當(dāng)不過(guò)的。這就是高湖的“高”。
明末清初，諸暨高湖余氏的余綸、余縉兄弟，以名進(jìn)士起家。此后這個(gè)村科甲鼎盛，官宦聯(lián)翩，人才輩出。據(jù)《紹興府歷代進(jìn)士錄》記載，清朝諸暨47位進(jìn)士中，高湖余氏獨(dú)占8位?？疾楦竞涂h志，高湖余氏有舉人10人，知縣13人，知府5人。乾隆己卯年翰林院錢塘孫灝為《暨陽(yáng)高湖余氏宗譜》作序，文中寫道：“余氏自龍游遷居暨陽(yáng)之高湖，由大二公始，世敦樸素，以農(nóng)桑為業(yè)。其振興也，則司李岸修公（余綸）及侍御浣公公（余縉）兄弟。浣公公惠愛(ài)著于治，謇諤著于朝，觀其規(guī)為奏議，非經(jīng)濟(jì)才有大過(guò)人者不辦。顧早自引退，以佑啟后人齊家睦族而亟亟。自后簪纓科第，聯(lián)翩不絕，為郡邑冠。計(jì)二十有三，計(jì)族約千余人?！?/span>
如此輝煌的科考業(yè)績(jī)，如此顯赫的人才輩出，這在諸暨歷史上是獨(dú)一無(wú)二的。
那么，是什么原因促成“以農(nóng)桑為業(yè)”的高湖余氏成為書香門第，成為官宦世家？答案或有多種，或基因遺傳，或榜樣示范，或窮則思變，或勤奮刻苦等等。然一方水土養(yǎng)一方人，生于斯長(zhǎng)于斯的諸暨人，其實(shí)都大同小異。所不同的是，高湖余氏真正做到了“耕讀傳家”，他們對(duì)人才的培養(yǎng)不是停留在口頭，附麗于文字和家譜，而是實(shí)實(shí)在在落實(shí)在行動(dòng)上。若非要解開(kāi)其中的密碼，就不得不提余氏的《學(xué)產(chǎn)規(guī)則》。
康熙年間，御史余縉看到眾多貧困好學(xué)的余氏子弟，他沒(méi)有無(wú)動(dòng)于衷，更沒(méi)有坐視不管。余縉看在眼里，急在心里，他為宗族的長(zhǎng)久計(jì)，發(fā)動(dòng)族人捐資捐產(chǎn)，召集族長(zhǎng)、房長(zhǎng)，擬訂立了一個(gè)后來(lái)被載入宗譜的《學(xué)產(chǎn)規(guī)則》。規(guī)則全文如下：
1、童生縣試，給考費(fèi)一千文。
2、童生領(lǐng)府縣批首，各給錢一千文。
3、童生入泮，給錢六千文，批首加錢一千文。
4、貢監(jiān)、生員歲科試，給考費(fèi)八百文，招復(fù)給錢二百文。
5、生員補(bǔ)廩，給錢三千文；補(bǔ)增，給錢五百文。
6、貢監(jiān)、生員以事不應(yīng)科試而考遺才者，給考費(fèi)一千二百文；如正科不取另考遺才者，亦量給考費(fèi)八百文。
7、貢監(jiān)、生員鄉(xiāng)試獲售者，收本年花籽一年以資公車，有同榜則均分，副榜亦量給三分之一，如無(wú)正榜只有副榜，聽(tīng)收花籽一半。
8、恩、拔、歲、優(yōu)準(zhǔn)貢者，亦照副榜之例。
9、貢監(jiān)、生員鄉(xiāng)試，將三年花籽通算，除支用分給外，余貯若干，凡四老房子孫各人均分。
10、學(xué)產(chǎn)所有花籽，現(xiàn)派董事公同收糴，或行現(xiàn)租，所入錢文發(fā)郡存貯，以便赴考時(shí)給發(fā)，并立簿一扇登記出入；另立育賢戶，以便承納糧米。錢糧南米，每年按期早完，毋得拖欠，以致差擾。
這樣的規(guī)則，在諸暨宗譜中實(shí)屬罕見(jiàn)。如同余氏家訓(xùn)的與眾不同，余氏的學(xué)產(chǎn)規(guī)則也獨(dú)樹(shù)一幟。其他氏族也有種種規(guī)則，但多是祀產(chǎn)、義田、義倉(cāng)，雖也有“義學(xué)”，但往往語(yǔ)焉不詳，措施不力。余氏的《學(xué)產(chǎn)規(guī)則》，雖只有短短十條，但每一條的含金量都極高。套用現(xiàn)在的話說(shuō)，這個(gè)規(guī)則就是高湖余氏的獎(jiǎng)學(xué)金制度。它讓余氏子弟放下包袱，在科考中輕裝上陣，一路進(jìn)發(fā)，從而為“簪纓科第，聯(lián)翩不絕，為郡邑冠”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所謂的“耕讀傳家”，高湖余氏的學(xué)產(chǎn)規(guī)則無(wú)疑是典型和樣板；所謂的“遺傳基因”，高湖余氏的學(xué)產(chǎn)規(guī)則無(wú)疑是最關(guān)鍵的基因密碼。
分析余氏的《學(xué)產(chǎn)規(guī)則》，發(fā)現(xiàn)其高明之處在于：
1、鼓勵(lì)考試。無(wú)論是童生還是舉人，無(wú)論是縣試、府試，還是鄉(xiāng)試、會(huì)試，凡余氏子弟去參加科舉考試的，所有考試費(fèi)用均由家族負(fù)擔(dān)。
2、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀。除提供考試所必須的費(fèi)用外，凡考試成績(jī)獲府試、縣試第一名的，再另行給予獎(jiǎng)勵(lì)。連秀才讀書都有資金獎(jiǎng)勵(lì)。
3、激勵(lì)晉級(jí)。童生考取秀才，獎(jiǎng)勵(lì)六千文。生員成績(jī)優(yōu)秀升級(jí)為增生、廩生的，獎(jiǎng)勵(lì)五百至三千文。秀才中舉后，最終目標(biāo)是三年一次的京城會(huì)試，余氏用“收本年花籽一年以資公車（進(jìn)京應(yīng)試）”的措施進(jìn)行激勵(lì)。（花籽或是學(xué)田一年的租金，或是春花一季的收入，待考。）
4、基金保障。所有獎(jiǎng)勵(lì)資金均來(lái)源于學(xué)田、學(xué)產(chǎn)。故家族內(nèi)還確定了一批承包學(xué)田學(xué)產(chǎn)的所謂“育賢戶”，他們每年及時(shí)足額繳納該交的錢、糧或米。學(xué)田學(xué)產(chǎn)的收入，先保障參加科考的子弟，獎(jiǎng)勵(lì)有余才允許分發(fā)到其他族人。
5、專人負(fù)責(zé)。所有錢物均由專人負(fù)責(zé)收取，有專門的賬簿記錄，所有現(xiàn)金均存在銀行（票莊），確保?？顚Ｓ?，隨要隨取，不敢有絲毫的馬虎。
論生活的貧窮，高湖余氏受制于地理環(huán)境的影響，或許比諸暨其他村落更加貧窮，但高湖余氏卻創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)讀書的傳奇。道理其實(shí)很樸素：人窮志不窮，亦耕亦讀，以耕助讀，舉家族之力，解除讀書人的后顧之憂，激發(fā)子弟們銳意進(jìn)取。這，就是高湖出人頭地的原因，這就是與眾不同的“一方水土”。
一個(gè)《學(xué)產(chǎn)規(guī)則》，使高湖成為誕生人才的“洼地”，使高湖成為人文薈萃的“高地”。
高湖余氏后裔不負(fù)先賢遺志，耕讀傳家，患難相恤，民氣和樂(lè)。自恢復(fù)高考制度以來(lái)，村延續(xù)了《學(xué)產(chǎn)規(guī)則》的獎(jiǎng)勵(lì)制度，規(guī)定“凡考上大中專學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)一千元，研究生、博士生疊加”。雖不及《學(xué)產(chǎn)規(guī)劃》那樣精細(xì)化，但至少保留了重學(xué)重教的余氏遺風(fēng)。至今，高湖村已有三百余人考取大學(xué)，教授、博士后、高級(jí)工程師達(dá)數(shù)十人。
【附錄】
科舉考試相關(guān)名詞解釋
[泮]清代稱考取秀才為入泮。
[批首]科舉考試列名第一。
[童生]凡是習(xí)舉業(yè)的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，都稱為童生或儒童。
[生員]通過(guò)最低一級(jí)考試得以在府學(xué)、縣學(xué)讀書的人，通稱秀才。生員有應(yīng)鄉(xiāng)試的資格。通稱秀才，又稱茂才。
[廩生]明清兩代稱由公家每月給以膳食的生員，又稱廩膳生。
[增生]生員正額之外增加的名額，稱為增廣生，簡(jiǎn)稱“增生”，無(wú)月米，地位次于廩生。
[庠生]在府學(xué)求學(xué)的秀才。
[遺才]秀才參加鄉(xiāng)試，先要經(jīng)過(guò)學(xué)道的科考錄送，臨時(shí)添補(bǔ)核準(zhǔn)的，稱為“遺才”。
[貢監(jiān)]以貢生資格入國(guó)子監(jiān)讀書的人。貢生有五種：
[歲貢]貢入國(guó)子監(jiān)的生員的一種。明清兩代，每年或兩三年從府﹑州﹑縣學(xué)中選送廩生升入國(guó)子監(jiān)肄業(yè)，故稱。
[恩貢]貢入國(guó)子監(jiān)的生員的一種。明清兩代凡遇國(guó)家慶典或頒布登極詔書，即根據(jù)當(dāng)年各省府、州、縣學(xué)歲貢常額，加貢一次，正貢作為恩貢，次貢作為歲貢。
[拔貢]貢入國(guó)子監(jiān)的生員的一種。清朝制度，初定六年一次，乾隆中改為逢酉一選，也就是十二年考一次，優(yōu)選者以小京官用，次選以教諭用。每府學(xué)二名，州、縣學(xué)各一名，由各省學(xué)政從生員中考選，保送入京，作為拔貢。經(jīng)過(guò)朝考合格，可以充任京官、知縣或教職。
[優(yōu)貢]貢入國(guó)子監(jiān)的生員的一種。清 制，每三年各省學(xué)政於府、州、縣在學(xué)生員中選拔文行俱優(yōu)者，與督撫會(huì)考核定數(shù)名，貢入京師國(guó)子監(jiān)，稱為優(yōu)貢生。經(jīng)朝考合格后可任職。與歲貢、恩貢、拔貢、副貢合稱“五貢”。
[副貢]貢入國(guó)子監(jiān)的生員之一種。清制，在鄉(xiāng)試錄取名額外列入備取，可入國(guó)子監(jiān)讀書，稱為“副榜貢生”，故簡(jiǎn)稱“副貢”。
[縣試]科舉考試的第一場(chǎng)。通過(guò)縣試的考生獲得參加府試的資格，統(tǒng)稱為童生。
[府試]通過(guò)府試的考生獲得參加院試的資格，統(tǒng)稱為生員或秀才。
[鄉(xiāng)試]又叫“秋闈”，省級(jí)考試，每三年一次，秀才參加，錄取后稱舉人。
[會(huì)試]又叫“春闈”，國(guó)家級(jí)考試，每三年一次，舉人參加，考上為“貢士”。
[殿試]國(guó)家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。
[公車]舉人入京會(huì)試，叫“上公車”。
[正榜]科舉時(shí)代會(huì)試或鄉(xiāng)試公布正式錄取名單的榜示，與“副榜”相對(duì)。
[副榜]不同于正式錄取的榜示，即于正式錄取的正榜外，再選若干人列為副榜。
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