長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
——李白《行路難》賞析
作者/810的老好人
原詩：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
賞析：
李白作了三首《行路難》，這里賞析的是第一首。這首詩寫于李白被唐玄宗“賜金放還”、要離開京城的時(shí)候。詩里有失意、彷徨的情愫，也有振作、自勉的心思，消極與積極，失望與希望，悲觀與樂觀，各種情感交織在一起，充滿了矛盾，最是能夠體現(xiàn)李白當(dāng)時(shí)紛亂復(fù)雜的心境。
李白要離開京城了，在京城里與他要好的朋友們給他餞行。他結(jié)交的朋友，多達(dá)官顯貴，加之平時(shí)李白也頗豪爽，是個(gè)愿意“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”（李白《將進(jìn)酒》）的爽快人，所以這送行宴的場面想必也是很盛大的。如何盛大，那需要發(fā)揮讀者君的想象，但我們從李白詩里的描寫可以略微感知：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”，這喝的酒、吃的菜，動(dòng)輒值萬錢，那美味、奢侈，只能說，貧窮限制了我們的想象力，我們是不得“感同身受”的。當(dāng)然，有人會(huì)說，李白喜用夸張手法，想必這里有夸張，但不管如何，也總能夠顯出酒宴的豪奢。這豪奢的酒宴，也可見出朋友們的盛情，失意落魄的李白，并沒有被朋友們棄之如敝履，更沒有被落井下石，這對他來說，也算是安慰了。
可就在這樣的宴會(huì)上，以豪邁著稱的李白并沒有意氣風(fēng)發(fā)，并不興致昂揚(yáng)。詩倒是寫了，可是萬萬沒有“人生得意須盡歡， 莫使金樽空對月”（李白《將進(jìn)酒》）的氣度，只因?yàn)檫@時(shí)候的他，心里實(shí)在是不爽啊。想想當(dāng)初來到京城，那是一時(shí)名動(dòng)京城，老伯樂賀知章以“謫仙人”稱之，引為忘年交，隨即舉薦給玄宗，然后他就成了玄宗身邊的紅人。可還沒等他實(shí)現(xiàn)“出將入相”的理想，就忤了龍顏，招致玄宗不喜，落了個(gè)被趕走的下場。于是難免憤懣難當(dāng)，“停杯投箸不能食”，喝不下，吃不下，于是想以劍舞來排遣心緒，但是“拔劍四顧心茫然”，劍是拔出來了，舞卻不成，環(huán)顧四周，所見雖有知交好友，卻離別在即，更想到此后天地茫茫，不知去處，心里更是茫然。
令李白茫然的絕不僅僅是如何才能找到一個(gè)落腳之處，更有他對仕途的憂慮。他雖放蕩不羈，卻并不意味著他對功名就沒有熱望。從天府之國四川一路走出來，走過了蜀道，走過了秦川，因?yàn)楹狼榕c俠氣，那時(shí)他并不覺得如何艱難，倒是走出了瀟灑與風(fēng)流。但那時(shí)候目標(biāo)向著京城，理想化作駿馬。反觀此時(shí)，皇帝不喜他，誰又能夠容納得了他呢？誰還能給予他實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)的際遇？“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”（元雜劇《龐涓夜走馬陵道》），能夠?yàn)榛实圪p識重用，這應(yīng)該是封建士大夫們最好的出路了，一旦斷絕了這條出路，也就只能剩著江湖的扼腕感傷了?，F(xiàn)在李白要從京城離去，去尋找一條新的出路，莫說在旁人看來，就是他自己，也是覺得渺茫得很?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山?！秉S河冰封，太行雪滿，都去不得也。那就回四川吧！可那也是“畏途巉巖不可攀”（李白《蜀道難》），回也不易啊！莫說蜀道難于上青天，單是想想他來時(shí)承載著李氏一族由商入仕、提升家族地位的希望，回去是何等的灰溜溜，他能回去嗎？前路斷絕，前行無計(jì)，偌大的江湖卻難以讓李白安身立命，那么，此時(shí)他內(nèi)心的彷徨，就可想而知了。
李白很彷徨，但是還不至于絕望。酒未空杯，劍未入鞘，他已經(jīng)想著再起人生了。“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”兩句詩，用了兩個(gè)典故，都是良臣遇明君的美好傳說，前一句姜太公遇上了周文王，后一句伊師仆遇上了商湯王。那時(shí)刻，李白肯定是眼神迷離，神思穿越百代歷史，來到了渭濱溪上，來到了桑林夢中。那時(shí)刻，他就是呂尚，他就是伊尹，歷經(jīng)塵世磨練，他終于遇上了明君，他終于實(shí)現(xiàn)了功業(yè)。人能幻想，終究不會(huì)絕望，絕望的人是連幻想都懶得去做的。李白能夠這樣去幻想，終究給自己留下了哪怕是微薄的希望。這希望，是他功名心的掙扎，是他不甘的反抗，也是他對未來人生的指向。只是這樣的希望終究太微薄，這大唐的江山，在那時(shí)終究只有一個(gè)君主，可這位君主已經(jīng)不待見他了，他的才學(xué)，又能夠售予誰人呢？是大唐的哪位皇子？彷徨的李白一時(shí)之間又怎能撥開政治的迷霧找到那預(yù)示希望的明燈？是準(zhǔn)備著作亂的藩鎮(zhèn)諸侯抑或外族勢力？李白還不屑于以亂臣賊子的形象留存于歷史當(dāng)中。
所以李白還是忍不住發(fā)出了“行路難”的悲聲?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在”，一連兩個(gè)“行路難”，重章疊唱，看似兩嘆，其實(shí)在詩人心底已不知轉(zhuǎn)了多少回，何止是主觀上令得自己彷徨之情更加強(qiáng)烈，更是在客觀上強(qiáng)調(diào)自己離開京城之后前途艱難。從幻想回歸到現(xiàn)實(shí)，他也知道，呂尚和伊尹的傳說畢竟太過奇特，于他自身實(shí)現(xiàn)的可能性太低。此去艱難，他有了一定的心理準(zhǔn)備，所以他還是要離去的，可接下來他不得不面對的難題是，歧路太多，他不知向何而去?！叭松凶罾щy者，莫過于選擇”（托馬斯·莫爾）。人生面對歧路，就必須做出選擇，但李白當(dāng)時(shí)的選擇卻遠(yuǎn)沒有非左即右這么簡單。長安啊，是大唐首都，東西南北又有多少路在這里交通匯集，每一條路，看似一個(gè)選擇，但于李白當(dāng)時(shí)而言，哪一條路又能走得通呢？人生的悲哀不在于選擇哪條路，而在于不管選了哪條路都不能有出路，李白恰恰處在這樣的窘境當(dāng)中。面對這樣的窘境，李白也只能更彷徨了。
但李白畢竟是李白，是能夠在五千年文化史中特立獨(dú)行的李白，是“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐”（余光中《尋李白》）的李白，這驕傲而又浪漫的靈魂，怎么允許自己沉淪于彷徨與苦悶之中？所以在詩的最后，他發(fā)出了最響亮的聲音：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@是面對朋友的勸慰，不愿作悲戚之態(tài)，也是對自己的勉勵(lì)，更是對現(xiàn)狀的抗?fàn)?。既然所有的路都走不通，那就另辟蹊徑吧！那就揚(yáng)帆出海、乘風(fēng)破浪駛向理想的彼岸。他相信，只要自己執(zhí)著地去追求、去奮擊，終有一天還能實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)、成就自己的輝煌。詩歌寫到這里，彷徨一掃而空，那個(gè)我們熟悉的李白站起來了，那個(gè)傲岸的身影，擲了杯，握著劍，穿越千年歷史，斬碎所有失意，向著滄海進(jìn)發(fā)，將那一葉孤帆，駛?cè)肓酥腥A文化史。光耀千古的，不僅是他豪邁的詩篇，更是他傲岸的形象。
后人讀這首《行路難》，極易將目光聚焦于詩歌的最后兩句：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！钡拇_，對比于本詩前面內(nèi)容的低沉悲慨，詩歌到這里一掃頹像，變得高亢激昂，有力地展現(xiàn)出詩人最終從彷徨苦悶中掙扎出來的樂觀形象。詩人的倔強(qiáng)、執(zhí)著、自信、堅(jiān)強(qiáng)，統(tǒng)統(tǒng)在這兩句中展現(xiàn)出來。這兩句所蘊(yùn)含的勵(lì)志作用，正好成為萬萬千千失意之人的精神良藥，所蘊(yùn)含的進(jìn)取力量，契合人們擺脫彷徨與苦悶的精神需要，所以這兩句詩自然就成了后世許許多多人的奮斗格言。但人們?nèi)菀缀雎缘舻氖?，李白作出如此高昂的呼聲，卻是在內(nèi)心經(jīng)歷過萬千矛盾沖突之后對自己的突圍，在他那樣的處境之中仍然能振作起來，那是需要非凡的毅力與勇氣的。如果僅僅把這兩句話擺在口頭上，成不了沁入靈魂的力量，更遑論來指引人生。若是能記住這兩句詩，請順便記住李白是如何在困境中奮起的。讀者君，如果萬一您也處在困境之中，請向李白學(xué)習(xí)，長風(fēng)破浪，直掛云帆，滄海飛渡！
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