中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

以標(biāo)準(zhǔn)模型和四大作用力為模板的現(xiàn)代自然科學(xué)出現(xiàn)了很多自相矛盾的問題，特別是至今無法自圓其說而建立其大統(tǒng)一理論，使得現(xiàn)代科學(xué)理論體系漏洞百出。玄理論正是基于這種現(xiàn)實情況橫空出世的，企圖以此解決現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)理論體系的基本問題,但綜合各方面分析發(fā)現(xiàn)：玄理論并非是一種合理的認知體系，甚至連解決自然問題的基本能力都不具備，其理論架構(gòu)更多的體現(xiàn)了一種主觀上硬性堆砌的形而上學(xué)特征。

“弦理論”這一用詞原本包含了26度空間的玻色弦理論，但在出現(xiàn)超對稱性的超弦理論后，“弦理論”一般專指“超弦理論”，原本意義的玄理論則被稱之為“玻色弦理論”。

玄理論不像自然科學(xué)那樣是建立在人類長期時間所積累下的深厚實驗和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的，其產(chǎn)生動因完全是來自于一個偶然的事件。1968年，Gabriele Veneziano為了尋求能描述原子核內(nèi)的強作用力的數(shù)學(xué)公式，就在一本破舊的數(shù)學(xué)書里找到了有200年之久的歐拉公式，他以為這公式能夠成功的描述他所要求解的強作用力。期后，Leonard Susskind)根據(jù)Gabriele Veneziano的發(fā)現(xiàn)，將這歐拉公式進一步理解為一小段類似橡皮筋那樣可扭曲抖動的有彈性的“線段”。于是，所謂“弦理論”就這樣在匆忙中誕生了。

不難看出，玄理論的產(chǎn)出是很偶然的，具有明顯的先天不足。玄理論不過是一種主觀理論嘗試，僅僅是出于一種解讀愿望而建立，幾乎沒有任何實驗和實踐基礎(chǔ)，也沒有已知或未知的的事實予以驗證。不過，創(chuàng)建者及后來的推行者卻是自得意滿，以為這個理論似乎能夠更好地說明自然界的一些現(xiàn)象，于是就進行了推廣及宣傳，而許多人也只是出于一時好奇，在并沒有進行很好甄別的情況下，就接納了這種理論，這或許只是基于獵獲新奇的從眾心理吧。

弦論的一個基本觀點是，自然界的基本單元不是電子、光子、中微子和夸克之類的點狀粒子，而是很小很小的線狀的“弦”（包括有端點的“開弦”和圈狀的“閉弦”或閉合弦）。弦理論最開始是要解出強相互作用力的作用模式，他們認為包含正反夸克、正反電子、正反中微子等等等所有的基本粒子，以及四種基本作用力“粒子”，都是由一小段的不停抖動的能量弦線所構(gòu)成，而各種粒子彼此之間的差異只是這弦線抖動的方式和形狀的不同而已弦的不同振動和運動就產(chǎn)生出各種不同的基本粒子。由此他們進一步認為，大至星際銀河，小至電子、質(zhì)子、夸克一類的基本粒子，都是由這占有二維時空的“能量線”所組成，正如小提琴上的弦，弦理論中支持一定的振蕩模式，或者共振頻率，其波長準(zhǔn)確地配合。

但問題在于，這二維的“玄”是如何向三維的空間過渡的？二維本就是數(shù)學(xué)上的觀念產(chǎn)物，現(xiàn)實中根本不可能有二維的客觀存在，更不可能會發(fā)生二維的客觀存在居然可以“抖動”情況。但是，“抖動”顯然是三維物體才能完成的動作，既然“玄”是二維的，它怎么又可能像三維物體那樣“抖動”？ 退一步講，即便假設(shè)有二維“玄”的存在，那么，它又是如何向三維空間過渡并產(chǎn)生三維物體的？可見，玄理論在聲明“玄”的所謂“抖動”時，就已經(jīng)把二維的“玄”進行三維的觀念架構(gòu)了，這事實上就已經(jīng)預(yù)先埋下詭辯的伏筆了。這分明就是徹頭徹尾的主觀臆想，毫無邏輯性，具有明顯的自相矛盾的特征。

為了使玄理論成立，創(chuàng)立者還需要更多的主觀臆想理論予以協(xié)助，于是，便提出了所謂的多維空間和多元宇宙理論。他們發(fā)現(xiàn)，為了滿足弦理論自圓其說的需要，必須要至少將空間維度擴張到十個維度才能基本滿足，認為由此還可以使引力與量子力學(xué)互相兼容。弦理論假定，宇宙中所有粒子都被局限在一個四維的膜宇宙中，而膜宇宙又漂浮在一個更高維度的體宇宙里。1990年代，愛德華·維頓提出了一個具有11 度空間的M理論，認為在時間維度（嚴格說時間根本不是維度）外，超弦理論的時空維數(shù)為10維，所以還需要有6個額外的維度需要加入對于這個理論。，出于迎合玄理論架構(gòu)的需要，多維空間和多元宇宙觀就正式出籠了，但這些觀點更不可信。

1、多維空間基于一個可笑的邏輯

主張多維空間（包括四維在內(nèi)的四維以上空間）其實就是基于一個十分簡單可笑的邏輯游戲——完全是一種數(shù)字隨意想象。這種想象是這樣的：既然有零維的點、一維的線、二維的面、三維的體等空間，那么為何不應(yīng)該有四維、五維.......等以上的空間？（潛臺詞：他們認為這樣才公平合理）。為此，他們通過隨意的思維加工改造，居然把這種主觀杜撰的空間提升到了十一維。可是，為何不能鼓吹到十二維以上哪？原因很簡單，就是他們思維的肆意加工能力只能將多維度想象到十一維了，否則將會繼續(xù)杜撰下去，但是證據(jù)哪？迄今為止，沒有任何證據(jù)和邏輯事實來支持這種毫無根據(jù)的觀點。

多維空間觀念錯誤的根源首先在于，他們沒有正確理解空間概念，空間本義就是基于物質(zhì)實體的存在方式，而維度不過是數(shù)學(xué)上用來度量的主觀數(shù)學(xué)觀念，現(xiàn)實中并不存在，零維、一維、二維等也根本不屬于空間范疇。其次則是基本的邏輯錯誤，將主觀想象的觀念等同于客觀現(xiàn)實，事實上，除了零維外，現(xiàn)實中根本不存在獨立的標(biāo)準(zhǔn)一維空間、二維空間，他們需要依附于三維空間才能存在，否則，這些維度甚至連觀念上也無法產(chǎn)生，更不用說客觀存在了，至于多維空間更是如此。

2、多元宇宙不存在理論上的可能性

多元宇宙論認為，應(yīng)該存在無限個或有限個可能的宇宙，而多元宇宙所包含的各個宇宙被稱為平行宇宙，還有人認為在各宇宙之上還有一個造生各個宇宙的母宇宙。對此，宇宙穩(wěn)恒膨脹理論回答是：多元宇宙無可論證，不具備理論可能性，宇宙之外完全虛無。

第一，多元宇宙在概念上存在悖論。宇宙概念本身內(nèi)涵一切存在，而多元宇宙是指無限個或有限個宇宙的集合，其內(nèi)涵也是囊括一切。既然如此，無論從內(nèi)涵和外延上，宇宙和多元宇宙都是無法區(qū)別的，如一定要區(qū)分，也只能硬性進行宇宙切割從而人為地劃分成多個宇宙，但這樣是不可能有實際意義的，反倒不如我們把宇宙分為幾個不同領(lǐng)域進行研究更為有利，這在思維方法上也符合奧卡姆剃刀原理。

第二，邏輯上無法推理出多元宇宙。假如我們這個宇宙之外還有另外的宇宙，那么這些宇宙之間一定是沒有任何物質(zhì)存在，是完全的虛空，但由于空間是基于物質(zhì)的占有而形成，沒有物質(zhì)也就沒有空間，因此多個宇宙之間一定是0距離的，現(xiàn)在的問題來了：既然宇宙之間是零距離的，又如何確定分界線區(qū)分他們？緊接著一個問題：基于宇宙的各向同性和均勻性特征，每個宇宙都會存在以奇點為中心進行膨脹發(fā)展的進程，使之必然會從一個宇宙的區(qū)域向另外宇宙的區(qū)域內(nèi)進行擴張并形成多元宇宙交叉重疊的局面，這種情況必然更加無法進行宇宙區(qū)分。既然如此，我們?yōu)楹尾荒馨阉麄兒喜⒃谝黄鸾y(tǒng)一稱之為宇宙，而非要一定硬性分割為多個宇宙？

第三，平行宇宙缺乏理論基礎(chǔ)。20世紀(jì)50年代，有的物理學(xué)家在觀察量子的時候，發(fā)現(xiàn)每次觀察的量子狀態(tài)都不相同，而由于宇宙空間的所有物質(zhì)都是由量子組成，所以這些科學(xué)家推測既然每個量子都有不同的狀態(tài)，基于此他們忽發(fā)奇想，認為宇宙沒準(zhǔn)也有可能并不只是一個，而是由多個類似的宇宙組成。有學(xué)者描述平行宇宙時甚至活靈活現(xiàn)地用了這樣的比喻，它們可能處于同一空間體系，但時間體系不同，就好像同在一條鐵路線上疾馳的先后兩列火車；它們有可能處于同一時間體系，但空間體系不同，就好像同時行駛在立交橋上下兩層通道中的小汽車。平行宇宙概念的提出，是基于現(xiàn)代量子科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，但現(xiàn)在的問題在于，他們所憑借的量子科學(xué)的所謂“發(fā)現(xiàn)”是不足以作為依據(jù)的，因為類似于“量子糾纏”等存在明顯的主觀性錯誤解讀現(xiàn)象，這一點在《量子力學(xué)走向了死胡同，朱清時院士的荒誕解讀》一文有專門的批判。

第四，母宇宙理論沒有實際意義。如認為存在多元宇宙，那么世界將在人們面前顯得復(fù)雜多了，因為有很多人會認為還存在一個母宇宙甚至其他的平行母宇宙，是這些母宇宙產(chǎn)生了眾多的字宇宙，接下來，母宇宙之上又套著更高一級的母宇宙，以此無限循環(huán)，以致無窮……這樣無止境的思維，何如我們把這些宇宙統(tǒng)一稱之為唯一的宇宙？在我們目前連自己的太陽系都還遠遠沒有搞清楚情況下，這種理論假設(shè)除了把人類搞暈，還有其他意義嗎？

第五，認知上無法論證。多元宇宙即便存在，也一定是我們乃至以后若干萬年都不能確證的，因為這個宇宙在造就我們的進步的同時，也造就了我們基于這這個宇宙的認知局限性，更何況存在“宇宙墻”（宇宙邊緣）等難以逾越的隔閡，使我們無法從根本上徹底認知這個宇宙，也就更不可能發(fā)現(xiàn)其他宇宙。

多元宇宙觀主要是基于許多人對宇宙來自于一個奇點的困惑，但是經(jīng)過上面分析我們發(fā)現(xiàn)，多元宇宙和平行宇宙、母宇宙等理論不僅不能解釋固有的困惑，反而使我們的認知更加紊亂和費解，且這些觀點在根本上是不能被觀測和證實的。多元宇宙論其實就是吃飽撐的胡侃理論，就像有人論證“吃雞蛋先吃大頭還是先吃小頭”、“一根針尖上站幾個天使”一樣的荒唐無稽。人類目前要做的就是首先是需要不斷提高我們的認知能力和技術(shù)水平，而不是空想宇宙之外的事情。正確的態(tài)度和認知路線應(yīng)該是：對于未知的事情存而不論而無須過多解讀，堅持認定宇宙的唯一性，宇宙大膨脹是宇宙固有的天然本性，宇宙固有的自然機理足以使宇宙不斷走向生機勃勃。

弦理論之所以會吸引這么多注意，大部分的原因是因為目前人類知識體系的匱乏，而把弦理論誤當(dāng)作解決根本問題的終極理論。據(jù)說，除了引力之外，量子力學(xué)也通過自己的理論描述了電磁力、強力和弱力三種基本作用力，而弦理論則不過是在想象中認為自己解決了引力問題。至于弦理論能不能成功的解釋基于目前物理界已知的所有作用力和物質(zhì)所組成的宇宙以及應(yīng)用到“黑洞”、“宇宙大爆炸”等，還需要同時用到量子力學(xué)與廣義相對論的極端情況?？梢钥闯?，弦理論連目前天體發(fā)現(xiàn)的基本物理都解釋不清楚，且還需要借助于在統(tǒng)一信息論看來已經(jīng)過時的自然科學(xué)理論，才能有更好的解釋。很顯然，這種理論本身在出爐時就明顯帶有矛盾和過時性。同自然科學(xué)一樣，弦理論也根本上沒有認識到能量子與極限粒子的相互轉(zhuǎn)化方式，它只是模糊地描述了能量弦線的抖動造成物質(zhì)產(chǎn)生的理論推測，至于為何會造成這種現(xiàn)象以及時空的構(gòu)成則根本沒有涉及。

玄理論理論當(dāng)然也有其價值，比如可以啟發(fā)思考、深化思維、教訓(xùn)借鑒，但是，作為一種認知工具則就幾乎沒有任何意義了。玄理論的建立根本上并非是建立客觀事實的原則立場基礎(chǔ)上的，其理論建構(gòu)是為了出于自圓其說的目的而建立，而這種建構(gòu)不是基于客觀事實，而是是根據(jù)自己架構(gòu)理論的需要而決定如何設(shè)定客觀世界，即是說玄理論需要什么理論能夠自圓其說，那就加入什么主觀臆造的理論因素，根本不考慮客觀世界。簡而言之：玄理論罔顧事實，沒有把客觀世界作為第一出發(fā)點，完全是為了美化自己的理論而建。因此，玄理論的建立失去了科學(xué)的那種堅持客觀事實的基本立場，毫無科學(xué)精神，最多就是一種現(xiàn)代人的主觀空想推論而已。在這種情況下，如果非要拿玄理論納入科學(xué)體系的話，那么其必然是畸形的。

玄理論其實非常具有形而上學(xué)的特征，這種特征主要體現(xiàn)在其不具備客觀現(xiàn)實性的玄幻色彩上。由于所謂的“玄”看不見摸不著，可以通過任意的主觀發(fā)揮和臆測進行各種解釋，這就像許多大預(yù)言一樣，反正大家也不能進行實踐驗證，但由于語言晦澀難懂，各種解釋總會有一款相對比較符合大家系心理習(xí)慣的解釋，甚至還可以在此基礎(chǔ)上給我們展示出預(yù)見性能，這就非常類似于形而上學(xué)的那一套了。