「本篇引語」本篇包括42章，其中著名文句有：“無為而治”；“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”；“人無遠慮，必有近憂”；“躬自厚而薄責于人”；“君子求諸己，小人求諸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍則亂大謀”；“人能弘道，非道弘人”；“當仁不讓于師”；“有教無類”；“道不同，不相為謀”。本篇內(nèi)容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
【原文】15-1衛(wèi)靈公問陳（1）于孔子?？鬃訉υ唬骸百薅梗?/font>2）之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也?！泵魅账煨?。
「譯文」衛(wèi)靈公向孔子問軍隊列陣之法?？鬃踊卮鹫f：“祭祀禮儀方面的事情，我還聽說過；用兵打仗的事，從來沒有學過?！钡诙?，孔子便離開了衛(wèi)國。
【原文】15-2在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍（1）見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮（2），小人窮斯濫矣?！?/font>
「譯文」（孔子一行）在陳國斷了糧食，隨從的人都餓病了。子路很不高興地來見孔子，說道：“君子也有窮得毫無辦法的時候嗎？”孔子說：“君子雖然窮困，但還是堅持著；小人一遇窮困就無所不為了?！?/span>
【原文】15-3子曰：“賜也！女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之?！?/font>
「譯文」孔子說：“賜啊！你以為我是學習得多了才一一記住的嗎？”子貢答道：“是啊，難道不是這樣嗎？”孔子說：“不是的。我是用一個根本的東西把它們貫徹始終的?！?/span>
【原文】15-4子曰：“由！知德者鮮矣?！?/font>
「譯文」孔子說：“由??！懂得德的人太少了?！?/span>
【原文】15-5子曰：“無為而治（1）者，其舜也與？夫（2）何為哉？恭己正南面而已矣?！?/font>
「譯文」孔子說：“能夠無所作為而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是莊嚴端正地坐在朝廷的王位上罷了。”
【原文】15-6子張問行（1）。子曰“言忠信，行篤敬，雖蠻貊（2）之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里（3），行乎哉？立則見其參（4）于前也，在輿則見其倚于衡（5）也，夫然后行?！弊訌垥T紳（6）。
「譯文」子張問如何才能使自己到處都能行得通。孔子說：“說話要忠信，行事要篤敬，即使到了蠻貊地區(qū)，也可以行得通。說話不忠信，行事不篤敬，就是在本鄉(xiāng)本土，能行得通嗎？站著，就仿佛看到忠信篤敬這幾個字顯現(xiàn)在面前，坐車，就好像看到這幾個字刻在車轅前的橫木上，這樣才能使自己到處行得通?！弊訌埌堰@些話寫在腰間的大帶上。
【原文】15-7子曰：“直哉史魚（1）！邦有道，如矢（2）；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷（3）而懷之?！?/font>
「譯文」孔子說：“史魚真是正直啊！國家有道，他的言行像箭一樣直；國家無道，他的言行也像箭一樣直。蘧伯玉也真是一位君子??！國家有道就出來做官，國家無道就（辭退官職）把自己的主張收藏在心里。
【原文】15-8子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言?！?/font>
「譯文」孔子說：“可以同他談的話，卻不同他談，這就是失掉了朋友；不可以同他談的話，卻同他談，這就是說錯了話。有智慧的人既不失去朋友，又不說錯話。”
【原文】15-9子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
「譯文」孔子說：“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的?！?/span>
【原文】15-10子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/font>
「譯文」子貢問怎樣實行仁德?？鬃诱f：“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個國家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友。”
【原文】15-11顏淵問為邦。子曰：“行夏之時（1），乘殷之輅（2），服周之冕（3），樂則韶舞（4）。放（5）鄭聲（6），遠（7）侫人。鄭聲淫，侫人殆（8）?！?/font>
「譯文」顏淵問怎樣治理國家?？鬃诱f：“用夏代的歷法，乘殷代的車子，戴周代的禮帽，奏《韶》樂，禁絕鄭國的樂曲，疏遠能言善辯的人，鄭國的樂曲浮靡不正派，侫人太危險?！?/span>
【原文】15-12子曰：“人無遠慮，必有近憂?！?/font>
「譯文」孔子說：“人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患?！?/span>
【原文】15-13子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也?！?/font>
「譯文」孔子說：“完了，我從來沒有見像好色那樣好德的人?！?/span>
【原文】15-14子曰：“臧文仲其竊位（1）者與！知柳下惠（2）之賢而不與立也。”
「譯文」孔子說：“臧文仲是一個竊居官位的人吧！他明知道柳下惠是個賢人，卻不舉薦他一起做官?！?/span>
【原文】15-15子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！?/font>
「譯文」孔子說：“多責備自己而少責備別人，那就可以避免別人的怨恨了?！?/span>
【原文】15-16子曰：“不曰‘如之何（1），如之何’者，吾末（2）如之何也已矣?！?/font>
「譯文」孔子說：“從來遇事不說‘怎么辦，怎么辦’的人，我對他也不知怎么辦才好?！?/span>
【原文】15-17子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
「譯文」孔子說：“整天聚在一塊，說的都達不到義的標準，專好賣弄小聰明，這種人真難教導?！?/span>
【原文】15-18子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
「譯文」孔子說：“君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態(tài)度來完成，這就是君子了。”
【原文】15-19子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！?/font>
「譯文」孔子說：“君子只怕自己沒有才能，不怕別人不知道自己?！?/span>
【原文】15-20子曰：“君子疾沒世（1）而名不稱焉?！?/font>
「譯文」孔子說：“君子擔心死亡以后他的名字不為人們所稱頌?！?/span>
【原文】15-21子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?/font>
「譯文」孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人?！?/span>
【原文】15-22子曰：“君子矜（1）而不爭，群而不黨?！?/font>
「譯文」孔子說：“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結黨營私。”
【原文】15-23子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
「譯文」孔子說：“君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話?！?/span>
【原文】15-24子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/font>
「譯文」子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強加給別人?！?/span>
【原文】15-25子曰：“吾之于人也，誰毀誰譽？”如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
「譯文」孔子說：“我對于別人，詆毀過誰？贊美過誰？如有所贊美的，必須是曾經(jīng)考驗過他的。夏商周三代的人都是這樣做的，所以三代能直道而行。”
【原文】15-26子曰：“吾猶及史之闕文（1）也，有馬者借人乘之（2），今亡矣夫。”
「譯文」孔子說：“我還能夠看到史書存疑的地方，有馬的人（自己不會調(diào)教，）先給別人使用，這種精神，今天沒有了罷。”
【原文】15-27子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！?/font>
「譯文」孔子說：“花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。”
【原文】15-28子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/font>
「譯文」孔子說：“大家都厭惡他，我必須考察一下；大家都喜歡他，我也一定要考察一下?！?/span>
【原文】15-29子曰：“人能弘道，非道弘人?！?/font>
「譯文」孔子說：“人能夠使道發(fā)揚光大，不是道使人的才能擴大?！?/span>
【原文】15-30子曰：“過而不改，是謂過矣。”
「譯文」孔子說：“有了過錯而不改正，這才真叫錯了?！?/span>
【原文】15-31子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?/font>
「譯文」孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結果沒有什么好處，還不如去學習為好?！?/span>
【原文】15-32子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒（1）在其中矣；學也，祿（2）在其中矣。君子憂道不憂貧?！?/font>
「譯文」孔子說：“君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田，也常要餓肚子；學習，可以得到俸祿。君子只擔心道不能行，不擔心貧窮。”
【原文】15-33子曰：“知及之（1），仁不能守之；雖得之，必失之；知及之，仁能守之，不莊以涖（2）之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以禮，未善也?！?/font>
「譯文」孔子說：“憑借聰明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定會喪失。憑借聰明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用嚴肅態(tài)度來治理百姓，那么百姓就會不敬；聰明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用嚴肅態(tài)度來治理百姓，但動員百姓時不照禮的要求，那也是不完善的。”
【原文】15-34子曰：“君子不可小知（1）而可大受（2）也，小人不可大受而可小知也?！?/font>
「譯文」孔子說：“君子不能讓他們做那些小事，但可以讓他們承擔重大的使命。小人不能讓他們承擔重大的使命，但可以讓他們做那些小事。”
【原文】15-35子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也?！?/font>
「譯文」孔子說：“百姓們對于仁（的需要），比對于水（的需要）更迫切。我只見過人跳到水火中而死的，卻沒有見過實行仁而死的?！?/span>
【原文】15-36子曰：“當仁，不讓于師?！?/font>
「譯文」孔子說：“面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓?！?/span>
【原文】15-37子曰：“君子貞（1）而不諒（2）?！?/font>
「譯文」孔子說：“君子固守正道，而不拘泥于小信?！?/span>
【原文】15-38子曰：“事君，敬其事而后其食（1）?！?/font>
「譯文」孔子說：“事奉君主，要認真辦事而把領取傣祿的事放在后面?！?/span>
【原文】15-39子曰：“有教無類?！?/font>
「譯文」孔子說：“人人都可以接受教育，不分族類?！?/span>
【原文】15-40子曰：“道不同，不相為謀?！?/font>
「譯文」孔子說：“主張不同，不互相商議。”
【原文】15-41子曰：“辭達而已矣。”
「譯文」孔子說：“言辭只要能表達意思就行了?！?/span>
【原文】15-42“師冕（1）見，及階，子曰：“階也?！奔跋?，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”師冕出，子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相（2）師之道也。”
「譯文」樂師冕來見孔子，走到臺階沿，孔子說：“這兒是臺階?！弊叩阶裕鬃诱f：“這是坐席?！钡却蠹叶甲聛?，孔子告訴他：“某某在這里，某某在這里?！睅熋嶙吡艘院螅訌埦蛦柨鬃樱骸斑@就是與樂師談話的道嗎？”孔子說：“這就是幫助樂師的道?！?/span>
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