如果從書法史上選出5位最值得學(xué)習(xí)的古代書法家，那么這5個(gè)人當(dāng)中，歐陽詢必定在其列！
在很多人的刻板印象當(dāng)中，歐陽詢是“楷書四大家”之一，也是“初唐四大家”之一，他的楷書代表作《九成宮醴泉銘》影響深遠(yuǎn)，但是較為難學(xué)。
歐陽詢行書《仲尼夢(mèng)奠帖》
關(guān)于歐陽詢的楷書，我們之前曾經(jīng)探討過，最精彩的并非《九成宮醴泉銘》，而是其《邕禪師塔銘》也就是我們常說的《化度寺碑》，另外是他的《虞恭公碑》，《九成宮碑》已經(jīng)將變化精微到了一定極致，有落入“美術(shù)字”范疇的表現(xiàn)，所以藝術(shù)氣格不如其余諸碑多矣。
但歐陽詢的任一傳世楷書都足以令后世名家望塵莫及。但這并不是歐陽詢書法的全部。歐陽詢晚年曾經(jīng)寫過一件行書作品，這件作品在書法史上的成就甚至比他的楷書成就還要高，這就是被譽(yù)為“中華十大傳世名帖”之一的《仲尼夢(mèng)奠帖》。
歐陽詢行書《仲尼夢(mèng)奠帖》
百度百科當(dāng)中談到：
《仲尼夢(mèng)奠帖》 代表了歐陽詢行書成就的頂峰，后世列為中華十大傳世名帖之一。歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠(chéng)屬稀世之珍。
歐陽詢的書法是有別于虞世南跟褚遂良的，甚至可以說是兩個(gè)不同的用筆和結(jié)字體系。虞世南的書法得自于其舅舅智永禪師，而智永禪師的書法直接晉人遺脈，虞世南在書法氣格上得王羲之沖虛雅淡之風(fēng)貌。而褚遂良則是在歐陽詢和虞世南的基礎(chǔ)上，便覽大量“二王”法帖，然后吸取了王羲之多變之用筆，而自成一脈！
歐陽詢行書《仲尼夢(mèng)奠帖》
歐陽詢的書法則受王羲之影響不大，他的字在用筆和結(jié)字的變化技巧方面，更多來自于北朝刻石，這一點(diǎn)不僅在他的楷書當(dāng)中有著明顯的體現(xiàn)，在他的行書當(dāng)中，也展現(xiàn)出了有別于“二王”一脈的技巧。
歐陽詢這件《仲尼夢(mèng)奠帖》在用筆上鋒芒畢露，以魏碑的切筆之法入紙，呈現(xiàn)出了凌厲峭拔的風(fēng)貌，后人說歐陽詢的字如同斧砍刀刻，這是針對(duì)歐陽詢獨(dú)特的用筆之法。
在初唐的書風(fēng)當(dāng)中，以虞世南化方為圓為代表，這種書風(fēng)圓轉(zhuǎn)如意，增加的行筆的速度與轉(zhuǎn)換，而歐陽詢則不然，他寫每一字都極為專注，極富神態(tài)，所以歐陽詢的作品，隨便拿出一個(gè)字都是千古不易的經(jīng)典。
歐陽詢行書《仲尼夢(mèng)奠帖》
并且歐陽詢?cè)谛袝霉P當(dāng)中，沒有絲毫的簡(jiǎn)化，同時(shí)亦無做作之嫌。
很多人學(xué)習(xí)歐陽詢的楷書，寫出了的字板滯而僵硬，這時(shí)候就需要看看歐陽詢的《夢(mèng)奠帖》，這本帖，能夠教會(huì)你如何才能把楷書寫活，如何才能寫出書法的廟堂之氣和莊嚴(yán)之氣。
歐陽詢這件《夢(mèng)奠帖》上承北碑與王羲之，下啟唐宋與元明諸家，它像一條紐帶一樣，將魏晉和南北朝的書風(fēng)連接起來，將楷書與行書推向了一個(gè)極高的境界！
歐陽詢行書《仲尼夢(mèng)奠帖》
《夢(mèng)奠帖》是由行書入碑的一個(gè)極致，就像包世臣在《藝舟雙楫》當(dāng)中所說：
“憲章右軍，抽鋒一線，如猿騰鶻落而泯上下相承之跡”。
這件作品背后有著后世諸多名家的跋文，其中以大書法家趙子昂的跋文最為妥帖：
“歐陽信本書，清勁秀健，古今一人?！?br>
歐陽詢這件《夢(mèng)奠帖》將清秀與挺拔寫到了極致，堪稱古今第一人！
這本帖在上個(gè)世紀(jì)曾一度流落民間，后歸于“遼寧省博物館”。
歐陽詢行書《仲尼夢(mèng)奠帖》
如今，我們將這件作品按照原作大小進(jìn)行1:1復(fù)制，還原出了跟原作毫無二致的作品，字字與真跡一模一樣。
