石虎先生近照
在東西方文化進(jìn)一步共融的今天，在國際化互滲的當(dāng)代社會，我們對于信息革命所帶來的一切頂禮崇尚，通訊手段，網(wǎng)絡(luò)科技迅猛發(fā)展。在這種文化繁榮的情境下，我們往往會迷惑，困惑。
《舵引》 石虎彩墨
石虎《屏無圖》布本重彩 75cm×60cm
因?yàn)槲镔|(zhì)條件的極大發(fā)展往往帶不來精神上的愉悅和提升。作為“藝術(shù)”這一門戶性的行業(yè)，其自身所擁有的唯一性越來越誕生出許多不具文化意義的庸俗“怪胎”。
石虎 《梨娘圖》布本重彩 97cmx116cm 2005
石虎《湘魂圖》紙本重彩 154cm×104cm
國際化發(fā)展以“大”蓋“全”，其自身所產(chǎn)生的廣泛性也越來越誕生出模糊文化視線的先鋒“奇人”。
《紅霞》 石虎重彩
是的。在這樣一個(gè)文化藝術(shù)發(fā)展的當(dāng)代語境中，不得不承認(rèn)的一點(diǎn)是：地緣文化越來越模糊不清，藝術(shù)越來越具有國際化發(fā)展趨勢，但，那，真的是所謂的“藝術(shù)”本身的發(fā)展嗎?我很懷疑在當(dāng)代語境中，東方藝術(shù)的本質(zhì)特質(zhì)是不是還在后殖民文化的潛意識中無法根除。
《玉澄圖》 石虎彩墨
當(dāng)然，這樣說會有所片面，但，東方藝術(shù)的包容性是有目共睹的，隨著“痞性文化”的慢慢退卻，實(shí)際上，我們更迫切的呼喚具有東方氣質(zhì)的文化精神性延伸統(tǒng)一。在這點(diǎn)意義上，我看到了——石虎!
《石虎重彩》（局部）160cm×100cm
石虎《北斗》紙本重彩 143cm×91cm
石虎是一位非常全面的藝術(shù)家。他對于中國傳統(tǒng)文化的深諳和消化轉(zhuǎn)換能力是異乎常人的。這一點(diǎn)從他的作品中可窺見一斑。
《霓蝶》 石虎彩墨
石虎山水 紙本水墨 2009 01
由于土壤的影響，對于民間文學(xué)藝術(shù)的吸收使他的作品更具有某種野生的自由性原生狀態(tài)特質(zhì)，最重要的是：他能把這種原生的狀態(tài)與個(gè)體化的生命體驗(yàn)感受加以相結(jié)合，往往使他的作品擁有一種含蓄的張力，這股子張力是由外向內(nèi)的聚攏而蔓延式的迸發(fā)。
石虎《簡疊圖》布本重彩 65cm×50cm
《蓮夢》·68cm×84cm·1995·宣紙·中國墨·混合媒體
無論是他的水墨線韻還是詩性重彩或是書道律動，這種張力是潛藏于畫面深層的生命暗合，又是與石虎的生命體驗(yàn)相一致的，因此，這種精神性的原生狀態(tài)也象征著某種生命圖騰。這也是石虎的內(nèi)心精神信仰。
《夜華圖》 石虎彩墨
《雁月》 石虎彩墨
而且，這種信仰被他建立起一種畫面內(nèi)在的秩序，它通過一種無意識化的生命直覺悄無聲息地滲透入畫面中，這對于許多藝術(shù)家來說是一個(gè)難以入足的精神絕地。而石虎在這個(gè)語境中實(shí)現(xiàn)了本體性繪畫的當(dāng)代性精神轉(zhuǎn)換，有效地傳達(dá)出他對生命狀態(tài)的體驗(yàn)。
石虎山水 紙本水墨 2009 05
石虎書法：妹繡鴛鴦一針針，針針都是繡那心上人！2014
石虎的造型是獨(dú)特的。從他各個(gè)時(shí)期對藝術(shù)的追求來看，每個(gè)階段的作品都呈現(xiàn)出其把握的整體觀念性表現(xiàn)，而每個(gè)階段的作品又從屬于藝術(shù)語言本質(zhì)性的蛻變。
《蓮實(shí)》 石虎彩墨
石虎《紅牽圖》布本重彩 180cm×120cm
他那稚拙的“見方”造型使得線描人物具有某種持重的趣味性。線韻隨機(jī)自然生化而成，絕少造作扭捏之態(tài)，單體人物注重點(diǎn)，線，面三者的節(jié)奏韻律，變化往往奇崛，大開大合。
石虎書法
《敝翠》·68cm×84cm·1995·宣紙·中國墨·混合媒體
水墨人物注重線與墨之間的有機(jī)組合，如《口本唇末丹青問》，《引頸無骨合向背》，《鵲背》等作品，人物身體用大面積潑墨表現(xiàn)方式，而人物發(fā)絲用濃墨處理澀澀發(fā)絲，干濕濃淡在一幅作品中體現(xiàn)的完美無瑕。
石虎《薩娃》紙本重彩 90cmx68cm
石虎 《燭煌圖》布本重彩 117cmx86cm 2011
值得注意的是《《昨日》，《俄見》，《道情》，《于我》等作品使用了更加隨性的筆墨表現(xiàn)方式，以表達(dá)直觀的生命生存感受，直指本心，一針見性。而《黃夷》，《蘆娃》等作品則體現(xiàn)出對于鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土那種質(zhì)樸生活的精神向往。
石虎《窟束》布本丙烯 63cmx73cm 2009
《雨讀》·68cm×84cm·1995·宣紙·中國墨·混合媒體
對于一個(gè)審視自己內(nèi)心真實(shí)的好畫家來說，石虎做到了心手相合，相依，相忘。相忘是一種至高的境界，它是在情理之中，又自由暢達(dá)，用筆墨直抒胸臆，干脆利落，絕無二話的啰嗦。
《歡歸》·145cm×75cm·1994·宣紙·中國墨·混合媒體
而采用綜合材料表現(xiàn)的重彩人物則體現(xiàn)出石虎對于線，色，墨三者的共融互滲，色彩和線造型在圓融感的基礎(chǔ)上，一種斑駁的色彩處理方式有一種壁畫的剝落感映入視覺，在這種視覺因素的引導(dǎo)下，進(jìn)而使畫面擁有了一種歷史的滄桑感，遙望精神的遠(yuǎn)方，內(nèi)容及其豐富。
石虎 《上山圖》《下鄉(xiāng)圖》布本重彩
156cmx615cm 2008
石虎 《雨送圖》紙本重彩 179cmx133cm 2007
如《原歌》，《陌期圖》，《玄雀圖》，《舵引》，《迭民》，《紅霞》等等，畫面具有非常復(fù)雜的敘事性特征，而這種近乎抽象的造型又有意無意的抽離了敘事性特征的內(nèi)質(zhì)，加之象征意味的紅，黃，綠等顏色以及畫面間雜存的斑斑駁駁胡渾厚的肌理和筆觸，從而使畫面出現(xiàn)了玄幻悠遠(yuǎn)的東方意境。
《玄雀圖》 石虎重彩
《陌期圖》 石虎重彩
好似一首沉郁濃重的古琴曲，又好似一首古樸悠揚(yáng)的大提琴曲，譜寫著石虎內(nèi)心的精神語匯。
石虎 《窗明圖》 紙本彩墨 105cmx66cm
石虎 《朱妍圖》布本油畫 85cmx40cm 2010
石虎放棄了完全具象化的造型(其自身保有一定精神含量的身份性形象符號)，而使畫面呈現(xiàn)出的半抽象的具有象征表意意味的重彩作品，是其在當(dāng)代語境中個(gè)人語匯表現(xiàn)力的成功拓展。
石虎 《燭煌圖》布本重彩 117cmx86cm 2011
石虎書法：稞鐮田英 2014
作為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家的石虎，用幾近苛刻的方式來面對自己的心靈，無疑是對自己，對藝術(shù)的一種崇高的致敬和尊重，難道我們不能說它是石虎心靈中的生命圖騰嗎?而這個(gè)生命圖騰撲面而來的又是一種東方神韻渾融的神秘氣質(zhì)。這點(diǎn)是石虎作品最引人矚目而產(chǎn)生精神遐想的。
《臥荷》·68cm×84cm·1995·宣紙·中國墨·混合媒體
《風(fēng)枝》·75cm×75cm·1994·宣紙·中國墨·混合媒體
在這個(gè)文化語境中，線是一種本質(zhì)，而色彩則是另一種別樣的詩性棲息。它能引導(dǎo)人們在自由的精神國度去呼吸，去翱翔，去漫游，去靠近另一個(gè)精神的世界，在那個(gè)精神世界的國度中，樸實(shí)無華，稚拙可愛，能與抽離出肉身的靈魂去交流，去一同坦蕩地行走于毫無修飾的蒼茫大地，面對湛藍(lán)的天空，隨性呼號。
香共圖·把來香供獨(dú)共淚發(fā)風(fēng)激
我們多么渴望，哪怕出賣自己的肉身，也要使靈魂到達(dá)的那一方精神的彼岸。是的!這就是藝術(shù)!這就是屬于石虎的藝術(shù)!屬于世界的藝術(shù)!
石虎《菩讀》布本丙烯 50cmx86cm 2009
我們往往在技術(shù)性因素的角度上忽略了藝術(shù)的本真。這就是石虎帶來的生命啟迪。存在即感知。
石虎人物 紙本水墨 2009 06
深深的沉靜，遠(yuǎn)方的追尋，圓渾的重生，迷離的色彩，斑駁的印跡，無時(shí)無刻地沖擊著石虎的內(nèi)心，使他的心緒觸及到藝術(shù)的臨界點(diǎn)，而這種行為也使石虎在各種語言的轉(zhuǎn)換中得到了一種永恒的精神慰藉。
《協(xié)影》·68cm×84cm·1995·宣紙·中國墨·混合媒體
石虎山水 紙本水墨 2009 04
作為一個(gè)極盡審美的藝術(shù)家，石虎以他特有的精氣和血脈鑄就了屬于他自己的精神國度和審美圖式。
石虎人物 紙本水墨 2009 07
我們一直在強(qiáng)調(diào)當(dāng)代水墨的文化性傳承的同時(shí)，往往忽略了藝術(shù)家個(gè)體對于自身生存環(huán)境的深層次體驗(yàn)及表現(xiàn)，這點(diǎn)其實(shí)是水墨的不幸，而當(dāng)代水墨是必須要針對語境來提出問題的，這是水墨得以存在的根本。
《寧子》 石虎水墨
筆墨當(dāng)隨時(shí)代，當(dāng)代水墨現(xiàn)今已擺脫了所謂材料上的嚴(yán)格束縛，水墨這一方式朝向了更為廣闊的方向發(fā)展，從本質(zhì)上來說，在傳統(tǒng)精神的傳承下，對于當(dāng)代語境及文化的進(jìn)一步發(fā)展更具歷史意義。
《育雛》·145cm×75cm·1994·宣紙·中國墨·混合媒體
對于這種將生存體驗(yàn)放置在第一位的藝術(shù)家而言，水墨的表達(dá)手段會越來越豐富，而對于石虎這樣具有豐富想象力及本能型表現(xiàn)的藝術(shù)家而言，他的想象會進(jìn)一步有力的穿透歷史的時(shí)空，隨處可見他的身影——他的靈魂深處沁透著屬于他自己的東方血脈，有著他與眾不同的精神暢游。
攝影：王二廣
石 虎
1942年，出生於河北徐水縣。
1958年，就讀於北京工藝美術(shù)學(xué)校。
1960年，就讀於浙江美術(shù)學(xué)院。
1962年，應(yīng)征入伍。
1977年，任職於人民美術(shù)出版社。
1978年，代表中國遠(yuǎn)赴非洲13國寫生訪問。
1979年，出版《非洲寫生》畫冊。
1982年，在南京博物院舉辦個(gè)展。
1987年，香港集古齋舉辦個(gè)展。
1991年，在澳門市政廳舉辦“石虎心象”個(gè)展，同年在香港多次舉辦個(gè)人畫展。
1992年，在新加坡、雅加達(dá)舉辦“天命年展”。
1994年，參加廣州中國藝術(shù)博覽會，同年成立“石虎詩會”並多次舉辦“石虎論字思維”詩歌研討會。
1995年，應(yīng)邀出任世界華人藝術(shù)家協(xié)會主席。
1999年，在香港大學(xué)博物館舉辦個(gè)展。
2003年，中國畫研究院、香港、澳門、新加坡、雅加達(dá)巡回展。
2004年，在中國美術(shù)館舉辦“石虎藝術(shù)大展”。
2013年，在中國美術(shù)館舉辦“石虎藝術(shù)大展”。
