二十五、進(jìn)神退神章___上 鳴鶴子和之增刪卜易
一、進(jìn)退含義
進(jìn)神退神者，爻之動(dòng)而化也，化進(jìn)化退，吉兇禍福有喜忌之分，所喜者宜于化進(jìn)，所忌者宜化退神。
進(jìn)神由此而進(jìn)也，如春天花木枝繁葉茂.
退神由此而退也，如秋天花木漸漸凋零.
二、進(jìn)退規(guī)則
進(jìn)神
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
退神
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
三、進(jìn)退卦例
（一）進(jìn)神篇
1、用神旺相而進(jìn)
申月癸卯日，（辰巳空）占鄉(xiāng)試。
雷風(fēng)恒 澤風(fēng)大過（游魂）
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
妻財(cái)戌土 、、應(yīng) 妻財(cái)未土 、、
官鬼申金 × 官鬼酉金、
子孫午火、 父母亥水 、 世
官鬼酉金 、 世 官鬼酉金、
兄弟寅木 父母亥水、 父母亥水、
妻財(cái)丑土、、 妻財(cái)丑土 、、應(yīng)
斷曰：
①酉金官星持世旺相，當(dāng)時(shí)卯日沖之而暗動(dòng)(沖動(dòng)而非沖克)
②又得九五爻上官進(jìn)神(旺動(dòng)而化進(jìn))
③財(cái)助生扶(世應(yīng)相生也)
不獨(dú)今秋折桂，來春定占鰲頭，果得聯(lián)捷。（動(dòng)而逢值逢合，值者申酉也，合者，辰巳也）
2、用神動(dòng)散，旬空化進(jìn) 動(dòng)逢合日進(jìn)
卯月乙丑日（戌亥空）占求婚成否
火雷噬嗑 水地比（歸魂）
【本 卦】 【變 卦】
子孫巳火 ○ 父母子水 、、應(yīng)
妻財(cái)未土 × 世 妻財(cái)戌土、
官鬼酉金 ○ 官鬼申金 、、
妻財(cái)辰土、、 兄弟卯木 、、世
兄弟寅木 、、應(yīng) 子孫巳火 、、
父母子水 ○ 妻財(cái)未土 、、
斷曰：
①財(cái)爻持世化進(jìn)神，巳火子動(dòng)而生世(兄<月建>動(dòng)克財(cái),子<卦中發(fā)動(dòng)爻>動(dòng)能解)
②但因巳火化子水回頭之克，必待午日沖去子水(子水月刑,日克絆,其力大減,不足為慮)
③午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚 (世動(dòng)逢值逢合,及填實(shí)之期,且沖散化爻子)
或曰：間爻酉金鬼動(dòng)，豈無阻耶？
余曰：鬼化退神，雖有被阻而無力也。(已酉丑三合局被月建沖破,破者為金,且化退神,則木生火,火生土,而土不生金也)
小結(jié): 此卦世爻未土財(cái)化旬空，古以財(cái)化旬空，謂之動(dòng)而化空不能進(jìn)，此處未土無力，動(dòng)散而化空，亦能進(jìn)矣。 (才爻月克之日散之,但得旺相元神相生,其氣不弱,且化旺相進(jìn)神,進(jìn)神雖作旬空,然動(dòng)不為空,出空之日可成)
3、忌神空破,動(dòng)而化進(jìn)
酉月甲辰日（寅卯空）占自陳何如
（本卦以官鬼爻為用神）
地水師（歸魂） 地火明夷（游魂）
【本 卦】 【變 卦】
父母酉金 、、應(yīng) 父母酉金 、、
兄弟亥水、、 兄弟亥水 、、
官鬼丑土、、 官鬼丑土 、、世
妻財(cái)午火 × 世 兄弟亥水、
官鬼辰土 ○ 官鬼丑土 、、
子孫寅木 × 子孫卯木 、 應(yīng)
斷曰：世化回頭之克，官化退神，子孫化進(jìn)神，三爻皆非吉象，大兇之兆，果于次年革職拿問。
古以動(dòng)而化空破謂之不進(jìn)，此卦子孫動(dòng)，休囚而化空破，竟進(jìn)。（“旺相者沖之不散，有氣者沖之不散，休囚者間有沖散，亦千百中之一二也”見前動(dòng)散章）
古以動(dòng)臨日月而化退神，謂之不退，此卦官動(dòng)臨日辰，竟退。（何也，動(dòng)也，動(dòng)則休咎立顯，神兆機(jī)于動(dòng)，動(dòng)必有因。雖則今日受制，后逢值日而不散也。見前動(dòng)散章）
4、動(dòng)化進(jìn)神，動(dòng)非日月，并化空破， 出空進(jìn)
戌月癸亥日，（子丑空）占本年冬令得關(guān)差否？
水澤節(jié)（六合） 水天需（游魂）
【本 卦】 【變 卦】
兄弟子水、、 兄弟子水 、、
官鬼戌土、 官鬼戌土、
父母申金 、、應(yīng) 父母申金 、、世
官鬼丑土 × 官鬼辰土、
子孫卯木、 子孫寅木、
妻財(cái)巳火 、 世 兄弟子水、 應(yīng)
丑土官動(dòng)化進(jìn)神許丑日必得，果得于丑日。
古以動(dòng)日月化空破，謂之不進(jìn)，此卦動(dòng)非日月而化空破，亦能進(jìn)也。
5、臨日月化進(jìn)，雖逢旬空 出空進(jìn)
又如丑月癸卯日，（辰巳空）占妻病，服藥可愈否？
地澤臨 地天泰（六合）
【本 卦】 【變 卦】
子孫酉金、、 子孫酉金 、、應(yīng)
妻財(cái)亥水 、、應(yīng) 妻財(cái)亥水 、、
兄弟丑土、、 兄弟丑土 、、
兄弟丑土 × 兄弟辰土 、 世
官鬼卯木 、 世 官鬼寅木、
父母巳火、 妻財(cái)子水、
斷曰：兄動(dòng)化進(jìn)，神靈莫拘，其妻死于辰日，此乃兄動(dòng)臨月建而化旬空，亦可謂之不進(jìn)耶？
<子和日：此卦有一個(gè)細(xì)節(jié)未述，卯日暗動(dòng)酉金生財(cái)。前暗動(dòng)章也有一卦例如下：
即如寅月已未日占女痘，得
坤為地（六沖） 地水師（歸魂）
【本 卦】 【變 卦】
子孫酉金、、世 子孫酉金 、、應(yīng)
妻財(cái)亥水、、 妻財(cái)亥水 、、
兄弟丑土、、 兄弟丑土 、、
官鬼卯木、、應(yīng) 父母午火 、、世
父母巳火 × 兄弟辰土、
兄弟未土、、 官鬼寅木 、、
酉金子孫，雖則春令休囚，得日辰生之，二爻巳火動(dòng)而克金，得未日沖動(dòng)丑土，土動(dòng)生金，花雖密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申時(shí)有救，果于申時(shí)遇明醫(yī)救治，何當(dāng)緩也？
此兩卦相較，同是有暗動(dòng)，差異竟是生死相隔，何也？？細(xì)細(xì)觀察，差異如下：
生者卦——用神四時(shí)為休，月建無生克，日建為生，逢動(dòng)爻之克，得暗動(dòng)之神生，動(dòng)忌未化進(jìn)神，動(dòng)忌四時(shí)旺，卦為六沖
亡者卦----用神四時(shí)為休，月建相克，日建無生克，逢動(dòng)爻之克，得暗動(dòng)之神生，動(dòng)忌化進(jìn)神，動(dòng)忌四時(shí)為相，
主要差異總結(jié)如下：生者卦：一克兩生，亡者卦：兩克一生，且克神化進(jìn)>
6、用神休囚，帶空化進(jìn) 出空即進(jìn)
又如卯月癸酉日,(戌亥空）占父母近病
澤地萃 天地否（六合）
【本 卦】 【變 卦】
父母未土 × 父母戌土 、 應(yīng)
兄弟酉金 、 應(yīng) 兄弟申金、
子孫亥水、 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、、 妻財(cái)卯木 、、世
官鬼巳火 、、世 官鬼巳火 、、
父母未土、、 父母未土 、、
斷曰：
未土父母動(dòng)化進(jìn)神
戌值旬空，近病逢空即愈
許次日退災(zāi)，果于甲戌出空即愈
此乃父爻休囚而化空也，若以古法動(dòng)日月化空破尚且不進(jìn)，今休囚而化空，可得愈耶？
7、進(jìn)神動(dòng)散化進(jìn)，進(jìn)神旬空月破，競進(jìn) 出空填實(shí)之日競進(jìn)
又如辰月乙丑日，（戌亥空） 占妻母病
澤雷隨（歸魂） 天地否（六合）
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
妻財(cái)未土 × 應(yīng) 妻財(cái)戌土 、 應(yīng)
官鬼酉金 、 官鬼申金 、
子孫午火 父母亥水 、 子孫午火 、
妻財(cái)辰土 、、世 兄弟卯木 、、世
兄弟寅木 、、 子孫巳火 、、
父母子水 ○ 妻財(cái)未土 、、
斷曰：
子水父爻動(dòng)化未土回頭克父母，
上爻未土又化進(jìn)神以克父，
須防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，
古法散如無也，此卦未土發(fā)動(dòng)，丑日沖之，又化旬空月破，竟不見其散也。
8、動(dòng)破化日辰進(jìn)神，破而逢合之月進(jìn) 破而逢合之月進(jìn)
又如申月乙卯日，（子丑空） 占出行
水雷屯 水澤節(jié)（六合）
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
兄弟子水 、、 兄弟子水 、、
官鬼戌土 、 應(yīng) 官鬼戌土 、
父母申金 、、 父母申金 、、應(yīng)
妻財(cái)午火 官鬼辰土 、、 官鬼丑土 、、
子孫寅木 × 世 子孫卯木 、
兄弟子水 、 妻財(cái)巳火 、 世
斷曰：
世臨寅木動(dòng)而化進(jìn)神，合當(dāng)就行
因系月破，目下未必能行
出月方可，后至亥月方行，由燕至粵，次八月歸來。
余曰：途中安否？彼曰：往來托庇平安。
余以子孫化進(jìn)神知其平安，故問之耳。
夫應(yīng)亥月行者，破而逢合之月也。此乃動(dòng)破化日辰，豈可謂之不能進(jìn)耶?
9、進(jìn)神日月破，逢合月不破而進(jìn) 破而逢合月得進(jìn)
又如卯月丙寅日（戌亥空）衙役占官府升否
雷水解 澤水困（六合）
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
妻財(cái)戌土 、、 妻財(cái)未土 、、
官鬼申金 × 應(yīng) 官鬼酉金 、
子孫午火 、 父母亥水 、 應(yīng)
子孫午火 、、 子孫午火 、、
妻財(cái)辰土 、 世 妻財(cái)辰土 、
父母子水 兄弟寅木 、、 兄弟寅木 、、世
斷曰：
官動(dòng)化進(jìn)神，秋來得令必遷，
后報(bào)升于巳月，
應(yīng)巳月者，動(dòng)而逢合之月，申金又長生于巳，
此乃動(dòng)日月而化空破，豈可謂之不進(jìn)耶？
10、旺相而進(jìn)
又如巳月乙丑日，（戌亥空）占 試中否
兌為澤（六沖） 天水訟（游魂）
【本 卦】 【變 卦】
父母未土 × 世 父母戌土 、
兄弟酉金 、 兄弟申金 、
子孫亥水 、 官鬼午火 、 世
父母丑土 、、應(yīng) 官鬼午火 、、
妻財(cái)卯木 、 父母辰土 、
官鬼巳火 ○ 妻財(cái)寅木 、、應(yīng)
斷曰：
未父化進(jìn)神，巳火官動(dòng)而生世，
吉兆顯然，坐以待報(bào)，果于寅日揭榜，中第八名，
古法動(dòng)破散化日月尚不能進(jìn)，此卦動(dòng)散化空亦能中矣。
11、動(dòng)日月而空，出空即進(jìn)
又如未月乙丑日 ，（戌亥空）占開金銀器皿店
火雷噬嗑 水雷屯
【本 卦】 【變 卦】
子孫巳火 ○ 父母子水 、、
妻財(cái)未土 × 世 妻財(cái)戌土 、 應(yīng)
官鬼酉金 ○ 官鬼申金 、、
妻財(cái)辰土 、、 妻財(cái)辰土 、、
兄弟寅木 、、應(yīng) 兄弟寅木 、、世
父母子水 、 父母子水 、
斷日：
財(cái)爻妻財(cái)持世化進(jìn)，乃久遠(yuǎn)豐隆之象。
予日，待爾擇甲戌日開張，管許大發(fā)。
果開市于戌日，至今此店厥成豐盛。
此乃動(dòng)日月而空，豈可謂之不進(jìn)耶？
二十五、進(jìn)神退神章___下
（二）退神篇
事之近
1、用神化退，退神空破，填實(shí)而退 事之近___退神衰弱__化退
丑月丙戌日，（午未空）占父有信至已起程，我去迎之，可能遇否.
水山蹇 火山旅（六合）
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
子孫子水 × 官鬼巳火、
父母戌土 ○ 父母未土 、、
兄弟申金 × 世 兄弟酉金、 應(yīng)
兄弟申金、 兄弟申金、
妻財(cái)卯木 官鬼午火、、 官鬼午火 、、
父母辰土 、、應(yīng) 父母辰土 、、世
父化退神，父已歸矣（化神月破日助，化神破而不破，動(dòng)神月扶日值，旺相無咎無害）
世化進(jìn)神而欲去（此象解釋的非常好）
父爻生世一定相逢（此解極妙）
必相會(huì)于未日，果得遇未日。應(yīng)未日，戌父化未，又破又空至未日乃實(shí)空實(shí)破之日也。
若執(zhí)古法動(dòng)日月而化空破，謂之不退，其父豈有歸來之日也。
2、動(dòng)散臨月，退而不退 事之近____退神旺中有損___不退
又如申月辛卯日（午未空）占病
澤天夬 雷天大壯（六沖）
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
兄弟未土、、 兄弟戌土 、、
子孫酉金 ○ 世 子孫申金、、
妻財(cái)亥水、 父母午火 、 世
兄弟辰土、 兄弟辰土、
父母巳火 官鬼寅木、 應(yīng) 官鬼寅木、
妻財(cái)子水、 妻財(cái)子水 、 應(yīng)
此公因抱危癥。
余曰：子孫持世，明日辰日必遇良醫(yī)，果于次日用針而愈。
或曰：子孫化退神，何其用藥亦效？
余曰：動(dòng)變皆屬秋金，當(dāng)相得令，占近事豈可曰退？若占久遠(yuǎn)之事，待休囚之時(shí)而退者得也。
古以動(dòng)破散而化日月無階無路，謬也。
3、旬空臨日月化退___不退 退神旺——事之近——不退
又如辰月乙未日，（辰已空） 占子病得大有變睽，同時(shí)祖又占子孫亦得此卦
火天大有（歸魂） 火澤睽
【本 卦】 【變 卦】
官鬼巳火 、 應(yīng) 官鬼巳火 、
父母未土 、、 父母未土 、、
兄弟酉金 、 兄弟酉金 、 世
父母辰土 ○ 世 父母丑土 、、
妻財(cái)寅木 、 妻財(cái)卯木 、
子孫子水 、 官鬼巳火 、 應(yīng)
斷曰：父母臨月建化退神，此子死于次日。
事之遠(yuǎn)
3、帶旺化退，沖擊而退 事之久遠(yuǎn)____退神旺極____終退
又如戌月癸未日，（申酉空） 占病
乾為天（六沖） 澤天夬
【本 卦】 【變 卦】
父母戌土 ○ 世 父母未土、、
兄弟申金、 兄弟酉金 、 世
官鬼午火、 子孫亥水、
父母辰土 、 應(yīng) 父母辰土、
妻財(cái)寅木、 妻財(cái)寅木 、 應(yīng)
子孫子水、 子孫子水、
斷曰：
久病逢沖莫治（久病者，身體必是衰弱，逢沖擊則無力承受；近病者，身體抗擊能力強(qiáng)，逢沖擊故無事）
又是父爻持世，妙藥難醫(yī)，（父爻克子，故妙藥難醫(yī)）
雖化退神，非病退也，乃精神命脈漸漸消枯之象也（退神旺相，退速緩慢，故應(yīng)期延長，故漸漸消枯）
防日月沖破未土而無路矣，果卒于丑月（化退者，應(yīng)期為退神逢值或逢沖擊之日月）
4、退者臨日建不化空破 事之遠(yuǎn)__退神衰弱____終退
又如戌月乙卯日，（子丑空）占母血崩一年有余
天火同人（歸魂） 雷水解
【本 卦】 【變 卦】
子孫戌土 ○ 應(yīng) 子孫戌土、、
妻財(cái)申金 ○ 妻財(cái)申金 、、應(yīng)
兄弟午火、 兄弟午火、
官鬼亥水 ○ 世 兄弟午火、、
子孫丑土 × 子孫辰土 、 世
父母卯木 ○ 父母寅木 、、
斷曰：
卯木父母值臨日建，上爻戌土以生申金，金生亥水<戌土-申金-亥水，本來連續(xù)相生>
非丑土化進(jìn)神以塞亥水，此父母爻得旺相水生<不料被丑土化進(jìn)相塞，則水不能流至木，木又化退>
精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既無水養(yǎng)且化退神，正以絕其源，源絕危險(xiǎn)<忌神當(dāng)旺,絕其源流>
果卒于丑月，此乃父臨日建不化空破，亦能退也。
5、動(dòng)臨空,化月退神，沖擊而退 事之久遠(yuǎn)______退神旺中有損__終退
又如未月丁卯日，（戌亥空）占功名，終得出仕否？
天火同人（歸魂） 澤火革
【本 卦】 【變 卦】
子孫戌土 ○ 應(yīng) 子孫未土、、
妻財(cái)申金、 妻財(cái)酉金、
兄弟午火、 官鬼亥水 、 世
官鬼亥水 、 世 官鬼亥水、
子孫丑土、、 子孫丑土 、、
父母卯木、 父母卯木 、 應(yīng)
余曰：若以古法斷者，子孫動(dòng)克官，終身而無官也.
余許辰年出仕，何也？
戌土子孫孫雖動(dòng)幸化退神，不克官也，辰年沖去戌土，是以許之，
果于辰年得選.豈可謂之動(dòng)空化日月而不退也。
<子和日：子孫雖臨月而動(dòng)，奈日建相合絆，絆則不能克官，另化退臨空，出空實(shí)退或逢沖擊則不克也>
6、用神臨日,動(dòng)而化退_____竟退 事之遠(yuǎn)____退神弱___終退
酉月甲辰日（寅卯空）占自陳何如
（本卦以官鬼爻為用神）
地水師（歸魂） 地火明夷（游魂）
【本 卦】 【變 卦】
父母酉金 、、應(yīng) 父母酉金 、、
兄弟亥水、、 兄弟亥水 、、
官鬼丑土、、 官鬼丑土 、、世
妻財(cái)午火 × 世 兄弟亥水、
官鬼辰土 ○ 官鬼丑土 、、
子孫寅木 × 子孫卯木 、 應(yīng)
斷曰：世化回頭之克，官化退神，子孫化進(jìn)神，三爻皆非吉象，大兇之兆，果于次年革職拿問。
古以動(dòng)而化空破謂之不進(jìn)，此卦子孫動(dòng)，休囚而化空破，竟進(jìn)。（“旺相者沖之不散，有氣者沖之不散，休囚者間有沖散，亦千百中之一二也”見前動(dòng)散章）
古以動(dòng)臨日月而化退神，謂之不退，此卦官動(dòng)臨日辰，竟退。（何也，動(dòng)也，動(dòng)則休咎立顯，神兆機(jī)于動(dòng)，動(dòng)必有因。雖則今日受制，后逢值日而不散也。見前動(dòng)散章）
7、動(dòng)破化退，實(shí)破之月方退 事之遠(yuǎn)---退神月破——實(shí)破之月方退
又如辰月已未日，（子丑空）占兄何日歸來
天澤履 兌為澤（六沖）
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
兄弟戌土 ○ 兄弟未土 、、世
妻財(cái)子水 子孫申金 、 世 子孫酉金 、
父母午火 、 妻財(cái)亥水 、
兄弟丑土 、、 兄弟丑土 、、應(yīng)
官鬼卯木 、 應(yīng) 官鬼卯木 、
父母巳火 、 父母巳火 、
斷曰：
兄動(dòng)化退，已有歸志
但因戌逢月破，在外諸事未遂，六月可望
后至戌月方回，乃應(yīng)實(shí)破之月也
此乃動(dòng)破而變?nèi)赵?，豈可謂之退不及也？
8、退神逢空，也能退也 退神不弱旬空-能退
又如未月丁丑日，（申酉空）占母路隔千里何時(shí)來？
火天大有（歸魂） 水風(fēng)井
【本 卦】 【變 卦】
官鬼巳火 ○ 應(yīng) 子孫子水 、、
父母未土 × 父母戌土 、 世
兄弟酉金 ○ 兄弟申金 、、
父母辰土 、 世 兄弟酉金 、
妻財(cái)寅木 、 子孫亥水 、 應(yīng)
子孫子水 ○ 父母丑土 、、
斷曰：
初爻子水化出丑父，子與丑合，被合不來 <斷得極好>
未父化進(jìn)神，亦應(yīng)不來 <進(jìn)退在占斷行人時(shí)，進(jìn)者為去為不回，退者為不去為回來>
幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不來，兄弟必來是 <果然退者來而進(jìn)者不來也>
彼曰：有妹無弟。
果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。 <應(yīng)三月者，動(dòng)而逢合也>
9、退神得日建、月建、動(dòng)爻相生 事之遠(yuǎn)近不明—退神有生無克—不退
又如辰月癸丑日,(寅卯空）占病
澤水困（六合） 雷水解
【本 卦】 【變 卦】
父母未土、、 父母戌土 、、
兄弟酉金 ○ 兄弟申金 、、應(yīng)
子孫亥水 、 應(yīng) 官鬼午火、
官鬼午火、、 官鬼午火 、、
父母辰土、 父母辰土 、 世
妻財(cái)寅木 、、世 妻財(cái)寅木 、、
斷曰：
世爻寅木而值旬空，酉金忌神搖于五位
古法謂之避空，余以為謬也，此時(shí)逢空，出空一定遭傷，后卒于六月。
應(yīng)未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日沖開，謂之開墓，以待彼克，而入墓寧不死也哉？
或問：酉金化退神，如何克木？
余曰：丑土生酉金，旺而不退。
<此卦啟示，除看進(jìn)退神外，還需看用神生旺休囚，此卦用神休囚旬空，元神死絕，又逢忌神旺相之克，雖忌神化退，然亦難救解>
四、進(jìn)退之法總結(jié)
野鶴曰：
夫進(jìn)神之法有四：
動(dòng)旺相而化旺相，乘勢而進(jìn)，一也；
動(dòng)休囚而化休囚，待時(shí)而進(jìn)，二也；
動(dòng)爻變爻有一而值休囚，待旺相之日而進(jìn)者三也；
動(dòng)爻變爻有一而空破，待填實(shí)之日而進(jìn)者，四也；
退神之法有四：
動(dòng)旺相而化旺相或有日月動(dòng)爻生扶，占近事得時(shí)而不退者一也；（如占遠(yuǎn)事，遠(yuǎn)的概率較大）
動(dòng)休囚而化休囚及時(shí)而退者二也；
動(dòng)爻變爻有一而旺相待休囚之時(shí)而退者三也；
動(dòng)爻變爻有一而逢空破待填實(shí)之日而退者四也。
五、李我平之批易冒之謬
李我平曰：
1、初看易冒,有大進(jìn)不進(jìn)不能進(jìn),祗謂近理,后見動(dòng)日月而化空破，無階無路,謂之不進(jìn),故知謬也。
動(dòng)爻既臨日月，逢空不空，逢破不破，況化空破？
即日月如天，雖化空破，知浮云之掩日，
實(shí)空實(shí)破之期即是云開霧散，司令當(dāng)權(quán)，何以謂之不進(jìn)？
2、又曰：動(dòng)值破散而變?nèi)赵轮^我位既失，何以得前？
殊不知既動(dòng)而破，自有實(shí)破之期，
既動(dòng)而散，自有填實(shí)之日，
況化日月，名為化旺，后日填實(shí)愈旺強(qiáng)，何以謂之不前？
3、伊存格式：
申月卯日，占兄弟
兌為澤（六沖） 雷火豐
【本 卦】 【變 卦】
父母未土 、、世 父母戌土 、、
兄弟酉金 ○ 兄弟申金 、、世
子孫亥水 、 官鬼午火 、
父母丑土 × 應(yīng) 子孫亥水 、
妻財(cái)卯木 ○ 父母丑土 、、應(yīng)
官鬼巳火 、 妻財(cái)卯木 、
酉爻兄弟被卯日沖，雖化申為月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，謬也。
彼日月將章云：爻臨月將，逢散不散，七月之酉金，雖非月將，奈日不旺，況化月建，動(dòng)變盡屬堅(jiān)金，幫助共扶，如山如岡，焉知日能沖散？< 此卦應(yīng)退，而易冒斷錯(cuò)了>
他章俱存占驗(yàn)，獨(dú)此章只存數(shù)式，余故知其乃揣摩之說，非經(jīng)驗(yàn)而得也。
（進(jìn)者必進(jìn)，退者必退，化空化破，或空或破，填空實(shí)破必進(jìn)必退也；進(jìn)退乃是一種趨勢，不因衰旺，衰旺只是決定了時(shí)間長短而已，但例外也是有的，比如占近事者，退神旺相則不退，拿象比擬，如洪水退去<退神為忌>，距離過近，雖退然亦受傷也）
二十六、隨鬼入墓章
一、墓的定義
古有日墓、動(dòng)墓、化墓之三墓。
世爻隨鬼入墓、本命隨鬼入墓、卦身隨鬼入墓、世身隨鬼入墓。
墓為沉滯昏迷之象。
二、辟 謬
1、覺子日
執(zhí)此數(shù)論，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世臨鬼、即卦身臨鬼、即本命臨鬼。
然又不獨(dú)辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？
卜卦之中不免有二三墓爻發(fā)動(dòng)，非世命而入、即二身而入、及動(dòng)而化墓、非世爻動(dòng)化、即二身動(dòng)化，再不然難保其本命不化墓也。
一卦之中不必看刑沖克害、破散絕空，凡占疾病兇危之事，只以隨鬼入墓即知兇吉也。
2、易卜老人經(jīng)驗(yàn)談
余屢于疾病之占卦，卦卦留神，見世爻旺者——二身隨鬼入墓而不死也
——本命隨鬼入墓而不死也
存而留驗(yàn)，不驗(yàn)又試，試之不驗(yàn)，而再試之，一而十，十而百，全不驗(yàn)者，始盡刪之。
便是世爻用爻_____隨鬼入日墓—入動(dòng)墓—或動(dòng)而化墓______亦是休囚無氣始見危，若旺而有扶亦有求解。
三、入墓卦例
1、元神旺動(dòng)相生，本命、夫星入墓，非墓
如申月戊辰日，（戌亥空）占夫病，癸亥命
天火同人（歸魂） 離為火（六沖）
【本 卦】 【變 卦】
子孫戌土 、 應(yīng) 兄弟巳火、 世
妻財(cái)申金 ○ 子孫未土 、、
兄弟午火、 妻財(cái)酉金、
官鬼亥水 、 世 官鬼亥水、 應(yīng)
子孫丑土、、 子孫丑土 、、
父母卯木、 父母卯木、
斷曰：妻占夫，亥水官星為用神，墓于辰日，乃夫星、夫命皆入墓于辰日，古法斷之必死。
余曰：不獨(dú)不死，明日愈。何也？
辰日沖動(dòng)戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳沖起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
2、三合局，用在局中，入三墓，非墓
又如戌月甲寅日，（子丑空）會(huì)試能聯(lián)捷否？
雷山小過（游魂） 艮為山（六沖）
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
父母戌土 × 妻財(cái)寅木 、 世
兄弟申金、、 子孫子水 、、
子孫亥水 官鬼午火 ○ 世 父母戌土 、、
兄弟申金、 兄弟申金 、 應(yīng)
妻財(cái)卯木 官鬼午火、、 官鬼午火 、、
父母辰土 、、應(yīng) 父母辰土 、、
斷曰：
世爻隨官入三墓，動(dòng)墓，化墓，又入月建之墓
明歲辰年沖開墓庫，發(fā)榜之期，又遇辰月沖開三墓，不獨(dú)連登，定中狀元。
日月合成官局旺相當(dāng)時(shí)，卦之全美，如玉無暇，果然傳臚三唱。<狀元、榜眼、探花、傳臚也>
3、隨鬼入墓，非墓
又如申月己丑日，（午未空）占病，壬申命
雷風(fēng)恒
伏 神 【本 卦】
妻財(cái)戌土 、、應(yīng)
官鬼申金 、、
子孫午火、
官鬼酉金 、 世
兄弟寅木 父母亥水、
妻財(cái)丑土 、、
此卦曰：命隨鬼入墓，世爻隨鬼入墓，世身又落旬空，卦身又臨月破，
若執(zhí)古法斷之，百無一生，
因世爻旺相，許未日愈，果起床于未日者，沖開丑墓之日而出也。
古法以墓為沉滯昏迷之象，此說近理，此人病中不思湯藥，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不藥而愈，豈可一概謂之隨鬼入墓也。
4、隨鬼入動(dòng)墓，又動(dòng)而化墓，非墓
又如未月戊辰日，（戌亥空）占已定重罪，可蒙赦免否
山風(fēng)盅（歸魂） 山澤損
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
兄弟寅木 、 應(yīng) 兄弟寅木、 應(yīng)
子孫巳火 父母子水、、 父母子水 、、
妻財(cái)戌土、、 妻財(cái)戌土 、、
官鬼酉金 ○ 世 妻財(cái)丑土、、世
父母亥水、 兄弟卯木、
妻財(cái)丑土 × 子孫巳火、
世爻隨鬼入動(dòng)墓，又動(dòng)而化墓，
古以為兇，余以為吉。
斷日月生世，丑墓月破，破羅破網(wǎng)，容易而出。
明歲酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。
四、真假墓論及應(yīng)期
1、真假墓論
余因?qū)以嚩抿?yàn)者，只驗(yàn)世爻（或用爻）入墓有三：
隨鬼入日墓; 入動(dòng)墓; 動(dòng)而化墓
此三墓者，自占看世爻，代占看用神。
①世爻旺相者非真，用神旺相者非真_____假墓
墓神破，日月動(dòng)爻沖破，亦非真也。墓破如破網(wǎng)，容易而出矣____假墓
②惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也___真墓
2、諸占含義及應(yīng)期
占功名 世旺得地，沖開墓庫之年月成名，
世若空破休囚，始終難成之象；
占身命 世旺得地，沖開墓庫之年月發(fā)跡。
世爻空破休囚，終身寂寞，如日月之無光也；
占出仕、出行 世旺得地，沖開墓庫之日月遂心。
世若空破休囚，多見去而不返。
占求財(cái)圖利 世旺者，沖墓之日月而成，
若空破休囚，終無成日；
占婚姻 世旺得地及財(cái)爻有氣而生世者，沖墓之日月而成，
若空破休囚，難許成就。
占疾病 世旺得地，沖開之月日而愈，
休囚空破，沖開之月日而危，近病者空則不妨，出空即愈。
占獄訟者 世旺得出，休囚空破者，不免于兇。
占行人 用神化墓或入動(dòng)墓者，必歸，
用神空破休囚，非病于他鄉(xiāng)即流落也；
占胎產(chǎn) 財(cái)爻子孫爻入動(dòng)墓化墓者，旺則沖墓之日月即生。
財(cái)爻空破休囚，妻遭產(chǎn)厄，子孫空破，子必危亡。
占入公門 世旺得地，沖墓之年月如心，
空破休囚，常遭枷鎖刑獄；
占家宅 世旺者，或得財(cái)爻生世，沖開之年月興家。
空破休囚，身衰家破。
占祖塋者與家宅同；惟占新塋未葬者，旺相休囚皆不宜也；
占偷關(guān)偷險(xiǎn) 世爻旺相，又得生扶，難而無危，憂心難釋，鬼在身邊故耳；
占訟事 世旺者得理，
空破休囚被克者，必遭刑獄。
諸占世爻若旺，墓爻而值空破， 待墓爻填實(shí)之日月而吉；
世爻空破休囚者，又在世爻填實(shí)之日月而兇。
5、世臨破鬼解法及卦例
古以世臨破鬼，如占防患，禍患潛消，余以為非。月破既為白虎鬼，目下雖無妨，實(shí)破之年月非吉。
如申月己未日 （子丑空）占賊來否
山天大畜 地天泰（六合）
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
官鬼寅木 ○ 子孫酉金 、、應(yīng)
妻財(cái)子水 、、應(yīng) 妻財(cái)亥水 、、
兄弟戌土、、 兄弟丑土 、、
子孫申金 兄弟辰土、 兄弟辰土 、 世
父母午火 官鬼寅木、 世 官鬼寅木、
妻財(cái)子水、 妻財(cái)子水、
彼時(shí)土賊興發(fā)常來，鄉(xiāng)人了無寧日。
一日忽報(bào)賊來，此人攜妻而避，因小女未隨，復(fù)去抱女，同遭賊害.
應(yīng)自身之死者，世臨破鬼而入日墓（月破入墓，元神無生旬空）
女之死者，上爻鬼變子孫之故耳。
豈可謂世臨破鬼，禍患消耶。鬼臨月破，不動(dòng)者不驗(yàn)<不知何意>
李我平曰：
此論隨墓令人刮目。每卦之動(dòng)墓化墓多有見之。倘再遇辰戌丑未之日，疊疊墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也。真無暇他論。況諸書章不言及旺衰，概以隨墓不吉，如占功名，旺官臨身，豈可曰履仕途而不返，占防災(zāi)，世臨月破又隨鬼入墓，豈可竟曰無憂，顛倒兇吉，不得不為正之。
《本章詳論入墓，墓者，庫也，為蓄氣之所，故入墓有吉有兇，蓄生氣者，開墓之時(shí)必生扶用神，蓄兇氣者，開墓之時(shí)克害用神更兇。入墓吉與不吉，全看與用神有益無益否，用神旺相者多益，用神休囚無生扶者多害?！?/span>
二十七、獨(dú)發(fā)章
一、獨(dú)發(fā)規(guī)則
五爻俱動(dòng)，一爻不動(dòng)，謂之獨(dú)靜；
五爻不動(dòng)，一爻獨(dú)動(dòng)，謂之獨(dú)發(fā)。
二、獨(dú)發(fā)與事之成敗及應(yīng)期關(guān)系
事之成敗，由乎用神；應(yīng)期遲速，亦由乎用神；
獨(dú)發(fā)獨(dú)靜，古有驗(yàn)之，余試亦有驗(yàn)也，皆在事應(yīng)之后，如會(huì)神機(jī)，非初敢執(zhí)之而斷禍福與應(yīng)期也。
況卦得獨(dú)靜雖少，而獨(dú)發(fā)者多，如舍其用神，執(zhí)之而決事者，謬也，過也。
三、獨(dú)發(fā)卦例
1、曾于辰月甲戌日,(申酉空)占迎請父王靈柩,允否？
火天大有（歸魂） 離為火（六沖）
【本 卦】 【變 卦】
官鬼巳火 、 應(yīng) 官鬼巳火 、 世
父母未土 、、 父母未土 、、
兄弟酉金 、 兄弟酉金 、
父母辰土 、 世 子孫亥水 、 應(yīng)
妻財(cái)寅木 ○ 父母丑土 、、
子孫子水 、 妻財(cái)卯木 、
彼有門客知易，謂: 寅木一爻獨(dú)發(fā)，化出丑父，乃應(yīng)正月得見父靈。
余曰: 此隔靴搔癢也。
卦中父爻持世，俱被寅木克制，乃身不能動(dòng)，靈亦不能動(dòng)也。
欲身動(dòng)而見父靈,必待沖開寅木之年月也，再請一卦，合而決之。
又得(卯日占卦)
澤火革 水火既濟(jì)
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
官鬼未土 、、 兄弟子水 、、應(yīng)
父母酉金 、 官鬼戌土 、
兄弟亥水 ○ 世 父母申金 、、
妻財(cái)午火 兄弟亥水 、 兄弟亥水 、 世
官鬼丑土 、、 官鬼丑土 、、
子孫卯木 、 應(yīng) 子孫卯木 、
余曰：此正前卦相合，前卦應(yīng)沖開寅木者，申也。
此世化申金回頭生，亦應(yīng)申月。
世臨虎動(dòng)因喪事，而卯木沖動(dòng)九五，又來生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，萬萬不能。
后應(yīng)申年請準(zhǔn)，酉歲迎靈而歸，兩卦皆是獨(dú)發(fā)，可執(zhí)之耶。
2、又如午月甲申日，防漲水沖去麥子
天火同人（歸魂） 澤火革
【本 卦】 【變 卦】
子孫戌土 ○ 應(yīng) 子孫未土 、、
妻財(cái)申金 、 妻財(cái)酉金 、
兄弟午火 、 官鬼亥水 、 世
官鬼亥水 、 世 官鬼亥水 、
子孫丑土 、、 子孫丑土 、、
父母卯木 、 父母卯木 、 應(yīng)
友人執(zhí)此而問。
余曰：戌土子孫一爻獨(dú)發(fā)，昨日丙戌，定皆大晴，如何還雨。
余曰：爾憂麥被水沖，神以子孫發(fā)動(dòng)克去身邊之鬼示爾勿憂，非應(yīng)晴也。雖則目下未晴，決不漲水。
即以此卦而決陰晴，卯日必大晴也。
彼曰：何也？
余曰：動(dòng)而逢合之日晴，則爾無憂也。
果于卯日大晴。<旺而化退，事近不退>
2、又如辰月甲午日，占開煤
風(fēng)火家人 風(fēng)雷益
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
兄弟卯木 、 兄弟卯木 、 應(yīng)
子孫巳火 、 應(yīng) 子孫巳火 、
妻財(cái)未土 、、 妻財(cái)未土 、、
官鬼酉金 父母亥水 ○ 妻財(cái)辰土 、、世
妻財(cái)丑土 、、世 兄弟寅木 、、
兄弟卯木 、 父母子水 、
丑土財(cái)爻持世，日生之，許其可開。
問應(yīng)何時(shí)見煤？
余曰：財(cái)靜未月沖開，應(yīng)在六月。
及至六月，竟不見煤，歇而開，開而歇，未年占卦，至亥年辰月始得見煤。
此乃應(yīng)于獨(dú)發(fā)亥水化辰土，年月俱應(yīng)，斷卦之時(shí)，誰以亥年辰月而斷耶？
3、又如寅月庚戌日，（寅卯空）占女病
火水未濟(jì) 水山蹇
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
兄弟巳火 ○ 應(yīng) 官鬼子水 、、
子孫未土 × 子孫戌土 、
妻財(cái)酉金 ○ 妻財(cái)申金 、、世
官鬼亥水 兄弟午火 × 世 妻財(cái)申金 、
子孫辰土 ○ 兄弟午火 、、
父母寅木 、、 子孫辰土 、、應(yīng)
古有以獨(dú)靜之爻而斷應(yīng)期，譬如此卦，寅木獨(dú)靜，若不看用神，斷寅日生也？斷寅日死也？
余以卦土為子孫，雖則休囚_____得巳午火動(dòng)而生之______未土子孫化進(jìn)神____辰土子孫化回頭生
許之寅日當(dāng)愈，然亦不敢竟斷，命伊母再占一卦
天風(fēng)姤 天雷無妄（六沖）
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
父母戌土 、 父母戌土 、
兄弟申金 、 兄弟申金 、
官鬼午火 、 應(yīng) 官鬼午火 、 世
兄弟酉金 ○ 父母辰土 、、
妻財(cái)寅木 子孫亥水 ○ 妻財(cái)寅木 、、
父母丑土 × 世 子孫子水 、 應(yīng)
亥水子孫化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。與前卦相合。
余曰：寅日大愈，目下病體雖重，管許無虞。
果于寅日全愈。
此雖應(yīng)前卦一爻獨(dú)靜，必應(yīng)用神之旺也，又得后卦顯然，方敢以寅日決之。
四、李我平批"易冒"獨(dú)發(fā)論
李我平曰：
易冒以吉兇之生由乎動(dòng)，所以重于動(dòng)而輕于用。事應(yīng)之來,不驗(yàn)于用神于卦象，教人重于獨(dú)靜，獨(dú)靜不用用神者明矣。
又云：雖不離用而亦不執(zhí)用爻也，此又教人用用神、不用用神也。
又曰：獨(dú)發(fā)獨(dú)靜可定時(shí)日，吉兇須審用爻，此又教人重于用爻也。
留書傳世，須一字開后人之茅塞，一言破千古之疑患。
即曰用用神之，又曰不用用神主，注既無定，何以為法，得此可以醒世。
二十八、兩現(xiàn)章
一、何謂兩現(xiàn)
用神兩現(xiàn)，如占父母，卦中兩爻父母者是也。
二、兩現(xiàn)用法
1、傳統(tǒng)用法
舍其休囚，用其旺相
舍其靜爻，而用動(dòng)爻
舍其月破，而用不破
舍其旬空，用其不空
舍其被傷，用其不傷。
此古法也。
2、易卜老人經(jīng)驗(yàn)用法
余得其驗(yàn)者，多有應(yīng)乎旬空月破，
舍其不空，而用旬空，
舍其不破，而用月破。
三、兩現(xiàn)卦例
1、舍其不空而旬空
如未月庚子日，（辰已空） 占求財(cái)
風(fēng)天小畜
兄弟卯木′
子孫巳火′
妻財(cái)未土″應(yīng)
妻財(cái)辰土′
兄弟寅木′
父母子水′世
應(yīng)臨月建之財(cái)以克世，許之必得。
彼問何時(shí)到手。
余以次日辛丑沖動(dòng)未財(cái)日得，卻得于辰土出空之日，
此乃舍其不空而用旬空。
2、用旬空之用神
未月甲午日，（辰已空） 占升遷
地水師（歸魂） 風(fēng)水渙
【本 卦】 【變 卦】
父母酉金 × 應(yīng) 子孫卯木 、
兄弟亥水 × 妻財(cái)巳火 、 世
官鬼丑土 、、 官鬼未土 、、
妻財(cái)午火 、、世 妻財(cái)午火 、、
官鬼辰土 、 官鬼辰土 、 應(yīng)
子孫寅木 、、 子孫寅木 、、
斷曰：世爻極旺，既臨日建又得月令作官星而合世，
但卦中官星兩現(xiàn)，一空一破，
至辰年官而出空一定高升，
然反吟于外卦，當(dāng)?shù)抿?yàn)者，去而復(fù)來，
果于辰年，調(diào)于河南，五月因他故，又調(diào)回楚，十月而升督府，十年兩調(diào)一升，皆應(yīng)實(shí)空之年也。
3、舍其不破而用月破
又如亥月丙午日，母占子何日脫厄，得豫之歸妹
雷地豫（六合） 雷澤歸妹（歸魂）
伏 神 【本 卦】 【變 卦】
妻財(cái)戌土 、、 妻財(cái)戌土 、、應(yīng)
官鬼申金 、、 官鬼申金 、、
子孫午火 、 應(yīng) 子孫午火 、
兄弟卯木 、、 妻財(cái)丑土 、、世
子孫巳火 × 兄弟卯木 、
父母子水 妻財(cái)未土 × 世 子孫巳火 、
余見卦中三現(xiàn)子孫，俱生世爻，
午逢日建而靜，
兩爻巳火逢月破
許巳年脫厄，乃實(shí)破之年也，果脫厄于巳年。
此乃卦中用神三現(xiàn)，而用逢破之爻也。
野鶴曰：余竟以月破而斷年者，非只此一卦也。因此位老夫人之長公棄封疆而歸，
本人自身占過，申金子孫發(fā)動(dòng)，動(dòng)逢合乃應(yīng)巳年；
弟又占兄，申金兄動(dòng)亦應(yīng)巳年，
此卦巳火子孫回頭生世，雖逢月破，合前二卦故敢許以巳年。
以卜易者一則全其靈機(jī)達(dá)變，二則卦要留神記之，若不留心記得前卦，此卦午火日建生世，何不許其午年，況午歲又是合世之年，何敢許其巳年，許巳年者，因合前卦而斷也。
（子和日：空破，動(dòng)靜，乃事之機(jī)事之變也，機(jī)變則象顯，故應(yīng)留神機(jī)變之處也）
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