在《四言獨步》云：進(jìn)氣退氣，命物相爭。進(jìn)氣不死，退氣不生。
在《五言獨步》云：進(jìn)氣死不死，退氣生不生。終年無發(fā)旺，猶忌少年刑。
這段講命理學(xué)一個非常重要的原理：“氣的進(jìn)退之道”，即《滴天髓》所云：“理承氣行豈有常，進(jìn)兮退兮宜抑揚?！痹瓣H關(guān)往來皆是氣，而理行乎其間，行之始而進(jìn)，進(jìn)之極則為退之機(jī)，如三月甲木是也，行之盛而退，退之極則為進(jìn)之機(jī)，如九月之甲木是也。學(xué)者宜抑揚其深淺，斯可以言命也?！?div style="height:15px;">
何謂進(jìn)氣？將來者進(jìn)，是謂相。以甲木為例，甲生戍月，看似秋木凋零，枝葉落敗，是謂死，然戌月近亥，亥乃木之長生，戌月則已處于孕育狀態(tài)，生氣已進(jìn)，故為“進(jìn)氣”，雖死而不死，根氣十足，表虛里壯，逢生即活，足以為用神，故曰“進(jìn)氣死不死。”
何謂退氣？功成者退，是謂休，退而無氣，是謂囚。以甲木為例，甲生辰月，行之盛而退，但辰近巳，巳乃病地，生氣己退，表壯里虛，外強(qiáng)中干，雖逢水生也難存，更不用說五行在死絕之地了，因此，退氣之五行雖逢水生也難活，不足以為用，故曰“退氣生不生?！?div style="height:15px;">
關(guān)于進(jìn)氣、退氣的應(yīng)用方法，主要是參考出生的月份而言，如日干甲木生于九月，雖不得令，但九月為甲木進(jìn)氣之時，再遇柱中多有生助甲木者，則可以旺論。又如丙火生于六月，雖得夏令，但六月為火退之時，逐漸要走向衰敗，柱中生扶者再不多現(xiàn)，切不可以旺論，余皆仿之。
進(jìn)氣與退氣的概念 王相山/文
何謂進(jìn)氣？將來者進(jìn)，是謂相，進(jìn)而氣盛，是為極。以甲木為例，甲生戍月，看似秋木凋零，枝葉落敗，是謂將死，然戌為甲之養(yǎng)地，養(yǎng)者，休養(yǎng)也，既然休養(yǎng)，就能生息也。生息之地，即長生，故戌后為亥，亥乃甲木之長生，戌亥同宮，同處西北生門乾卦，故戌亥為甲木休養(yǎng)生息之所，起死回生之地，經(jīng)戌亥，生氣已始而進(jìn)，故為“進(jìn)氣”，進(jìn)氣再弱，雖死不死，都能受生，根氣十足，表虛里壯，逢生即活，足以為用，故曰“進(jìn)氣死不死?！?div style="height:15px;">
