胡說八道弄翻了《易經(jīng)》第四十二卦 益卦
（經(jīng)文）益：利有攸往，利涉大川。
經(jīng)文釋義：益：好處、有益的，增加，更加。
有益的，能夠獲得增加的是人人都向往的，這個道理適合整個社會的價值取向。
（經(jīng)文）彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。 利涉大川，木道乃行。 益動而巽，日進無疆。 天施地生，其益無方。 凡益之道，與時偕行。
經(jīng)文釋義：益者減少上層而使下層獲益，這種自上而下的施益會讓臣民快樂滿意，是一種無邊無界之施，會讓施政者政道坦順。是眾盼之益，是符合整個社會和諧的。所以這個益之道是流行之道，施益的行為當如風般逐日推進而不留空白。天施益于地，地生萬物，天施之益是沒有邊際的。施益是應與時節(jié)和諧相配的
（經(jīng)文）象曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。
經(jīng)文釋義：風雷卦成益，有修養(yǎng)的人應該是見好而跟進，發(fā)現(xiàn)過失則去除。
（經(jīng)文）初九：利用為大作，元吉，無咎。
經(jīng)文釋義：對于益的有效而充分的利用對成就大事是很有幫助的。
（經(jīng)文）象曰：元吉無咎，下不厚事也。
經(jīng)文釋義：只要所施之益不違道、不失則，所受益者是不會在意益之厚薄的而事的。（有為之益）
（經(jīng)文）六二：或益之，十朋之龜弗。克違，永貞吉。王用享于帝吉。
經(jīng)文釋義：所施之益讓眾多的朋友得受，只要不是違背道德的行為就是值得提倡的，周王用此道而最后享受帝王之位。
（經(jīng)文）象曰：或益之，自外來也。
經(jīng)文釋義：所施之益會讓更多的人來歸順 （予眾之益）
（經(jīng)文）六三：益之用兇事，無咎。 有孚中行，告公用圭。
經(jīng)文釋義：所施之益是為了應對危險的情形，無錯可言，只要是誠信而符合行為規(guī)范的那么就應當用正式的圭予以公告以示無私。（懸賞之益）
（經(jīng)文）象曰：益用兇事，固有之也。
經(jīng)文釋義：施益解難是為了鞏固已有之所。
（經(jīng)文）六四：中行，告公從。 利用為依遷國。
經(jīng)文釋義：通過衡量（遷都之事）于國有利，便將遷都之事告之公眾，以示行為的規(guī)范而正道。（益志與人）
（經(jīng)文）象曰：告公從，以益志也。
經(jīng)文釋義：告之公眾，而讓其明白其中緣由，這是將決定施益于眾。
（經(jīng)文）九五：有孚惠心，勿問元吉。 有孚惠我德。
經(jīng)文釋義：具有良好的施益愿望或想法，這是不用懷疑的好品德。有此誠信惠民于實，惠我于德。
（經(jīng)文）象曰：有孚惠心，勿問之矣。 惠我德，大得志也。
經(jīng)文釋義：具有良好的施益愿望或想法，就不要去追問其目的，這是一種大愛之志，民得實惠，我得其志（得償所愿）。（大愛之益）
（經(jīng)文）上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。
經(jīng)文釋義： 自己不想（或不愿意）施益于人，或者去攻擊施益的行為，這樣的想法和做法千萬不能有。
（經(jīng)文）象曰：莫益之，偏辭也。 或擊之，自外來也。
經(jīng)文釋義：不想（沒有）施益的說法是錯誤的，沒有誰能做到不施益的。攻擊施益這種行為會遭到一致的遣責的
（益）卦意綜述：施益無損，任何人都有施益于人的行為，只是程度不同而已，施益的過程同時也是受益的過程，施益與人受益于心、于德，大愛之施，益于心德。己所不欲勿施于人，和諧社會施益而建。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。（愛的奉獻）
南國冰雪被愛融化，驚天地震被愛鎮(zhèn)住，這都是益之能也！大愛無疆。
以德感之，感而不化，那么就該果斷的作出決策，不能優(yōu)柔寡斷，訣竅就在“夬卦”中。
