國(guó)學(xué)本身是巨大的寶庫，但是這寶庫里有更多的是腐朽的渣滓。

而如今這些所謂主流國(guó)學(xué)的推手，是以國(guó)學(xué)為名的騙子集團(tuán)，騙子最大的特性就是不能落地，不務(wù)實(shí)，所以他們主推渣滓，才造成了國(guó)學(xué)感覺成了雞湯。

要學(xué)國(guó)學(xué)，首先要去了解國(guó)學(xué)是什么……而不是把弟子規(guī)，女德，二十四孝這類垃圾拿出來騙人。

要學(xué)國(guó)學(xué)儒家好歹去看看白話四書。要學(xué)國(guó)學(xué)哲學(xué)去看看道德經(jīng)，念念周易。要通過案例學(xué)習(xí)，去看看史記，資治通鑒。要學(xué)習(xí)待人處事，鬼谷子，厚黑學(xué)，是人生指南。要學(xué)管理，韓非子，茍子都是好東西。如果自己不愿動(dòng)腦，那就只能被騙子們喂屎了。

 ★   國(guó)學(xué)可以應(yīng)用于時(shí)代。

國(guó)學(xué)，不僅僅是一種形式。我們應(yīng)該以現(xiàn)代西方科學(xué)的方法來分析，發(fā)現(xiàn)里面的規(guī)律應(yīng)用于時(shí)代。

比如說，科學(xué)中有思維方法論研究，屬于認(rèn)知學(xué)的范疇。中華文化中，有微妙的思維有無數(shù)多種法。

抽象思維，他這是思維的一種方法。象思維，本來就是中華文化的特長(zhǎng)，但是我們?yōu)槭裁礇]有發(fā)現(xiàn)中華文化中這種思維的特征呢！因?yàn)樗季S還有很多微妙的方法。在中華文化中，它既有邏輯思維，但這是思維的一個(gè)基點(diǎn)。還有圓覺的思維，現(xiàn)量的思維，剖塵觀妄心的思維，悟的思維，覺的思維，無為的思維，出入無間的思維，不二的智觀等等，現(xiàn)代人學(xué)西方文化，只知道邏輯的方法，不知道中華有廣大的智慧方法。中華這些方法，能夠真正開啟人類內(nèi)在的智慧妙德妙智，這在西方來說，他是不可思議的。我們?yōu)槭裁淳筒荒艽蜷_古老的智慧大門呢??？

舉中醫(yī)超級(jí)思維為例：陰陽五行非玄學(xué)

很多人都認(rèn)為，中醫(yī)的東西都是經(jīng)驗(yàn)法加上玄學(xué)基礎(chǔ)，陰陽五行，看不見摸不著，經(jīng)驗(yàn)又是憑口相傳不見于文字。于是就有人說中醫(yī)不科學(xué)，竟然以玄學(xué)為基礎(chǔ)。為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？為什么現(xiàn)在人的認(rèn)知與古人不契？ 因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)習(xí)西方的認(rèn)知方法，離開儀器，就不會(huì)了解事物的規(guī)律。而中華的文化，他用我們的自身心來了解客觀事物，這陰陽五行就是高階的認(rèn)知方法，它能夠進(jìn)行天地人宇宙一體的觀察，他能夠運(yùn)化天地人宇宙萬物之間的能量，這是非常超級(jí)先進(jìn)的一種學(xué)問。如果我們用西方科學(xué)不完美的方法，來對(duì)中華大智慧進(jìn)行認(rèn)證，這肯定達(dá)不到中華的水平。數(shù)千年的歲月，這是不短的時(shí)間，在這么漫長(zhǎng)的時(shí)間中，中醫(yī)他是要經(jīng)歷種種考驗(yàn)的，它不是憑空存在的。他靠的是實(shí)力，他靠的是有效。在在科舉時(shí)代，中醫(yī)終將還會(huì)繼續(xù)存在下去，他還會(huì)對(duì)西方的醫(yī)學(xué)產(chǎn)生指導(dǎo)作用，還會(huì)影響科學(xué)、哲學(xué)等方面，能不能正確對(duì)待中醫(yī)？就看個(gè)人的眼光了。

中醫(yī)這種思維還有微妙教育作用

中醫(yī)，它不僅僅是一種醫(yī)學(xué)，更多的是人生之道的追求，他是中華文華的大基礎(chǔ)，這是中國(guó)人的一種基礎(chǔ)教育，他教育人認(rèn)識(shí)自己的身心有甚深的奧妙，他教育人如何來體道人與天地宇宙的關(guān)系，它教給人們?nèi)绾蝸磉\(yùn)化天地萬物宇宙的能量。這種教育太微妙，現(xiàn)代人因?yàn)榫窒抻谖鞣降目茖W(xué)理念，不會(huì)去進(jìn)行深層次溝通，所以無法真正了解中華。

可以說西方所有分科學(xué)的內(nèi)容，在中華智慧中都有相對(duì)應(yīng)的地方，我們完全可以進(jìn)行溝通，來發(fā)現(xiàn)中華智慧的方法應(yīng)用于時(shí)代，如果我們這樣做的話，國(guó)學(xué)才能充滿了真正活力，他才能在這個(gè)時(shí)代，正真放大光明。

 ★   學(xué)國(guó)學(xué)自然是非常有用。不廢話，直接具體講給你聽。

法家的《韓非子》、《商君書》、《管子》在管理這一塊具有巨大的價(jià)值。韓非子這套方法維系了一個(gè)大公司的強(qiáng)盛，商君書上的方法可以使公司快速崛起，管子的管理在哪里都可以使用，其中很多方法在現(xiàn)在看來都非常驚艷。對(duì)于三十多歲處于事業(yè)發(fā)展期的人來說再適合不過。

還有兵家的各種各樣上千卷的兵書，這樣兵書從各種方面講述了如何行兵打仗，對(duì)于帶團(tuán)隊(duì)開放市場(chǎng)的人來說再合適不過了。

道家的《老子》、《莊子》對(duì)于個(gè)人認(rèn)識(shí)世界深層次的規(guī)律、對(duì)于提升自己的心性具有極大的價(jià)值。對(duì)于40歲處于事業(yè)鼎盛期需要繼續(xù)發(fā)展的人來說再適合不過。

一、塑造人格，修身養(yǎng)性。

經(jīng)常誦讀經(jīng)典的孩子，會(huì)養(yǎng)成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)的良好習(xí)慣。孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會(huì)從更高的起點(diǎn)上邁步，從而不僅身心健康，而且會(huì)使成功的幾率明顯增加。文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高是我們最愿意看到的結(jié)果。經(jīng)典飽含古人的智慧修養(yǎng)，經(jīng)典是在講各種規(guī)律：仁義禮智信，孝悌忠信，禮義廉恥。通過讀經(jīng)，很容易就把孩子的道德層面提高。

二、凝神聚力，提高效率。

經(jīng)常進(jìn)行誦讀經(jīng)典的訓(xùn)練，會(huì)逐漸形成較高的專注力、內(nèi)心寧靜安詳?shù)牧己米x書習(xí)慣，《大學(xué)》中說“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”講就是這個(gè)道理，從而使學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量明顯提高。

三、輕松閱讀，提升記憶。

經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。

四、增加興趣，增強(qiáng)能力。

背熟《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《易經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文學(xué)啟蒙》等經(jīng)典后，孩子的識(shí)字量將達(dá)到5000字左右。此后，孩子作文、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。此后，孩子作文、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。讀懂經(jīng)典，孩子會(huì)形成博覽群書的習(xí)慣。許多誦讀經(jīng)典的孩子，在6歲-10歲時(shí)，能主動(dòng)找書讀。從而視野開闊，智慧流溢，比不誦讀經(jīng)典的孩子的智商高出許多倍。

五、鍛煉思維，事半功倍。

通過誦讀經(jīng)典，孩子的形象思維(右腦)獲得全面的鍛煉，從而為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、外語、化學(xué)等課程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，此外，經(jīng)典的內(nèi)容早一點(diǎn)存儲(chǔ)到頭里邊，孩子在日常的學(xué)習(xí)生活中就會(huì)潛移默化地進(jìn)行消化，從而使理解力也獲得提升。“心靈手巧”是誦讀經(jīng)典的另一種效益。通過誦讀經(jīng)典，可使頭腦里和軀體內(nèi)的氣血很好的暢通，健腦效果明顯，大腦支配手指的能力得到了強(qiáng)化，從而在才藝、體育、勞動(dòng)等技能的學(xué)習(xí)上會(huì)事半功倍。

六、養(yǎng)成習(xí)慣，增進(jìn)感情。

讀經(jīng)本身就是一個(gè)入靜的過程，天天堅(jiān)持讀經(jīng)，慢慢培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)，將會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響。

許多經(jīng)典是家長(zhǎng)們也沒有接觸過的，因此，父母(包括爺爺奶奶)和孩子一起誦讀，除了能有效地促進(jìn)家長(zhǎng)和孩子的感情外，還能取得健腦、健身、緩解壓力、解除疲勞、提高文化層次的良好效益。

總之，讀經(jīng)是一個(gè)提高孩子綜合素質(zhì)的有效途徑，與其他單項(xiàng)技能的教育學(xué)習(xí)是完全不同的。孩子的綜合素質(zhì)提高了，比如理解能力強(qiáng)了，記憶能力強(qiáng)了，識(shí)字多了，特別是形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)其他方面知識(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)有很好的促進(jìn)作用。因此說，讀經(jīng)與其他方面知識(shí)的學(xué)習(xí)是不矛盾的。表面看，讀經(jīng)會(huì)占用一點(diǎn)孩子的時(shí)間，好象是增加了負(fù)擔(dān)，但這種局面很快就會(huì)改觀，隨著孩子綜合素質(zhì)的提高，讀經(jīng)根本不會(huì)增加學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，反而因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)，會(huì)減輕其他方面的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

幼兒經(jīng)典誦讀教育，其實(shí)簡(jiǎn)單的說，對(duì)全腦發(fā)展都有幫助。幼兒誦讀經(jīng)典這個(gè)好處，要從大的方面看，讀經(jīng)典一部，勝雜書萬本;“經(jīng)典的書”，便是涵蘊(yùn)常理常道，教導(dǎo)人生常則常行的書，我們一生中，學(xué)習(xí)能力最好的時(shí)間是有限的， 0-13歲這個(gè)年齡段，記憶力特別好，背誦過的東西一般終生不忘的，或者說，成年以后，稍微提醒立刻就能想起來，我們自己都會(huì)有這個(gè)體會(huì)的，所以說，在孩子幼年的時(shí)候，熟讀一些有高度價(jià)值的“經(jīng)典的書”，終身受益!

一、什么是國(guó)學(xué)

如果回答：“三字經(jīng) 論語 弟子規(guī)……”。這就錯(cuò)了一大半。

國(guó)學(xué)是中華文明以來，所有產(chǎn)生過影響力的思想、文學(xué)藝術(shù)、人文、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)等的統(tǒng)稱。

二、國(guó)學(xué)書籍都是有價(jià)值的嗎？

當(dāng)然不是。不久前我得知有一個(gè)小學(xué)，讓孩子們誦讀、抄錄整本《增廣賢文》，啞然。想來學(xué)校的理由是“讀好《增廣》會(huì)說話，讀好《幼學(xué)》走天下”這句很有名氣的格言。

我不想浪費(fèi)時(shí)間來解釋《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》，識(shí)字的人讀一下，做教育的人想一想，就能明白。我無意批判先圣的著作，只是想說，古代的任何一部書籍，都具有很強(qiáng)的時(shí)代性，同時(shí)也有與現(xiàn)代思想和文明相悖的地方。假如從事教育的工作者，稍微用心，就不會(huì)貿(mào)然把整本的書籍塞給孩子們。

三、國(guó)學(xué)教育的目的是什么？

用古人的話回答這個(gè)問題，就是“修身齊家治國(guó)平天下”。這句話怎么解讀，擱到現(xiàn)在的解釋是“修身養(yǎng)性健全人格，安家立業(yè)服務(wù)大眾”。順便說另一個(gè)不相關(guān)的問題，文言文的理解有很多地方并不確定，這里我提出一個(gè)觀點(diǎn)，我們普通人遇到解釋有困難的地方，我們就按照現(xiàn)代社會(huì)正能量有利的方向解釋，只要?jiǎng)e過于牽強(qiáng)。當(dāng)然這個(gè)提法有待商榷。

四、國(guó)學(xué)教育該學(xué)些什么？

當(dāng)我們明白了國(guó)學(xué)教育的目的后，很容易得出結(jié)果。

首先，側(cè)重于修身養(yǎng)性的引導(dǎo)，所有的國(guó)學(xué)教育書籍都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是“律己、至孝、寬厚、仁愛”，或許正是基于這一點(diǎn)，才有了轟轟烈烈的國(guó)學(xué)教育。這一要求不管在那個(gè)時(shí)代都是善之善也！那么，我們的國(guó)學(xué)教育以此核心為起點(diǎn)，在不同典籍中摘錄相關(guān)文字進(jìn)行推廣、誦讀、融會(huì)貫通。

其次，不同年齡的孩子學(xué)習(xí)增加相應(yīng)的國(guó)學(xué)內(nèi)涵，醫(yī)學(xué)認(rèn)知、藝術(shù)鑒賞等等。幼兒加一些韻律誦讀，兒童增加傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)，初高中增加佛、道家思想的認(rèn)知；藝術(shù)領(lǐng)域的認(rèn)知不分年齡階段，詩詞歌賦等等盡可能讓孩子自己選擇。

摘自四教園頭條號(hào)《國(guó)學(xué)教育該去虛取實(shí)了》

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真正要學(xué)國(guó)學(xué)，首先要去讀《諸子百家》。那里面的文字可不是輕易可懂的。只要讀完了，就會(huì)立馬變得比原先聰明。而且非常明顯。想要試一試，自然可以終身受益。只怕看到這古典文字頭痛頭大，既使有一時(shí)興趣也看不了幾篇。什么是國(guó)學(xué)？先通過讀這古人的經(jīng)典，只要肯硬著頭皮一本一本讀完就自然入門。現(xiàn)在講國(guó)學(xué)仿佛就是知識(shí)，多背得一些可以滿嘴華麗，好象滿腹經(jīng)綸。其實(shí)于自已的生活最多不過是一些裝點(diǎn)。可古人不這么認(rèn)為。國(guó)學(xué)不僅可以解決眼前的生活中實(shí)際問題。也可解決國(guó)家發(fā)展社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的難題。這樣的學(xué)問才是真國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)的基本精神就是知行合一，學(xué)以至用。

學(xué)國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)博大精深，它是我國(guó)幾千年集眾多名人的智慧編制而成。有人說學(xué)國(guó)學(xué)沒什么用，那是因?yàn)樗麄兊奈蛐赃€不夠！大家想想，幾千年眾多古人名人的心血會(huì)沒用。中國(guó)人能在幾千年中繁榮昌盛都是古人的功勞，現(xiàn)在中國(guó)的強(qiáng)大靠的也是先人的智慧。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能讓人明智，明辨是非，理解世間萬物的變化規(guī)律，從而理性處事，懂得與人相處！為什么現(xiàn)在有很多大學(xué)生都不能看透社會(huì)上的事物的本質(zhì)總是被套路所迷惑，最終掉進(jìn)去而結(jié)局寶貴的生命。如前段時(shí)間經(jīng)常有大學(xué)習(xí)因網(wǎng)絡(luò)詐騙而自殺，那是因?yàn)槿诵缘臒o知。如果學(xué)國(guó)學(xué)能從中領(lǐng)悟它的精華，我們是不會(huì)輕易掉入別人設(shè)好的局！大家想想，對(duì)方對(duì)你所做的事都是有利益的關(guān)系，就是看中你的錢包。你如果學(xué)了國(guó)學(xué)便能識(shí)破其關(guān)系，加以防范。這樣便能驅(qū)兇避吉，那才不會(huì)導(dǎo)致自已損失。你們?nèi)魧W(xué)會(huì)領(lǐng)悟國(guó)學(xué)不出門便能知曉看透天下事，這與人的悟性也有關(guān)。

古往今來不知有多少帝王將相都略懂國(guó)學(xué)，相則要扶持帝王必須懂國(guó)學(xué)。那樣才能更好的運(yùn)用先人的智慧冶理好國(guó)家，讓百姓過上國(guó)泰民安的日子。如諸葛亮，劉伯溫都是通過學(xué)國(guó)學(xué)成為一代神人，而他們用學(xué)來的知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)。不但成就自己，而且造福于民。

學(xué)國(guó)學(xué)先要自己靜其心，修其身，心要正，達(dá)到無欲境界，才能不被外界干猶做出正確的判斷，國(guó)學(xué)是國(guó)家的寶更應(yīng)該去學(xué)。這應(yīng)該把國(guó)學(xué)列入大學(xué)的必修課，讓學(xué)生們明智看清生活中的套路。