夏禹妃女嬌
重慶地區(qū)民間長期流傳著涂山氏和她母親助大禹治水的動(dòng)人故事。
巧結(jié)良緣得“三寶”
大禹奉虞舜之命治理洪水。他為察訪水情，身背劈山斧，騎著小毛驢來到江州長江南岸。他在南山轉(zhuǎn)了一天，天已黑了。禹想找個(gè)住處，好不容易才找到一戶有燈光的人家。他一敲門，屋里卻“噗哧”一聲把燈吹滅了。禹在說明借宿的來意，屋內(nèi)卻不出聲；他便在屋檐下睡。過了好久，一位美麗的姑娘把他叫醒，請(qǐng)他進(jìn)屋。禹才知她姓涂山氏，自幼父母被洪水淹死，她漂流到此被涂洞老婦人救起撫養(yǎng)成人。她聽到大禹鼾聲，怕他著涼，才開門請(qǐng)他進(jìn)屋。大禹見她孤身一人，堅(jiān)持出門在屋檐下過夜。涂山氏說她養(yǎng)母離此不遠(yuǎn)，愿引路送禹前往借宿。
禹進(jìn)門一看，見老婦人正手持金光閃閃的一根大針，針穿皮條在編草鞋，便上前拜見并求老婦指點(diǎn)治水之法。老婦開始不語，經(jīng)女兒勸說，才道：“我女兒為人說情這還是頭一回!我告訴你吧：華西各路大水都被下面鐵山鎖口，積成恒星深潭。潭里有一獨(dú)角怪獸，能鉆石如泥，踏泥成水，若能降伏它，打開鐵山，水自消去。但怪獸性烈兇猛，力大無窮?！庇砺牶蠹窗蒉o出門，要去降獸。老婦人見他置生死于度外，感動(dòng)得叫他轉(zhuǎn)來，告訴他：不遠(yuǎn)處有一黃山老人，有祖?zhèn)魈珮O帚，是專降怪獸的神物。禹立即拜謝，連夜去訪，不巧黃山老人外出未歸。禹便在其門前等了七七四十九天才等到，說明求助來意。老人慷慨借給太極帚，但又告訴禹：還必須找涂山氏母親借子午神針穿獸鼻才能控制怪獸。禹又回到老婦人門前求借神針。老婦人答應(yīng)借給他，但要禹必須答應(yīng)與涂山女結(jié)婚才借。禹考慮再三，答應(yīng)了，但又說：“洪水不除，禹絕不回家?！崩蠇D人正猶豫，涂山氏卻爽快答應(yīng)了。于是老婦人交給禹神針，又用皮條一頭拴禹，一頭拴女兒，送他們?nèi)攵捶俊?/p>
新婚次日，涂山氏依依不舍地送走大禹。大禹到了恒星潭(今重慶東銅鑼?shí){唐家沱)，獨(dú)角獸掀波涌浪一口吞下禹的小毛驢。大禹揮動(dòng)太極帚“啪”地向怪獸打去，怪獸便軟癱在潭邊。禹飛身上前揪住其鼻，用子午神針迅速穿透它鼻孔，騎上怪獸，沖向鐵山，真?zhèn)€鉆石如泥，拱得山崩地裂，但禹也碰得鼻青臉腫。剛劈開一道銅鑼?shí){，洪水暫時(shí)消去，禹已累得精疲力竭，便牽獸回家了。涂山氏見丈夫受傷，流著淚為他洗包傷。后來她去問母親，老婦人說：“我交你收藏的叫乾坤帶，本是制伏怪獸的韁繩。禹若得它，便能牽怪獸穿山治水不受傷；你若得它，便能拴住夫妻恩愛叫丈夫難離家鄉(xiāng)。”涂山氏回到自家，見丈夫躺在地上，舊痕未愈又添新傷。她心如刀絞，本想拿出乾坤帶，但又怕夫妻離別之苦。正在猶豫，暴雨突起，禹即持斧，用手摳住獸鼻，趕出治水。三天之后雨收云散，禹手牽神獸回家，更加遍體鱗傷，無一完膚。涂山氏再也忍不住了，哭著拿出乾坤帶說：“本想隱藏它拴住夫妻恩愛，不想反把災(zāi)難拴在你和天下人身上!快拿去牽獸拱山，鑿開巫峽，早通九河，根絕洪患，妻甘心獨(dú)守家門等待夫君!”禹雙手接過乾坤帶，穿入獸鼻，牽獸朝山腰拱去。獸到之處，石化為泥，泥變成水。禹回頭一看，神獸已踏出一條清溪，這便是今天涂山下的清水溪。而自己身上卻無一處創(chuàng)傷，再也不用手摳獸鼻而碰傷了。禹回家后一把抱住涂山氏大喊：“啊!我的天神!”又把她拋向空中然后接住。妻告訴他：“妻身有孕了!”嚇得禹趕快輕輕放下，扶她坐下。
第二天一早，涂山氏為他收拾好行裝，又把劈山斧拿到山峰磨得鋒利，誰知她這一磨，就把山峰磨出個(gè)埡口來，這就是今天南岸的黃桷埡。她送丈夫到山下江中一塊大石頭上說：“禹，去吧!你就先給孩子起個(gè)名吧!”“好，若是兒子，就叫啟吧!”禹道了一聲“保重”便駕獸下水順流東去。霎時(shí)，東方傳來三聲巨響，夏禹鑿巫三峽，根除了華西水患。涂山氏熱淚奪眶而出，頓時(shí)長江水漲三尺。
禹得涂山氏之助，三過家門而不入，治水豐功永垂不朽。涂山氏年年月月都到送別禹的江心大石上張望，呼喚丈夫歸來。人們便把那塊大石取名“呼歸石”，至今這石仍矗立在重慶朝天門外兩江匯合處。
這個(gè)民間故事是長期流傳于民間的口頭創(chuàng)作，經(jīng)過無數(shù)民間藝人不斷加工完善的。
大禹娶涂山氏及治水的故事，本是神話和歷史傳說的雜糅，例如《吳越春秋》說涂山氏是九尾白狐，顏師古注《漢書》所引《淮南子》說禹通輾轅山化為熊，涂山氏在嵩山化為石，石破而生子啟……這些都屬于神話；而《史記》所記禹的事跡則是歷史傳說,大禹和涂山氏這兩個(gè)人物以及他們的娶嫁，都屬于歷史傳說；而獨(dú)角獸鉆石如泥，太極帚、子午神針、乾坤帶等寶物的神力等，卻屬于神話。
四季二十四節(jié)令的來歷
大禹率領(lǐng)民眾治水，苦干了幾年，大家都未回過家。人們想家，干活就開始松懈了。大禹只以為大家累了也沒去管，只顧自己拼命干。又過了幾年，眾人更拖沓了。大禹一邊督促眾人，一邊自己身先垂范，三次路過家門而不入。
涂山氏知道后，擔(dān)憂大禹變了心，就跑去找他。眾人見她來到工地，就紛紛向她哭訴思家掛念父母妻兒之苦。涂山氏很受感動(dòng)，便悄悄放走了他們。后來，不斷有人來訴苦，她便不斷放人，工地上的人越來越少了。
大禹知道后，就找到涂山氏說：“這怎么行!像這樣啥時(shí)候才能打通九江啊?”涂山氏說：“你以為人家都像你樣沒有良心，（據(jù)《中國民故事集成·重慶卷上》縮寫。）不知想家嗎?”說著I奪眶而出。大禹也感動(dòng)得流淚，忙說：“型實(shí)我也很想你，想歸想，要是我回家，這么大攤子誰來管理?我瑚在拼命干，一半也是為了早點(diǎn)完成治水好回家和你團(tuán)聚嘛。”涂山氏見他沒變心，看到他變得又黑又瘦，忙回嗔作喜：“歌也不是讓你丟下大事回家陪我，只是怕你變了心，又想來服侍伢嘛?！庇碚f：“你把人放走，也不是全無道理；只怪我太粗心，沒有去問過眾人思家的心思。這樣吧，今后把中青年和老年人分成兩撥，春秋兩個(gè)農(nóng)忙季節(jié)，讓中青年回家做活；最冷的時(shí)候，放老年人回家休假一個(gè)月，你看如何?”涂山氏連聲稱好。第二天，大禹就把這個(gè)主張與部落頭領(lǐng)們商量，大家都說贊成。于是各自回部落宣布。眾人吹呼雀躍，從此干活也更加賣勁。
大禹靠祖?zhèn)鞯囊豁葘毷瘉矸直孓r(nóng)事季節(jié)。這寶石一年變四次顏色，就是四季；每種顏色要變六次不同的深淺色，一年變二十四次，正好二十四個(gè)節(jié)令。他把寶石珍藏在妻子做的荷包里，晝夜不離身上，以此掌握天氣、節(jié)令的變化，按時(shí)下令民眾分批輪換回家。一晃四五年了，涂山氏再也沒有來過。大禹很想念她，部落頭領(lǐng)們也勸他該回家看看，并保證代他管理好工地。
大禹便從巫山峽沿江上走，到了家門正好天亮，見妻子站在門口笑著迎接他。吃了早飯，大禹疲勞得在桌邊睡著了；妻子服侍他進(jìn)屋脫衣睡在床上。涂山氏幫他脫衣服時(shí)發(fā)現(xiàn)他枕邊荷包脹鼓鼓的，掏出一看，見是塊黃石頭，便扔到門外去了。大禹醒后吃完午飯說要走。涂山氏留他不住，便把新衣服和裝了針錢、新布?jí)K的荷包交給大禹。這時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)荷包里石頭不見了。大禹忙問她，妻子說：“恁大個(gè)人還玩石頭，我給你扔了?！鞍パ?那是我們祖?zhèn)鞯膶毷?，你扔到哪里?快去找!”涂山氏一聽也慌了，忙拉著丈夫的手一齊出門尋找，見草叢中一石閃閃發(fā)光。大禹忙跑去撿起來，詳細(xì)告訴妻這塊寶石可以變顏色顯示季節(jié)和節(jié)令的變化。據(jù)說，一年分四季和二十四節(jié)令的歷法就是從此而來的。
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