1、 人生無常，心安便是歸處。人生的道路上，有選擇，有放棄，有挫折，有擔(dān)當(dāng)，有成功，有失敗。時(shí)間過濾了記憶中的那些傷痛與不悅，也沉淀了喜樂與瘋狂。而這些曾經(jīng)的美好回憶，伴隨著我一路走來，經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。
2、 【禪言禪語】生命從來就不是固執(zhí)寂寥的落寞自憐，從平凡中活出特別的意味，從悲觀中活出人生的向往，從歷經(jīng)悲情的傷痛中活好生命的狀態(tài)，活出內(nèi)心的明朗，從生活來，到生活中去，生命注定要面對(duì)更多的風(fēng)雨，一笑悠然，平靜安然。#延參法師寶相寺講座#
3、 人總有得意和失意的時(shí)候，一時(shí)的得意并不代表永久不失意，而在失意的情況下，如果不能把心態(tài)調(diào)整過來，就很難再有得意之時(shí)。生活很平常，不要想太多，一切平常對(duì)待，就能達(dá)到快樂無憂的境界。
4、 【心靈禪語】夏天的風(fēng)，冬天的雪，都是大自然無私的饋贈(zèng)，我們并沒有做出回報(bào)自然的任何舉動(dòng)，更多的是索取，在過往的所有記憶中，我們總是在恩仇中顛倒，在煩惱中輪回，人生活到這里，該學(xué)一學(xué)忘卻，瀟灑，平淡，原諒。
5、 佛認(rèn)為：人有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?？吹靡姡皇侵挥萌庋廴タ?，人的肉眼看近不見遠(yuǎn)，見前不見后，見外不見內(nèi)，見晝不見夜，見上不見下，而且眼睛會(huì)老化，會(huì)病變，所以人要以天眼、慧眼、法眼、佛眼來看內(nèi)外、看遠(yuǎn)近、看好事、看善事、看美事。
6、 我們?cè)谏钪腥绻煤糜眯?、反觀自性，就能自我凈化心地，則無處不是清凈的道場(chǎng)！何須等待時(shí)間與空間的配合？修行，無非是要時(shí)時(shí)調(diào)伏自己的心。內(nèi)心如果清凈，大地上一切的境界無一不是美景；宇宙之間，萬物的聲音無不顯示生命的朝氣與大地的生機(jī)！
7、 【禪心佛語】風(fēng)雨也罷，彩虹也罷，艱辛也罷，平坦也罷，榮辱也罷，沉浮也罷，原本無好無壞，都只是人生的必經(jīng)之路，都是生命需要去品嘗的滋味，酸甜苦辣只是心的分別。
8、 【為人五禪】1、識(shí)人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無友。責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路寡。
9、 當(dāng)今之各界人士，多有幾分知識(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)之便利，更知天下大事，一聽到自心自性，亦能搬出古今中外之言句，且問，在他人的舌頭上，你的自心自性何在？什么是無？從他人的舌頭回到自己的疑情中，祖師以此成祖師，佛陀以此成佛陀。
10、 【禪語人生】選對(duì)事業(yè)可以成就一生，選對(duì)朋友可以智能一生，選對(duì)環(huán)境可以快樂一生，選對(duì)伴侶可以幸福一生，選對(duì)生活方式可以健康一生。
11、 【禪心佛語】生活也是對(duì)人格的一種檢驗(yàn)，凄慘參一張臉也是過，笑哈哈素面朝天也更好，這世間的冷嘲熱諷誰又能躲得過，誰要計(jì)較誰的滋味加倍的償過，既然命運(yùn)是一種自主的思考，那么就需要溫和，得當(dāng)或者干脆閉口不說。
12、 問自己，不停地問，雖然參話頭初期你會(huì)試圖給自己種種答案，但這些反復(fù)無常的答案是從何處生起的？不要管答案，答案不是這句話頭的真相，答案都是投機(jī)取巧的心意識(shí)，如果你選了這句“我能知他人好惡長(zhǎng)短底，是凡是圣，是有是無”作為參究的話頭，那就不停地問下去，直到偷心絕。
13、 【經(jīng)典禪語】如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來面對(duì)生活，我們就會(huì)輕松許多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時(shí)間浪費(fèi)在和別人的對(duì)比上。每個(gè)人都有令人羨慕的東西，也有自己缺憾的東西，沒有誰能事事如意。
14、 【心靜禪語】若能一切隨他去，便是世間自在人。最堅(jiān)強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)是什么都不在乎。人生一輩子，有時(shí)想想，還真是除了生死，什么都是閑事。沒有一樣是你帶來的，也沒有一樣是你能帶走的，來這世上顛一回，一切的擁有只不過是借來的，總有一天必須連本帶利還回去。不如一切隨心，一切隨緣。
15、 【禪心佛語】既然無法追回逝去的歲月，為何不將從前隱忍放棄?既然感覺未來時(shí)光縹緲，為何今天不能倍加珍惜?既然懂得夢(mèng)想就是明天的希翼，為何不現(xiàn)在奮發(fā)努力?既然人生不能萬事遂愿，為何不敢拆除心靈的藩籬?既然生命總有風(fēng)雨侵襲，為何不趁早筑牢防范的岸堤？珍視當(dāng)下，走出低迷，相信自己，創(chuàng)造奇跡。
16、 【佛心禪語】佛說：“財(cái)富是從布施中得來的?！敝挥羞m當(dāng)?shù)胤艞壱恍〇|西，才能得到更多。，放手，得救的最妙藥方學(xué)會(huì)了“放下”的智慧，就能從根本上解脫我們自己。
17、 人，活得再漂亮，也會(huì)有凄涼；路，走得再瀟灑，也會(huì)有迷茫；再執(zhí)著的未來，也會(huì)有以往；再瀟灑的海鷗，也會(huì)有迷惘；再優(yōu)美的旋律，也會(huì)有情殤；再期盼的目光，也會(huì)有失望；再低調(diào)的故事，也會(huì)有倔強(qiáng)；再純凈的文字，也會(huì)有悲傷；再動(dòng)人的風(fēng)花雪月，也等不到地久天長(zhǎng)。所以，生活即要理性也要感性。
18、 【佛家禪語】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。行不是逃避責(zé)任，而是公益心地?fù)?dān)當(dāng)義務(wù)。行不是放棄俗務(wù)，而是無私地奉獻(xiàn)大眾。行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。行不是執(zhí)著成就，而是利他心地服務(wù)眾生，097。
19、 何等為信具足？謂善男子于如來所，得信敬心，建立信本，非諸天、魔、梵及余世人同法所壞，是名善男子信具足?！峨s阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)
20、 【佛家禪語】很多時(shí)候我們做人失敗，修行不成功，其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒與自察，反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別與想象。自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂；對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人，這樣才能使我們進(jìn)步與成功。
21、 俗話說，世上只有第七，沒有第一。我的幸福感來自了然這個(gè)道理。沒有必要一定比個(gè)高低，只要真正努力過，就已足夠。決定結(jié)果的因素往往很多，有些并非人的意志所能左右，與其沾沾自喜，與其耿耿于懷，不如享受努力的過程。
22、 【古風(fēng)基地】世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！彼握渭摇⑽膶W(xué)家王安石《游褒禪山記》
23、 我們只有看到了自己的本性，解開生命的束縛，使生命的活力無限釋放開來，才可以進(jìn)入自由狀態(tài)。要超脫世俗人生需要不斷地努力，佛禪的意旨精神也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)用心——放心——平常心的過程，從對(duì)心靈的束縛走上心靈的自由，獲得大自在。
24、 【禪心佛語】從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個(gè)見、聞、覺、知的境界，都拿來當(dāng)作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個(gè)陷阱和隱患。
25、 【佛心禪語】杯空香氣來，心空福祿至。再香的茶，不能隔夜，隔夜則壞；再美的回憶，不要經(jīng)年，經(jīng)年必累。時(shí)時(shí)清洗茶杯，杯有清氣，入茗必香；每天清空心事，心有余閑，幸福自來。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝壞今天的腸胃；放不下既往的人事，難免有損當(dāng)下的幸福?？毡膽B(tài)，讓往事安眠，讓當(dāng)下幸福。
26、 【禪語人生】也許我最終也不能證得禪那，斷除煩惱，但若可以通過禪修而使自己更成熟，更明智，成為一個(gè)正直、善良、沉穩(wěn)、豁達(dá)、有智慧的人，也可謂是修成正果了。
27、 【禪語人生】一想，二干，三成功。一等，二看，三落空。相信是成功的起點(diǎn)，堅(jiān)持是成功的終點(diǎn)。要生存就要進(jìn)取，要成功就要堅(jiān)強(qiáng)。與其花長(zhǎng)時(shí)間懷疑是否會(huì)成功，不如花短時(shí)間求證。人生可以有過錯(cuò)，但不能有錯(cuò)過。千金難買早知道，萬金難買后悔藥。意志決定你的成功，進(jìn)取決定你的未來。
28、 南來孤雁，月中帶影一雙飛。事不三思，終有后悔。千金之裘，非一狐之腋。人生一世，如白駒之過隙。窮不與富斗，富不與官斗。半路換草鞋，拎新棄舊。寶劍贈(zèng)與烈士，紅粉贈(zèng)與佳人。人言未必全真，老而好學(xué)，如炳燭之明。君子安貧，達(dá)人知命。聽言只聽三分。田多養(yǎng)了眾人，事多累了自身。
29、 【一句禪語一種人生的經(jīng)典句子】靜心唯有心放平，煩憂何苦怨芭蕉，心地的平淡和曠達(dá)才是心地的真正救贖，端正一份自然和平和，才是對(duì)人生的一種真正尊重。相逢莫問誰是客，別離還需早忘年。心不落俗套，即是生命的茅塞頓開。#延參法師開示#
30、 即此法身是色體故，能現(xiàn)于色。所謂從本已來，色心不二，以色性即智故，色體無形，說名智身，以智性即色故，說名法身，遍一切處。所現(xiàn)之色，無有分齊，隨心能示，十方世界、無量菩薩、無量報(bào)身、無量莊嚴(yán)，各各差別，皆無分齊，而不相妨。（古印度）馬鳴《大乘起信論》
31、 生活里問了許多為什么，卻缺少許多做什么，人生沒有輸給想法，卻敗給了脆弱，活成了一場(chǎng)掙扎，就算生活里有再多的困擾，相信自己能夠活得更好，所以選擇真心以對(duì)，用盡生命所有的感染和幽默，去發(fā)現(xiàn)生活值得更好的去活著。
32、 【佛系禪語】我們一生所做的種種努力，很多時(shí)候只是為了博得他人的稱許，換得他人的滿意，贏得他人的微笑。我們戰(zhàn)戰(zhàn)就就地將自己套入種種的模式，陷入不可逾越的桎梏。暮然回首才忽然發(fā)現(xiàn)，自己只剩下一副模糊的面目，看不清自己，找不到人生的方向，卻不知回頭是岸，回頭才能自在。
33、 【禪心佛語】忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點(diǎn)石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營(yíng)養(yǎng)調(diào)身的補(bǔ)品，使人生充滿生機(jī)。
34、 【禪語人生】一個(gè)人只有經(jīng)過對(duì)自我生命的改造，對(duì)貪嗔癡的改造之后，才能談得上齊家、治國(guó)、平天下。反之，假若我們沒有修身的基礎(chǔ)，既使家庭事業(yè)有成，但最終的結(jié)果都是很糟糕的。
35、 大多數(shù)人的壓力，來自于不假思索跟著大部隊(duì)走。大部隊(duì)說，要先有錢才能有面子，于是終日焦慮財(cái)富不夠，忘了品味生活；又說，要有房子才能幸福結(jié)婚，于是看人先看房產(chǎn)，忘了讓愛情豐產(chǎn)。其實(shí)大部隊(duì)只是低頭急促向前走，不負(fù)責(zé)你我是否真的快活。聰明的人讀懂自己，過自己想要的生活。
36、 人生是一個(gè)經(jīng)歷的過程，如同果實(shí)的成熟，每個(gè)過程都不可跨越，也不需要預(yù)知。命運(yùn)雖有某些定數(shù)，但更多的希望在于我們邊走邊創(chuàng)造想要的生活，總有灰暗陰霾的時(shí)期要走過，但也正是成就我們變得更強(qiáng)大的考驗(yàn)，所以，朋友們，別怕，別急，只要你耐心、安心走好每一步，相信生活不會(huì)辜負(fù)你！
37、 【禪心佛語】人生本來寂寞。因?yàn)楹ε录拍?，才有了友情和愛情，才有了相互的信任和依賴。幾番糾葛，幾番輪回，當(dāng)信任和依賴漸行漸遠(yuǎn)，要么寂寞難耐，要么堅(jiān)強(qiáng)的享受這份寂寞。幾經(jīng)跌菪的經(jīng)歷讓人生走向了成熟。從寂寞走向寂寞，也是一種緣。緣來時(shí)需珍惜，緣盡時(shí)勿貪戀。春天到了，花兒自然就開了。
38、 若欲諍論議，雜意懷貢高，非圣毀訾德，各各相求便，但求他過失，意欲降伏彼，更互而求勝，圣不如是說。若欲得論議，慧者當(dāng)知時(shí)，有法亦有義，諸圣論如是?！吨邪⒑?jīng)》卷二十九，《說處經(jīng)》
39、 很多時(shí)候，我們總是希望得到別人的好。一開始，感激不盡?？墒蔷昧耍闶橇?xí)慣了。習(xí)慣了一個(gè)人對(duì)你的好，便認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。有一天不?duì)你好了，你便覺得怨懟。其實(shí)，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。習(xí)慣了得到，便忘記了感恩.
40、 學(xué)習(xí)是一生的事，所謂活到老，學(xué)到老，要永續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)最重要的是：學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)利人，學(xué)習(xí)尊重異己，學(xué)習(xí)共生和諧。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
41、 【禪心佛語】?jī)?nèi)觀其心、空無一無，隨用隨起、隨起隨用、隨用隨無。用之即有、舍之即無，不在身心、不在內(nèi)外，無在、無不在，必須經(jīng)歷了禪修中的疼痛、昏沉、散亂她才出現(xiàn)、突破了欲望和無明她才穩(wěn)定。
42、 “靜坐常思”，“思”的是什么？應(yīng)該是自己不知足與攀比產(chǎn)生的錯(cuò)誤；“閑談莫論”，不讓“論”的是別人的生活與作風(fēng)。踏踏實(shí)實(shí)地做我們自己，幸福、快樂自然會(huì)圍繞在我們身邊。
43、 有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的，這是錯(cuò)誤的觀念。其實(shí)愈是有知識(shí)、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、探討生命奧秘之士，愈需要了解宗教——尤其是佛教。
44、 【禪心佛語】大師受到后秦主的禮遇，被尊為國(guó)師，在逍遙園和西明閣主持譯場(chǎng)。大師到來之前，長(zhǎng)安已是北方地區(qū)譯經(jīng)和佛法弘傳的重鎮(zhèn)，法筵之盛，傳譯之繁，傳習(xí)之廣，令大師深為贊嘆。大師入關(guān)后，一時(shí)間更是眾僧云集，門庭若市，參學(xué)者不遠(yuǎn)萬里，數(shù)以千計(jì)。連后秦主姚興也親率王公大臣前往聞法。
45、 我們生活在一個(gè)聯(lián)系越來越緊密的世界，當(dāng)一個(gè)人摒棄自私的行為，為別人付出的時(shí)候，從某種程度上說就是幫助了自己。因?yàn)樵谶@個(gè)崇尚合作的世界中，沒有一個(gè)人能擔(dān)當(dāng)全部，一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)往往就維系在與別人互助的基礎(chǔ)之上。
46、 【禪心佛語】時(shí)間總是過得很快，日子就這樣在生活的指間輕輕滑過。人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能嘗出真的味道。我們應(yīng)從失敗中、從成功中、從生活中品味出人生的哲理。真正的人生，總是需要自己體會(huì)，自己認(rèn)識(shí)和自己感受。因?yàn)橹挥凶约?，才能知道其中的酸甜苦辣?/p>
47、 萬境時(shí)時(shí)現(xiàn)前，不容我等思量。但能精勤用功，了知萬境之實(shí)相，順逆何堪惑我擾我？何謂一了一切了？且于一句話頭上明了，什么是無？！話頭不了，仍被有無惑，被生死惑。
48、 初中時(shí)學(xué)化學(xué)，老師教我們?cè)趺磁淦?，由此我懂得了一個(gè)道理：化學(xué)變化過程遵循質(zhì)量守恒定律，即反應(yīng)前后元素種類與原子個(gè)數(shù)相等。想到母親常說的“吃得苦中苦，方為人上人”，恍然有悟：生活和人生不也是一種配平嗎，基于此，面對(duì)生活的逆境我從未絕望；處在人生的順境，我從不敢沾沾自喜。
49、 歸命彌陀，凡夫的生命與彌陀的生命融為一體，難分你我。若說是我，大事小事，一任彌陀做主，我已經(jīng)放棄了我，不再做主；若說是佛，依然是凡夫的形態(tài)，未離貪嗔煩惱。
50、 【佛心禪語】自尊是對(duì)自己的一種敬意。一個(gè)人如果愛自己的肉體和靈魂，要肯定自己，要將自立放在重要位置，而不是依靠他人，接受他人的施舍。自尊的人會(huì)非常尊重自己，自己監(jiān)視自己。正是因?yàn)樽约鹤鹬刈约?，根?jù)同樣的法則，用于尊重他人，也因此會(huì)博得他人的尊重。
51、 【心靈禪語】時(shí)間是往前走的，鐘不可能倒著轉(zhuǎn)，所以一切事只要過去，就再也不要回頭。這世界上即便看著像回頭的事，也都是面對(duì)著完成的。我們可以轉(zhuǎn)身，但是不必回頭，即使有一天，你發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了，你也應(yīng)該轉(zhuǎn)身，大步朝著對(duì)的方向去，而不是回頭怨自己錯(cuò)了。
52、 【佛語禪心】1、今生種種皆是前生因果。萬法緣生，皆系緣分。起即滅，緣生已空。世間萬物皆空。其空，便能包容萬物。握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。一切皆流，無物永駐。
53、 【哲理禪語】人的生命歷程，總在快車道上不停奔波。來去匆匆，兩手空空。能夠擁有的只有健康，能夠收獲的只有快樂。人生一定要好好把握。因?yàn)橐徊涣粢猓怅幘蜁?huì)錯(cuò)過。失去的不能挽回，等到的只有蒼老與衰弱。窮日子窮過，富日子富過，能夠分出高低的只有痛苦與快樂。
54、 【佛心禪語】凹地的特性是聚勢(shì)，人生局勢(shì)的結(jié)局就是處世成功。如果你想擁有一個(gè)好人緣，提高自己的人氣指數(shù)，聚集一批好朋友，那么就要讓自己成為一片“凹地”。一個(gè)人只要具有“凹地”特征，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，好事就會(huì)接連而來。
55、 【禪語人生】我們常常羨慕別人這樣那樣的好，而對(duì)自己的欠缺耿耿于懷。其實(shí)沒有一個(gè)人的人生是完整無缺的。不要常去羨慕別人如何，仔細(xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所擁有的其實(shí)已經(jīng)很多了，沒有絕對(duì)完美的人生，珍惜已擁有的吧。而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，人生會(huì)快樂豁達(dá)許多。
56、 當(dāng)你想念一個(gè)人的時(shí)候，盡情去想念吧，也許有一天，你再也不會(huì)如此想念他了。到了那一天，你會(huì)想念曾經(jīng)那么想念一個(gè)人的滋味。當(dāng)你愛一個(gè)人的時(shí)候，盡情去愛吧，也讓他知道你是如此愛他。也許有一天，當(dāng)你長(zhǎng)大了，受過太多的傷，失望太多，思慮也多了，你再也不會(huì)那么熾烈地愛一個(gè)人。
57、 【禪心佛語】人生總是很怪，不想要的，想擋也擋不住，偏偏會(huì)來。想留住的，怎么拉也拉不住，總會(huì)走開。人生如河，該來的總會(huì)來，該走的又總會(huì)漂走。淡定地面對(duì)，高高地俯瞰，靜靜地接受而不是抵觸。無論喜煩，其實(shí)都僅僅只是當(dāng)時(shí)的一種“觀點(diǎn)”。換一個(gè)角度，活在當(dāng)下最好。
58、 【靜心禪語】很多事情都是“橫看成嶺側(cè)成峰”，橫看看到了煩惱，但是換個(gè)角度，卻能看到幸福。只要心懷樂觀，就真的能把煩惱換算成幸福。太多時(shí)候，你所說的那些煩惱，其實(shí)正是你的幸福，只是你沒看到而已。把煩惱換算成幸福，是一種生活態(tài)度，更是一種生活智慧。
59、 【禪語說】不吃油膩的東西，讓身體更清潔；不做不可及的夢(mèng)，讓睡眠更安恬；不穿不合腳的鞋，讓步伐更悠閑；不跟無謂的潮流走，讓心情更寧?kù)o；不緬懷無法回頭的過去，讓生活更快樂。用心去愛，真誠(chéng)去交，不求深刻，只求簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單每一天，幸福每一天。
60、 【禪心佛語】恭敬我的，正是害我；羞辱我的，正是成我。假（指財(cái)、色、榮、辱等）的來了，要把它看透，知道是上天使它來考驗(yàn)我的，受辱受罪，正是消災(zāi)免難。
61、 【禪心佛語】海誓山盟如何，?？菔癄€如何，生生死死又如何？有緣也好，無緣也罷，任它人緣、神緣、塵緣、佛緣、善緣、惡緣、孽緣、情緣、因緣、姻緣、結(jié)緣、隨緣、逆緣、今生緣、來生緣、未了緣、三生緣。緣分布滿天空，一切隨它。
62、 【佛心禪語】襪子決定離開相戀多年的褲子，轉(zhuǎn)投鞋子的懷抱。褲子哭道：“鞋有什么好？”襪子答道：“你整天晃來晃去，吊兒郎當(dāng)?shù)?，哪有鞋般腳踏實(shí)地，和鞋（和諧）才好。”
63、 【禪語人生】學(xué)會(huì)欣賞生命經(jīng)過的這片風(fēng)景，更要學(xué)會(huì)理解生命存在的狀態(tài)，浮生卻似冰底水，日夜東流人不知，不要固執(zhí)地認(rèn)為自己已經(jīng)擁有，缺少了觀察自己正在老去，也不必要埋怨幸福是那么缺乏，其實(shí)缺的是一份悠然自得的人生情懷。
64、 佛說：佛土上長(zhǎng)有五色蓮花。一朵花就是一個(gè)世界，一片葉子就是一道菩提。在傳統(tǒng)的佛學(xué)經(jīng)典語論中，“一花一世界，一葉一菩提”被世人所熟知。無獨(dú)有偶，18世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人布萊克，也曾在一首名為《天真的預(yù)示》的詩(shī)中這樣寫道：“一顆沙里看出一個(gè)世界，一朵野花里見出一座天堂?！?/p>
65、 【早安禪語】忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時(shí)之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。
66、 【禪心佛語】人生的許多溝溝坎坎總是要自己去過。任何人幫得了你一時(shí)，幫不了你一世。不要依靠，不要祈求，依靠只會(huì)使自己懦弱，祈求也只是一種安慰。自身的強(qiáng)大才是硬道理。不如挺一挺腰板，種下信念的種子，讓堅(jiān)強(qiáng)之樹在心靈之中越長(zhǎng)越高。人生活的是自己，再旺盛的藤蔓也有癱倒的一天。
67、 【禪心佛語】若要快樂，就要隨和；若要幸福，就要隨緣?？鞓肥切牡挠鋹偅腋Ｊ切牡臐M足。別和他人爭(zhēng)吵，別和自己爭(zhēng)吵，別和命運(yùn)爭(zhēng)吵。無計(jì)較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心；別人計(jì)較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。
68、 【禪心佛語】生活是柴米油鹽的平淡；是行色匆匆早出晚歸的奔波；是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺的遺憾；是行至水窮盡，坐看云起時(shí)的峰回路轉(zhuǎn)；是靈魂經(jīng)歷傷痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾曬后的堅(jiān)強(qiáng)；是走遍千山萬水后，回眸一笑的灑脫。時(shí)光，濃淡相宜；人心，遠(yuǎn)近相安，生命的美在于平和，生活的美在于平淡。
69、 【禪心佛語】明賢法師感到了絕望，擔(dān)心自己的修行葬送在此地，掛礙俗家的父母與兄弟姐妹。這是考驗(yàn)意志力的時(shí)刻。身逢絕境只有奮力一搏。一千三百多年前玄奘大師西行，條件自然是比現(xiàn)在更為艱辛惡劣。因緣到了，自然要有所經(jīng)歷。明賢法師心中短暫升起的掛礙很快被降服。
70、 煩惱不必放下，因?yàn)閷?duì)于佛祖來說，本就不曾提起；禮佛本是好事，但與其惦記著禮佛這個(gè)過程的本身，倒不如將這個(gè)念頭拋卻，為消除眾生煩惱而忙碌卻不認(rèn)為這是煩惱；為開悟而修行卻忘記本在修行中。
71、 【禪語人生】學(xué)佛人要明白一點(diǎn)，一切都是業(yè)力的化現(xiàn)。佛教講的，依報(bào)和正報(bào)。身體是正報(bào)，有的人六根不具足，或者身體長(zhǎng)的美和丑，健康和疾病等，乃至聰明和愚癡，都是正報(bào)。依報(bào)，你周圍的環(huán)境，遇到的人，乃至你的婚姻家庭，都是依報(bào)。也就是說，天地萬物宇宙都是我們業(yè)力的顯現(xiàn)。
72、 【禪語人生】有時(shí)候的不快樂，是因?yàn)槲覀兲谝鈩e人的感覺，一句非議，一件小事，都在內(nèi)心耿耿于懷，讓外界控制了自己的心情。多數(shù)時(shí)候，別人說的話，做的事，他或許早就忘了，我們卻還在自我折磨著。活著已然不易，路途崎嶇坎坷，大可不必屢屢跳下別人無心設(shè)置的陷阱。多活一點(diǎn)給自己看吧，很多人事與你毫不相干。
73、 【禪語人生哲理經(jīng)典語錄】人生最好的境界是豐富的安靜。也許，每一個(gè)人在生命中的某個(gè)階段是需要某種熱鬧的。那時(shí)候，飽漲的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個(gè)流向。但是，一個(gè)人不能永遠(yuǎn)停留在這個(gè)階段。人，只有在不確定中生活，才能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。
74、 我們喜歡鮮花怒放，可花期寥寥，紅消香斷直堪憐；我們喜歡圓月皎潔，可彎月寒冷，咫尺天涯最相思。花敗花榮，月缺月滿，如我們的人生，在短暫中積淀快樂，在缺憾里追尋唯美。落紅化春泥，是為了鮮花再次綻放枝頭；曉風(fēng)吹殘?jiān)拢蛋櫟氖俏覀冃念^那份難以割舍的情懷。
75、 為什么日食和月食出現(xiàn)時(shí)行善功德大呢？按藏傳佛教的說法，人身上有業(yè)氣和智慧氣兩種。一般情況下，人每天呼吸兩萬多次，其中多數(shù)都是業(yè)氣，智慧氣幾乎沒有。日食和月食出現(xiàn)時(shí)，大部分呼吸是智慧氣，由于智慧氣的正面力量的牽引，修法、行善的功德及加持力不可思議。因此藏傳佛教很重視日食和月食等殊勝日！
76、 【禪心佛語】行苦，熾然不息，唯不自在。一切法不斷地生滅、生滅、生滅。它生滅又不是聽自己話的，是聽了煩惱、業(yè)的指揮在生滅的，你一點(diǎn)也沒有自在權(quán)。你想這么，它偏偏那樣子。我們事情做得疲倦了，坐下來休息一下“啊，很舒服”。行苦卻不給你休息的，不斷地剎那剎那剎那生滅，你想歇一會(huì)都不行的。
77、 人生如夢(mèng)，暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即是生活，花開花落便是人生。人無常勢(shì)，水無常形，繁華過后皆云煙。山一程，水一程，走過的都是春秋，看過的都是浮云，永恒只是看不到希望的希望。何不如，張開雙臂，盡情擁抱每一幕花開的幸福，悄然領(lǐng)悟每一片落葉的安息?？吹舜呵?，自然看淡了如夢(mèng)的浮生。
78、 人生得來不易，還能在路上忙碌著奔波著應(yīng)該慶幸，至少我們還有這個(gè)資本和氣力拼搏。每個(gè)人都是特殊而獨(dú)一無二的，這樣的生命，你會(huì)好好珍惜，路上的緣份，你也會(huì)且行且珍惜。來的走的，不早不晚，對(duì)或是錯(cuò)，不去躲閃?，F(xiàn)實(shí)已不容你停步休息，只好一路微笑前行，放下世俗，也放過疲憊的自己。
79、 【心靈禪語】隨緣：“隨緣不變，不變隨緣。”凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣皆有禪味。
80、 【禪語人生】有人認(rèn)為自己的習(xí)性過重，未臻完美，所以沒資格勸人行善。其實(shí)我們都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是從凡夫的過程中逐漸修正自己，常常心懷慚愧，做錯(cuò)事要懺悔；能夠有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。
81、 【做人要心善的句子禪語】我們常常會(huì)因?yàn)橄嗑鄱鞓?，因?yàn)殡x別而悲傷，其實(shí)任何一個(gè)人離開我們，生活始終都還在繼續(xù)，陪伴我們的，除了旁人，還有自然和內(nèi)心。所以別把所有時(shí)間都花在人群里，留一些時(shí)間給自己。融入大自然，去感受從容與壯美；傾聽內(nèi)心的聲音，去體驗(yàn)寧?kù)o的幸福。
82、 【佛心禪語】【安慰心靈的10句溫馨話】1、最重要的是今天的心；2、別總是自己跟自己過不去；3、用心做自己該做的事；4、不要過于計(jì)較別人評(píng)價(jià)；5、每個(gè)人都有自己的活法；6、喜歡自己才會(huì)擁抱生活；7、不必一味討好別人；8、木已成舟便要順其自然；9、不妨?xí)簳r(shí)丟開煩心事；10、自己感覺幸福就是幸福。
83、 【禪語人生】有時(shí)候，不小心知道了一些事，才發(fā)現(xiàn)自己所在乎的事是那么可笑。不要以為你放不下的人同樣會(huì)放不下你，魚沒有水會(huì)死，水沒有魚卻會(huì)更清澈，誰不虛偽，誰不善變，到最后誰都不是誰的誰，又何必高估了自己，把一些人，一些事看得那那么重要。
84、 生命本身就是時(shí)間和空間的總和，如果能從生命得到解脫，便是超越了時(shí)間與空間的范疇。人們對(duì)生命的無奈與困擾，無法自救，便要用佛法的智慧來處理。有了智慧的人，自我中心，自然淡化，而至消融消失，那便是證入無我的實(shí)相，亦即是佛的境界──禪宗所謂的「明心見性」。
85、 【禪心佛語】親近明師而學(xué)之，乃人生之富報(bào)也。澹泊重于攀緣，退讓重于爭(zhēng)取，道情重于人情，法樂重于欲樂；貪嗔愚昧，人間至苦；慈悲喜舍，人間至富。
86、 【禪心佛語】靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已，人活著為什么會(huì)感到很累很累呢？就是因?yàn)榭偸潜环N種外在的事相鎖迷惑，總希望得到的越多越好以至于肩上的擔(dān)子越來越沉重，以至于連步子都邁不開了。
87、 【塵緣】佛教指色、聲、香、味、觸、法六塵。因六塵乃是心的所緣，能染污心性，故稱塵緣。如《圓覺經(jīng)》卷中：“妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自身相?！彼渍Z中謂與塵世的因緣。如《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上茍?jiān)獛洠瑝m緣已滿，眾將請(qǐng)他上天歸班?！保ㄎ馁t）
88、 【一心向佛的禪語】人這一輩子，機(jī)遇難同，因緣各異，一帆風(fēng)順也好，跌宕起伏也罷，平淡普通，都是自己的命運(yùn)。那些走過的，偶遇的，相逢的，別離的，都是唯一。無論處于何種境地，都不要抱怨世態(tài)，不能放棄底線，不必嫉恨他人。不貪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，請(qǐng)珍惜；別過了，道珍重。
89、 【佛心禪語】理解：(舍利子，色不異空?？詹划惿?。色即是空?？占词巧?。受想行識(shí)亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈不增不減。是故空中。無色。無受想行識(shí)。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。)
90、 【禪心佛語】漢傳佛教似乎呈現(xiàn)出兩條發(fā)展線路：官方與社會(huì)知名層面的佛教，踏實(shí)修行、直指悟道的佛教。前者始終只是一方面，執(zhí)著這一方面的人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)聯(lián)想不到佛教到底發(fā)展成了什么樣子。而更多的修行者正以其修行實(shí)踐軟性地垂策著佛教的發(fā)展。
91、 【禪心佛語】生活的意義不僅在于你是否活著，而在于你是否思考過。如果把生活當(dāng)做一堂功課，你是否真正了解過。經(jīng)受著生活的痛苦和快樂，有許多經(jīng)驗(yàn)也恰恰是在淚水中獲得，命運(yùn)的價(jià)值就在于你正在做什么?或哭著，或笑著。
92、 【禪心佛語】生命經(jīng)歷再多的苦難，也不是一種悲情，人生注定是在那些悲傷的感受中、豁達(dá)的思考中，去活出一種生活的平衡，用適合人生光明的角度去思考和觀察人生，活出人生平和明朗的一場(chǎng)嶄新，看天空云卷云舒，尋找生命那些積極昂揚(yáng)的動(dòng)力，你的笑容，才是生活最美好的范兒。
93、 【修身謠】心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦?。心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。
94、 【每日一禪語凈美心靈】世間，若有人呵護(hù)你的痛楚，那就更疼。沒有人，你欠矜貴，但是堅(jiān)強(qiáng)爭(zhēng)氣。生活，是活在現(xiàn)實(shí)中，而不是活在夢(mèng)想里。夢(mèng)想那是人生的精神支柱，現(xiàn)實(shí)才是生活的常態(tài)。沒有夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)將是一片黑暗；沒有現(xiàn)實(shí)，那么夢(mèng)想也只不過是美夢(mèng)和幻想。夢(mèng)想只有接上現(xiàn)實(shí)的地氣，才可能夢(mèng)想成真。
95、 【禪語人生】有時(shí)亟需認(rèn)真地想想，別海闊天空閑置光陰，別觥籌交錯(cuò)頹廢精神，別無所事事虛度年華，要及時(shí)做一些能抓住且有意義的事情，盡力讓人生飽滿些，讓命運(yùn)堅(jiān)挺些。莫太在意他人的眼光和態(tài)度，沒誰一直盯著你看，沒誰總是在意你的言行，內(nèi)心的孤寂、迷茫、無助，只有自己知道，若要改變它，就從今日始。
96、 認(rèn)識(shí)一個(gè)人靠緣分，了解一個(gè)人靠耐心，征服一個(gè)人靠智慧，和睦相處靠包容。人，相互幫扶才感到溫暖；事，共同努力才知道簡(jiǎn)單；路，有人同行才不覺漫長(zhǎng)；友，相互記掛才體味情深。與人為善，不遺余力地成就他人，不知不覺也成就了自己。一己是人，眾人是天；謀事在人，成事在天。
97、 恭敬于法及說法者，為法，欲法，樂法極樂，助法，住法，持法，護(hù)法，堅(jiān)住于法，贊嘆于法，住于法行，增法，求法，以法為力，施法器杖，唯法為務(wù)?！洞髮毞e經(jīng)》卷八十二，郁伽長(zhǎng)者會(huì)
98、 1、付出并不一定有結(jié)果。2、過去的事情可以不忘記，但一定要放下。3、做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。4、坦然接受生活給你的饋贈(zèng)，不管是好還是壞。5、可以不美麗，可以不可愛，可以不溫柔，但是一定要誠(chéng)實(shí)和善良。6、喜愛一切美好的事物，贊美并享受它們所帶來的美好。
99、 當(dāng)于一切有情住平等心，。當(dāng)于一切有情起恭敬心，不應(yīng)起僑慢心；。當(dāng)于一切有情起質(zhì)直心，不應(yīng)起諂詐心；。當(dāng)于一切有情起調(diào)柔心，不應(yīng)起剛強(qiáng)心；。當(dāng)于一切有情起利益心，。當(dāng)于一切有情起安樂心?！洞蟀闳艚?jīng)》卷三二四，真如品
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