驚蟄（jīng zhé），是我國24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。它的日期是每年3月5日或6日，太陽到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)。

何為“驚蟄”？“蟄”是藏的意思，指代藏于地下的昆蟲?！对铝钇呤蚣狻匪觯骸岸鹿?jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。

自古以來，就有“驚蟄始雷”的說法，驚蟄時(shí)日，春雷鳴，百蟲行，既有雷，又有蟲，但是仔細(xì)看的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，對于北方而言，每年3月5日或6日，不見春雷不見雨，大地尚未回春，又何談驚蟄呢？

原來，在我國各地，初雷的時(shí)間各有不同，北方較晚，江南較早，而“驚蟄始雷”正是對江南地區(qū)的氣候規(guī)律的總結(jié)，后來慢慢沿襲而來。想想也是，古代江南為魚米之鄉(xiāng)，物產(chǎn)豐富，人們才有足夠的精力與心思去研究這些規(guī)律呀。

而關(guān)于驚蟄的一些景象，更是出現(xiàn)在文人們的詩詞中。

比如宋代陸游 ，

在《春晴泛舟》中寫道——

兒童莫笑是陳人，湖海春回發(fā)興新。

雷動(dòng)風(fēng)行驚蟄戶，天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞。

鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。

欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

雖然文中寫驚蟄初春，但是卻有一絲崢嶸，好好寫景的文，偏要加入自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，

現(xiàn)在看著，總有種負(fù)重而行的壓抑感，過猶不及。

相比較而言，陶淵明的驚蟄詩就稍微顯得輕松些。

擬古·其三

魏晉·陶淵明

仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。

眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。

翩翩新來燕，雙雙入我廬。

先巢故尚在，相將還舊居。

自從分別來，門庭日荒蕪；

我心固匪石，君情定何如？

也許是田園詩人的緣故，同樣寫驚蟄，陶淵明的五言詩總有種清新的感覺，春雷百蟲，新燕草廬，令人向往。這首詩同樣是詠志，但是和陸游的志向 卻是截然不同兩個(gè)方向，一個(gè)志在高堂，一個(gè)心向田野，一個(gè)沉重，一個(gè)輕松，細(xì)細(xì)品味，很是有趣啊。

說完陸游和陶淵明，咱們再讀韋應(yīng)物

《觀田家》唐·韋應(yīng)物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉廩無宿儲(chǔ)，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

一雷驚蟄始，是很多人都非常喜歡且經(jīng)常引用的一句詩，現(xiàn)在大家知道出處了吧？

這首詩也是一首田園詩，韋應(yīng)物娓娓道來，一副田園畫卷鋪開而來，細(xì)雨萌芽，耕種的人們，在草地上隨意游走的牛兒，走到溪澗里飲水，雖然粗茶淡飯，整日勞碌，但是看到被雨水滋潤的禾苗，便滿面歡喜。

更妙的是，在最后兩句

倉廩無宿儲(chǔ)，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

即使他們整日這樣忙碌，家里也沒有隔夜的糧食，而勞役卻是沒完沒了?？粗@些，我想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。韋應(yīng)物用短短的五個(gè)字“方慚不耕者”，對自己進(jìn)行了深刻的反省，細(xì)微之處，雕琢而出，自然精妙。

而這樣的寫法，也是對孔子“吾日三省吾身”的契合，從外到內(nèi)，由此及彼，所謂“知行合一”，正是君子之道，比起陸游和陶淵明，更有了高人一等的感覺。

驚蟄時(shí)日春雷鳴，百蟲行，古詩可讀陶淵明，更應(yīng)讀韋應(yīng)物。