傳統(tǒng)家風(fēng)文化是中華民族數(shù)千年積淀的寶貴財富，凝結(jié)了儒家文化中“仁義禮智信”的道德內(nèi)蘊，是家庭、家族在治家教子過程中形成的風(fēng)氣風(fēng)尚風(fēng)格風(fēng)范。傳統(tǒng)商賈的優(yōu)良家風(fēng)是中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化的重要組成部分，是商界精英營商治家的智慧結(jié)晶，其中包括誠實守信、艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)樂業(yè)的經(jīng)營理念，于家為國、樂善好施、兼濟天下的仁愛之心，修德敦品、勤儉持家的教子方略，不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)商人家風(fēng)典范的精神風(fēng)貌，助推了其家族和睦、業(yè)務(wù)拓展，而且為新時代企業(yè)家經(jīng)營管理和家風(fēng)培育、職業(yè)道德建設(shè)提供了值得汲取的智慧和經(jīng)驗。

傳統(tǒng)商賈優(yōu)良家風(fēng)的典范

在中國傳統(tǒng)社會大多數(shù)時期，社會按照“士、農(nóng)、工、商”的階級尊卑順序運行，生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)使得“重農(nóng)抑商”成為社會經(jīng)濟發(fā)展的主要原則，因此商人也很難成為社會主流人員。隨著宋代以來商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會觀念意識逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，商人的地位有所提高，形成了一批以豫商、徽商、晉商、浙商、粵商、贛商為代表的地域性商幫，商界家風(fēng)也愈來愈得到重視。商界翹楚在經(jīng)營產(chǎn)業(yè)的同時注重家庭道德建設(shè)和家風(fēng)塑造，培育了能夠顯祖揚宗的后世子孫，促使家族榮光能夠綿延百年。在此過程中，他們不僅實現(xiàn)了良好的家庭教育，還豐富了中華優(yōu)秀家風(fēng)文化的內(nèi)涵，凝聚了強大的家族力量。以下僅舉幾例。

（一）濟世愛民的鞏義康氏家風(fēng) 位于河南鞏義的“康百萬”家族是富甲一方的高門大族，與沈萬三、阮子蘭并稱為中國民間的“三大活財神”，因受慈禧太后封賞而聲名赫奕。康氏一門創(chuàng)業(yè)于明代，清初逐漸壯大，康乾盛世之際家業(yè)發(fā)展到頂峰，家門興盛長達(dá)400余年。民間流傳，“頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”正是對康百萬家族輝煌的最生動寫照?？蛋偃f家族雖然是經(jīng)營商業(yè)，但是也注重耕讀傳家，重視對子孫后輩的教誨；不僅本著誠信經(jīng)營和敦本務(wù)實的理念經(jīng)商，還兼有仁愛之心，樂善好施，從而為家族產(chǎn)業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。

在康百萬莊園掛著一副對聯(lián)，上面鐫刻著“富甲神州帆影物流三千里，德崇河洛光風(fēng)霽月四百年”，生動詮釋了康百萬家族的雄厚實力。康氏一族歷來重視情義，一直遵循著“義中求財，財歸于義”的財富理念，并接濟窮苦百姓，自覺承擔(dān)一定的社會責(zé)任。在莊園的棧房區(qū)三院先賢堂外，“指囤周濟今猶在，焚卷高風(fēng)世所稀”一聯(lián)更是體現(xiàn)了第四十代傳人康應(yīng)魁“焚券”免除親友鄰里債務(wù)的高風(fēng)亮節(jié)和深仁厚澤。

（二）含仁懷義的祁縣喬氏家風(fēng) 喬家大院坐落于山西省祁縣喬家堡，得益于電影《大紅燈籠高高掛》和電視劇《喬家大院》的廣泛傳播，這座清代院落名聲大噪。喬家大院的主人喬氏家族是具有影響力的晉商代表，及至喬氏家族第四位當(dāng)家人喬致庸持家時期，家族發(fā)展到空前盛況。喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，重視家訓(xùn)家規(guī)，奉《朱子家訓(xùn)》為上，要求子孫認(rèn)真學(xué)習(xí)家訓(xùn)內(nèi)容。他親自訂立家規(guī)禁忌，敦戒家人不準(zhǔn)吸毒、納妾、虐仆、賭博、嫖娼、酗酒等等，營造了良好的家庭風(fēng)氣。

積善成德是喬氏家族秉持的理念，在喬家大院的正房門頭高懸著“為善最樂”的牌匾，這正是喬氏一族行事的縮影。喬致庸經(jīng)常教誨子孫：“唯無私才可訟大公，唯大公才可成大器。”喬家一直踐行仁慈為善，在大門口常拴著三頭牛，倘若有需求，可以盡管牽去使用一天。喬家家境殷實卻教育子弟勤儉持家，毋以奢侈壞家。子弟中若有浪費糧食之人，定嚴(yán)厲訓(xùn)誡懲罰，誦讀“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，直至心有悔改。喬家歷來重視子弟的課業(yè)學(xué)習(xí)，尊師重教，給予老師崇高的禮遇，這也讓老師們傾其才思認(rèn)真教學(xué)，為喬家培養(yǎng)了一批優(yōu)秀子孫后世。喬氏一門勤勞樸實，惇信明義，成為商界優(yōu)良家風(fēng)的典范。

（三）道高德重的靖安陳氏家風(fēng) 江西靖安陳氏家族的身世可以追溯至我國古代著名的江州義門陳氏一族，作為陳氏義門之后，靖安陳氏家族恪守先祖的道義，重視家訓(xùn)規(guī)誡和家風(fēng)傳承，并篤行“達(dá)則兼濟天下”的價值追求。陳氏家族的突出人物陳筱梅作為江右商幫的領(lǐng)頭羊，產(chǎn)業(yè)遍布黃河兩岸、大江南北，被稱為“中華近代金融巨子”。陳筱梅不僅善于經(jīng)營，而且熱衷于慈善公益事業(yè)。他始終懷有“要慈善為懷，取之于社會，用之于社會”的理念，廣泛行善，被推選為江西省慈善總會會長。陳筱梅多次捐資為寺廟道觀修繕，曾為青云譜道院捐款5萬元和地產(chǎn)30畝，讓這座年久失修的道觀重現(xiàn)生機。對于普通窮苦百姓，陳筱梅更是展現(xiàn)其仁愛之心。當(dāng)時很多百姓往返贛江兩岸，風(fēng)急浪高的環(huán)境使得往返兩岸的船只遇險的事情時有發(fā)生。為了保障百姓的生命安全，他斥資購買大型輪船供百姓免費渡江，并設(shè)置了義渡局專管輪船載人渡江的相關(guān)事宜。陳筱梅的善舉不僅局限于江西一帶，他還在北京、上海、南京、武漢等地設(shè)置靖安會館，為在異鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親提供食宿。擁有富足的家業(yè)反而更讓陳筱梅重視信義，據(jù)傳，曾有人將錢寄存在陳家的錢莊，但是苦于家中失火憑據(jù)被燒，不知如何處置。陳筱梅令錢莊掌柜找出存檔，核對之后將寄存本金連同利息一并交付，寄存人對此萬分感謝，陳筱梅誠信經(jīng)營的名聲也被廣為傳播。

傳統(tǒng)商賈家風(fēng)文化對當(dāng)代企業(yè)家的啟迪

中國傳統(tǒng)商賈家風(fēng)文化經(jīng)過上千年的積淀已經(jīng)擁有豐富的內(nèi)涵，優(yōu)良的家風(fēng)推動了家族企業(yè)的蓬勃發(fā)展，也使得家族輝煌經(jīng)久不衰。以康氏家風(fēng)、喬氏家風(fēng)、陳氏家風(fēng)為代表的商界人物的家風(fēng)展現(xiàn)出了深仁厚澤、兼善天下的儒家精神，為當(dāng)代企業(yè)家家風(fēng)建設(shè)提供了范本，為企業(yè)經(jīng)營管理注入了精神活力，同時也滋養(yǎng)了當(dāng)代企業(yè)文化建設(shè)，培塑了當(dāng)代企業(yè)家精神。

（一）引領(lǐng)優(yōu)良的社會風(fēng)氣 在當(dāng)代社會，企業(yè)家尤其是知名企業(yè)家對社會的影響力不斷增加，被越來越多的人關(guān)注。由于其身份地位的特殊性和重要性，其家風(fēng)如何不僅僅影響個人的家庭生活，還被映射到整個社會環(huán)境之中，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生一定的影響。企業(yè)家優(yōu)良的家風(fēng)一方面對家庭生活環(huán)境起到優(yōu)化作用，另一方面還能在社會上鼓舞人心，增添動力。艱苦奮斗是成功的創(chuàng)業(yè)者最鮮明的品格，也是商界家風(fēng)中最值得贊揚和傳承的優(yōu)秀品質(zhì)。艱苦奮斗既能表露出一個人堅毅的決心，又能展現(xiàn)出無畏拼搏的勇氣。棲霞牟氏一族白手起家經(jīng)營數(shù)百年，經(jīng)由牟墨林不懈努力、親力親為，創(chuàng)造了家族光輝歷史?？v覽牟氏一族的發(fā)家史，無疑也是一部艱苦卓絕的奮斗史。試觀當(dāng)代著名企業(yè)家，如任正非、俞敏洪、張瑞敏、雷軍等人，他們的創(chuàng)業(yè)道路并不是一帆風(fēng)順的，尤其是在創(chuàng)業(yè)初期面臨各種風(fēng)險挑戰(zhàn)之時，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是應(yīng)對和化解難題的強大精神動力。針對現(xiàn)在社會存在的浮躁心態(tài)，年輕人不切實際“一夜暴富”的錯誤思潮，企業(yè)家艱苦奮斗的優(yōu)秀家風(fēng)無疑是匡謬正俗的一劑良藥，弘揚社會正確的主流價值觀，為青年指明正確的奮斗道路，引領(lǐng)新時代求真務(wù)實的社會優(yōu)良風(fēng)氣。

（二）保障高效的企業(yè)運行 家風(fēng)是在日常家庭生活中形成的穩(wěn)定的價值表露和生活作風(fēng)，是一個家庭的精神內(nèi)核。企業(yè)作為一個利益共同體，其成員來自不同的家庭，在同一框架內(nèi)組成新的集體，其運行也類似于家庭。傳統(tǒng)家風(fēng)在日常的生活中形成，是對家庭成員形成的潛移默化的行為準(zhǔn)則約束，以保障穩(wěn)定的家庭秩序，確保家庭生活的正常運行。企業(yè)家培養(yǎng)的良好家風(fēng)可以影響到企業(yè)內(nèi)部，從而營造新的企業(yè)“大家風(fēng)”，用以維護企業(yè)內(nèi)部運行秩序，提高企業(yè)運行效率，為企業(yè)管理注入動力。例如，誠信經(jīng)營的商界家風(fēng)理念十分契合企業(yè)風(fēng)氣建設(shè)，康百萬家族“審時度勢誠信至上商之本”的誠信理念強調(diào)了為商誠信的極端重要性，這種風(fēng)氣一旦形成，就會在員工內(nèi)心落地生根，讓員工在工作中時刻以誠信為先，在企業(yè)內(nèi)部形成清正風(fēng)氣。這種誠信經(jīng)營的風(fēng)氣在企業(yè)內(nèi)部彌漫開來，同時會塑造企業(yè)的外部形象，贏得市場和消費者的信賴，為企業(yè)經(jīng)營收獲良好的口碑。

仁愛寬容的家風(fēng)與現(xiàn)代企業(yè)管理有著高度的契合，喬致庸“不準(zhǔn)虐仆”的家規(guī)真實體現(xiàn)了喬家對仆人的尊重，以便維護喬家大院的團結(jié)穩(wěn)定。此舉給了現(xiàn)代企業(yè)管理者有效的經(jīng)驗總結(jié)，企業(yè)管理依靠的絕不僅是冷冰冰的規(guī)章制度，適當(dāng)?shù)那楦嘘P(guān)懷可以增強員工的依存感和認(rèn)同感，打破管理者和被管理者之間僵硬的等級關(guān)系，有助于員工個人融入企業(yè)整體，讓員工更能感受到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛和同事之間的關(guān)心，增加職場的人文關(guān)懷和人情味，避免和化解企業(yè)內(nèi)部矛盾，營造溫馨和諧的企業(yè)氛圍，提高企業(yè)整體運行效率。創(chuàng)新是企業(yè)牢牢掌握主動權(quán)的關(guān)鍵，是企業(yè)贏得市場競爭的核心要素，與時俱進(jìn)、革故鼎新的家風(fēng)能夠激發(fā)企業(yè)家和企業(yè)員工的拼搏精神，迸發(fā)“敢為天下先”的創(chuàng)新氣魄，不斷敦促企業(yè)開拓創(chuàng)新，開辟企業(yè)騰飛的新境界，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的新輝煌。

（三）肩負(fù)應(yīng)有的企業(yè)家責(zé)任 縱覽我國古代商賈優(yōu)良家風(fēng)，一以貫之的是樂善好施、兼善天下。商業(yè)財富通過物質(zhì)交換來獲取，中國古人的財富智慧是“取之于民，用之于民”，喬致庸一族憐貧恤苦、愛人利物的家風(fēng)文化體現(xiàn)了“公天下”的思想覺悟，在擁有財富之時要樹立正確的財富觀，承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，助力慈善事業(yè)，實現(xiàn)財富價值的升華。

我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟，要充分發(fā)揮市場的作用，促進(jìn)經(jīng)濟不斷發(fā)展。當(dāng)然，在此過程中絕對不能忽視社會主義的制度體系，社會主義的本質(zhì)要求是實現(xiàn)共同富裕。十一屆三中全會以來，黨和國家謀定全局，實施改革開放偉大決策，鼓勵一部分人先富起來，先富帶動后富。經(jīng)過四十多年的經(jīng)濟發(fā)展，已經(jīng)實現(xiàn)了一批人先富的目標(biāo)，帶動后富、實現(xiàn)全體人民共同富裕的歷史任務(wù)也應(yīng)該深入推進(jìn)。市場經(jīng)濟越是欣欣向榮，企業(yè)家的責(zé)任和作用就越應(yīng)該受到重視。當(dāng)前，有一些“富二代”價值觀畸形，鋪張浪費、肆意揮霍，炫富行為嚴(yán)重扭曲了正確的價值觀，引發(fā)了消極的社會輿論，助長了不良的社會風(fēng)氣，造成了惡劣的社會影響。河南鞏義康應(yīng)魁一族在國家遭逢災(zāi)難之時，積極救助災(zāi)民，展現(xiàn)出了商人的家國情懷與仁義道德，是當(dāng)今企業(yè)家承擔(dān)社會責(zé)任的優(yōu)秀典范。新時代企業(yè)家應(yīng)該重視家風(fēng)建設(shè)，在家庭內(nèi)部樹立正確的價值觀，在家庭成員中厚植與人為善、博施濟眾的價值理念，熱衷于慈善事業(yè)，真正做到“達(dá)則兼濟天下”，踐行企業(yè)家的使命擔(dān)當(dāng)。