我是學(xué)中文的,古今中外文學(xué)大師的軼聞趣事應(yīng)該說(shuō)讀得比一般人稍多一點(diǎn)。在如星光般璀璨的大師群中，要說(shuō)誰(shuí)真正地既用作品征服了我年輕氣盛的心，又在道德上讓一個(gè)正處在叛逆期的小青年倍受感召的，只有蘇東坡一人。他的作品,無(wú)論是文學(xué)還是書法，在我看來(lái)已經(jīng)超越了藝術(shù)本身的范疇，具有了某種宗教的色彩；他的人格，也不是我們普通人所能比擬,他超然的大氣,不是文人的無(wú)病呻吟,不是政客的矯揉造作,那種坦然是一種境界，是捍為高貴心靈所表現(xiàn)出的沖淡與從容。所以,在這個(gè)缺少英雄的年代里,如果有人要問(wèn)我最崇拜誰(shuí)？我可能不會(huì)同其他人一樣,崇拜那些商賈巨富,我會(huì)毫不遲疑地說(shuō)：蘇軾！過(guò)去這樣，現(xiàn)在依然如此。
崇拜蘇軾,不是崇拜他的詩(shī)文和書法。與常人相比，他的那些詩(shī)詞文章和書法更多的是一種藝術(shù)天才想像力的自由揮灑，少了一些按圖索驥，少了一些畫地為牢，但多多少少有技藝的成份在里面，而精湛高超的技藝雖值得羨慕和尊敬，但無(wú)論如何是夠不上崇拜的。在我看來(lái)，崇拜是一種至高無(wú)上的皈依，是最高形式的精神歸附。蘇軾在人生征途上，耿直敢言，宦海磨難，幾經(jīng)沉浮，"亂石穿空，驚濤裂岸"邊唱罷"大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物"，前后《赤壁賦》里暢吟"清風(fēng)徐來(lái)，水波不興"，遭貶后"回首向來(lái)蕭瑟處，亦無(wú)風(fēng)雨亦無(wú)晴"，他所表現(xiàn)出來(lái)的超然人格和豁達(dá)心態(tài)讓我們一顆世俗的心在任何困頓中都能獲得一種關(guān)照，一種釋然，這種關(guān)照和釋然超越歷史，直到今天還讓我們引為知已。這才是我真正佩服的地方。
一
北宋時(shí)期，蘇軾之所以卷進(jìn)政治漩渦，一而再再而三地遭貶，并非他的官有多大，與政治對(duì)手的冤有多深，依今天的眼光看，他的遭遇完完全全的是因?yàn)閭€(gè)人剛直不可的品質(zhì)和率意而為的個(gè)性造成的。他所對(duì)抗的雙方的領(lǐng)導(dǎo)人，一方是他的老朋友，一方是他的老同學(xué)，無(wú)論是朋友還是同學(xué)都沒(méi)有打算把蘇軾怎樣，可是他們下面的爪牙卻借題發(fā)揮羅織罪名，使蘇軾在宦海中波瀾驟起。。。。
蘇軾的出名首先在于他遇到了一位好老師，這位老師就是文學(xué)大師歐陽(yáng)修?？戳颂K軾考進(jìn)士的試卷《刑賞忠厚之至》，歐陽(yáng)修本準(zhǔn)備給滿分，可他懷疑試卷是自已的學(xué)生曾鞏所做，于是給了個(gè)第二名。揭榜后面試，蘇軾考了個(gè)第一，寫信感謝歐陽(yáng)修。歐感嘆到：真是奇才，我當(dāng)回避，讓他出人頭地啊。這也就是現(xiàn)在"出人頭地"成語(yǔ)的來(lái)歷。歐陽(yáng)修是當(dāng)時(shí)的文壇泰斗，他這么一說(shuō)，蘇軾真正是一夜成名。不過(guò)名雖大，官卻小，蘇軾一直當(dāng)?shù)氖?簽判"一類的地方文官，到宋神宗2年，才進(jìn)開(kāi)封，當(dāng)了一名史官。當(dāng)時(shí)，北宋朝廷正鬧黨爭(zhēng)：一邊是以宰相王安石為代表的改革派，另一邊是以元老重臣司馬光為代表的保守派。蘇軾與王安石同是歐陽(yáng)修的學(xué)生，關(guān)系很好；他與司馬光也交游甚密，也是無(wú)話不說(shuō)的摯友。剛開(kāi)始推新法時(shí)，全國(guó)上下廢舊立新，士氣高昂。蘇軾卻從中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。比如在廢科舉興學(xué)校方面，他認(rèn)為步子太快，不合時(shí)宜，極力反對(duì)，并且上書給神宗。神宗聽(tīng)取了他的建議，沒(méi)有批準(zhǔn)廢科舉興學(xué)校等方面的改革。蘇軾此舉被司馬光誤會(huì),以為他是自已人,他找到蘇軾說(shuō),不如一起反對(duì)王安石。沒(méi)想到的是,蘇軾大發(fā)脾氣，說(shuō)，我不反對(duì)王安石變法，我只不過(guò)反對(duì)他過(guò)激的的舉動(dòng)，你們"祖宗之法不可動(dòng)"的思想才是我真正反對(duì)的。司馬光大怒說(shuō)：好個(gè)王安石的死黨！拂袖而去。按照常理，此時(shí)的蘇軾應(yīng)該毫無(wú)選擇地偏向王安石一方，因?yàn)樵谡紊?，面?duì)權(quán)力的角逐，你必須選擇一方，如果我行我素，往往就會(huì)成為犧牲品?？商K軾就是蘇軾，他不僅沒(méi)有偏向王安石，而且還繼續(xù)上書，對(duì)新法進(jìn)行了全面的批評(píng)。他把現(xiàn)狀比作皇帝在騎馬夜行，所謂改革派們不僅不不制止，而且還在后面猛抽，非常危險(xiǎn)。他的這一行為激怒了以王安石為代表的改革派們。王安石找到蘇軾，撕破臉皮問(wèn)：仁宗的時(shí)候，你主張改革，現(xiàn)在我改革了，你又帶頭反對(duì)，你這樣究竟是什么意思？是不是司馬光給了你什么好處？蘇軾說(shuō)，我也反對(duì)司馬光的泥古不化，但這并不表明我就擁護(hù)你貿(mào)然改革。此時(shí)，由于蘇軾堅(jiān)持已見(jiàn)，與老友與同學(xué)的關(guān)系都破裂了，那種孤獨(dú)感可想而知。改革派的投機(jī)者謝景溫為報(bào)復(fù)蘇軾，上書誣陷他利用官船販賣私鹽。后經(jīng)查實(shí)并無(wú)此事。不過(guò)新新黨此時(shí)正得勢(shì)，力排異已，再加上蘇軾不想再介入朝廷黨爭(zhēng)，這樣，蘇軾第一次被貶，到杭州任通判。
宋神宗元豐二年（1079年），對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)又是驚心動(dòng)魄的一年。這一年，蘇軾在江浙任職多年后，又遷知湖州。朝廷里新派內(nèi)部發(fā)生嚴(yán)重分裂。王安石提拔的一批人發(fā)生內(nèi)訌。副宰相呂惠卿為當(dāng)宰相，竟將王安石寫給他的私人信件交給神宗，上面有"無(wú)使上知"的字樣。神宗看后非常生氣，將王安石逐出朝廷，永不敘用。呂惠卿當(dāng)上宰相，他的爪牙李定、舒亶等也雞犬升天。蘇軾看在眼里，氣在心里，這種情緒，他在知湖州后寫給朝廷的謝表中有所表露："知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。"李定看后，如獲至寶，他對(duì)神宗大進(jìn)讒言道：這些話說(shuō)明蘇軾對(duì)新政不滿，對(duì)自已的官職不滿。實(shí)際是對(duì)皇帝您不滿。神宗左思右想，終于將蘇軾法辦，將他從湖州押到開(kāi)封烏臺(tái)府，這就是著名的"烏臺(tái)詩(shī)案"。
以文犯禁，惹怒皇上，這是臣子大忌。歷史上遭此難者鮮有脫身。此時(shí)的蘇軾已經(jīng)跌入了人生的谷底，屢次求告無(wú)門之后，他對(duì)外面的風(fēng)吹草動(dòng)格外敏感。有一次，獄卒送給他一盆肉來(lái)，因?yàn)榕c家人有暗號(hào),送魚表平安,送肉有危機(jī),他誤以為大限將到，悲從衷來(lái),憤筆成詩(shī)。其中一首是這樣的:圣上如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自忘身。百年未滿先償債，十口無(wú)家更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因。這首詩(shī)本是寫給弟弟蘇轍的，沒(méi)想到被暗是盯視蘇軾的獄卒轉(zhuǎn)給了李定。李定如獲至寶，沒(méi)有看信就將它交給神宗，神宗看信后莫名其妙，意識(shí)到時(shí)了李定是在背后攻奸蘇軾。這樣，蘇軾因?yàn)槔疃ǖ脑俅握_告反而罪名被洗清。真是吉人自有天相！
二
不過(guò)，"烏臺(tái)詩(shī)案"后，蘇軾再度遭貶，宋神宗元豐13年（1080年），他出任黃州團(tuán)練副史，這也是他的第二次遭貶。
初到黃州，一切都是那樣生疏，誰(shuí)也不會(huì)相信，那個(gè)棲身于叫"定惠院"的破廟里的，竟是聞名全國(guó)的蘇大學(xué)士。后來(lái)，他接來(lái)了兩個(gè)兒子，遷居到一個(gè)叫"臨臬亭"的驛館。這里條件非常艱苦，但他在給友人的信中說(shuō)：寓居去江無(wú)十步，風(fēng)濤煙雨，曉夕百變。江南諸山在幾席，此幸未始有也。他還說(shuō)：臨臬亭下數(shù)十步，便是大江。其半是峨嵋雪水。吾飲食淋浴皆可取也。何必歸鄉(xiāng)哉？江水風(fēng)月本無(wú)常主，閑者便是主人。常人看來(lái)，那份失落，那種苦難，那種極容易生長(zhǎng)英雄失路感的流落宦途，被蘇軾用他那種超然的心態(tài)美化了甚至詩(shī)化了。
是阿，從爾虞我詐的朝廷，從暗流洶涌的黨爭(zhēng)，從與死亡僅一線之隔的監(jiān)獄抽身而出，這種解脫感，解放感，非親身經(jīng)歷，實(shí)難體味。所以說(shuō)，我根本就不懷疑，蘇軾的這些信件表達(dá)的就是他真實(shí)的內(nèi)心。正是這樣一種健康的心態(tài)，再加上與黃州的歷史的因緣際會(huì)，才有了他的后來(lái)那些震爍千古的名篇，那此歷久彌香的佳句：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
透過(guò)這雄放豪邁卻又暗含沉郁的詩(shī)句，我們看到了詩(shī)人面對(duì)歷史何嘗又不是面對(duì)自已的那種隱忍中的超然大氣，這種浩蕩之氣與整個(gè)宇宙相連，在歷史的長(zhǎng)河中奔流不息，直到今天，激蕩著每一個(gè)人，也感染著每一個(gè)人。
但是，是不是說(shuō)蘇軾真的就在這里滿足地做著他的東坡居士，真的就心無(wú)所系呢？他的受傷后的心境真的被外界的風(fēng)物滌蕩得風(fēng)平浪靜？非也。他的去國(guó)懷鄉(xiāng)的心態(tài)在他的著名書法作品《黃州寒食》中體現(xiàn)得比較明顯。
自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，汗泥胭脂雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭窮途，死灰吹不起。
與他的那些"大江東去"和"清風(fēng)明月"的詩(shī)詞文章相比，這兩首成為他書法代表作的詩(shī)歌顯得要沉郁得多，"君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里"，準(zhǔn)確地道出了他報(bào)國(guó)無(wú)門的真實(shí)心態(tài)。
從個(gè)人身世上來(lái)說(shuō)，黃州之旅無(wú)疑是蘇軾的又一大不幸；但從在文學(xué)史上和書法史上的地位來(lái)說(shuō)，在黃州，是他的人生的最重要收獲期。許多傳世名篇如《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌。赤壁懷古》，被稱為"天下行書第三"的書法作品《黃州寒食》等都是這一時(shí)期的作品。就連他的"東坡居士"的大名，也是這一時(shí)期獲得的。我們可以這樣假設(shè)，如果蘇軾沒(méi)有黃州的經(jīng)歷，不僅僅沒(méi)有"蘇東坡"這個(gè)名號(hào)，更不會(huì)有上述文學(xué)史上的輝煌篇章。
真的是"國(guó)家不幸詩(shī)家幸"?。?/span>
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