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如果古代也有奧運(yùn)會(huì)
為期17天的東京奧運(yùn)會(huì)已落下帷幕,中國(guó)奧運(yùn)健兒們?cè)谏鋼簟⑴e重、跳水、乒乓球等多個(gè)項(xiàng)目上奮力拼搏,取得了傲人的成績(jī)。
在中華民族數(shù)千年的歷史進(jìn)程中,形成了許多文化一直延續(xù)至今,其中,體育文化占據(jù)了極其重要的一部分。古人的生活方式雖與今日不同,但運(yùn)動(dòng)起來也毫不遜色。
不妨今日我們大開腦洞,如果古代有奧運(yùn)會(huì),哪些精彩傳統(tǒng)體育項(xiàng)目絕對(duì)不能錯(cuò)過呢?

蹴鞠

《朱瞻基行樂圖卷》局部

明 故宮博物院藏

《琵琶行》

唐.白居易

少年騎馬入咸陽,鶻似身輕蝶似狂。
蹴鞠場(chǎng)邊萬人看,秋千旗下一春忙。
蹴鞠,又名“蹋鞠”、“蹴球”,“蹴”有用腳蹴、踢的含義,“鞠”最早為外包皮革、內(nèi)實(shí)米糠的球。“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋或踢皮球的活動(dòng)。
相傳,蹴鞠運(yùn)動(dòng)是黃帝發(fā)明的,其目的在于訓(xùn)練部落中的勇士。據(jù)史料記載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,民間已流行娛樂性的蹴鞠游戲;兩漢三國(guó)時(shí)期,蹴鞠不僅發(fā)揚(yáng)了娛樂性,更增加了表演性;至唐宋,蹴鞠文化發(fā)展高潮,球門也在此時(shí)期出現(xiàn);宋朝,女子中也有了蹴鞠活動(dòng)。
在中國(guó)古代,蹴鞠這種最早形式的足球,作為一項(xiàng)國(guó)家級(jí)頂級(jí)賽事,深受上至皇帝下至平民的喜愛,古人對(duì)于蹴鞠的激情,絕不亞于如今我們熬夜看世界杯的瘋狂。

馬球

《馬球圖》

唐 章懷太子李賢墓壁畫

《汴泗交流贈(zèng)張仆射

.韓愈

汴泗交流郡城角,筑場(chǎng)十步平如削。
短垣三面繚逶迤,擊鼓騰騰樹赤旗。
新秋朝涼未見日,公早結(jié)束來何為。
分曹決勝約前定,百馬攢蹄近相映。
球驚杖奮合且離,紅牛纓紱黃金羈。
側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹,霹靂應(yīng)手神珠馳。
超遙散漫兩閑暇,揮霍紛紜爭(zhēng)變化。
發(fā)難得巧意氣粗,歡聲四合壯士呼。
此誠(chéng)習(xí)戰(zhàn)非為劇,豈若安坐行良圖。
當(dāng)今忠臣不可得,公馬莫走須殺賊。
馬球是騎在馬上用球杖擊毬的運(yùn)動(dòng),所以又稱“打毬”、“擊毬”、“擊鞠”等。
馬球在古代曾作為練式“習(xí)戰(zhàn)”的為法之一,天寶六年,唐玄宗專門頒昭,將馬球作為軍隊(duì)訓(xùn)練的科目之一;至唐后期,馬球中娛樂的比重逐漸增加;至明清,馬球運(yùn)動(dòng)從原先的競(jìng)賽項(xiàng)目變?yōu)閾羟虮硌莸囊环N娛樂活動(dòng)。
嚴(yán)格意義來說,被稱為馬上高爾夫的馬球運(yùn)動(dòng),在古代不失為一項(xiàng)貴族運(yùn)動(dòng),絲毫不亞于如今的高爾夫球。

射箭

《乾隆射箭圖》

清 王致誠(chéng) 故宮博物院藏


《觀獵》

唐. 王維

風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)。
回看射雕處,千里暮云平。
“射”是中國(guó)古代六藝之一,古人通過射箭修身養(yǎng)性,培養(yǎng)君子風(fēng)度。
魏晉南北朝時(shí)期,射箭活動(dòng)得到極大發(fā)展;唐代,武則天設(shè)立武舉制,規(guī)定了九項(xiàng)選拔和考核人才的標(biāo)準(zhǔn),其中五項(xiàng)是射箭,包括長(zhǎng)跺,馬射,步射,平射和筒射;至宋代,射箭在民間更為普及,據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載,當(dāng)時(shí)河北一帶民間組織的“弓箭社”就有六百多個(gè),參加人數(shù)達(dá)三萬多人。
高超的射術(shù),是勇氣與技巧相結(jié)合的技藝。憑借強(qiáng)身、防敵、增產(chǎn)的三合一功效,射箭當(dāng)之無愧成為中國(guó)古代體育運(yùn)動(dòng)鼻祖。
而射禮的誕生,融合了比賽、禮樂和宴飲等內(nèi)容,用于選拔、競(jìng)技、宴賓、致禮等活動(dòng),則從寓教于射的角度體現(xiàn)了華夏民族特有的“發(fā)而不中,反求諸己”的謙和禮讓特質(zhì)。

冰嬉

《冰嬉圖》局部

清 故宮博物院藏


《塞下曲六首·其一》

唐.李白

五月天山雪,無花只有寒。
笛中聞?wù)哿?,春色未曾看?/section>
曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍,直為斬樓蘭。

冰嬉是中國(guó)古代冰上運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)稱,今天我們經(jīng)??吹降谋颍?,花樣滑冰,短道速滑等等比賽,在古代統(tǒng)統(tǒng)都可以稱作冰嬉。

在隋唐時(shí)期,北方的女真族在有積雪的地方狩獵時(shí)“騎木而行”,使用的工具是一種類似雪橇的“竹馬”;到元代,人們還將這類運(yùn)動(dòng)應(yīng)用在交通運(yùn)輸方面;在滿族入關(guān)之前,女真族的首領(lǐng)努爾哈赤曾在冰面上舉辦過大型的冰上大會(huì);進(jìn)入清代后,冰嬉這項(xiàng)體育活動(dòng)也隨之走向內(nèi)陸,逐漸演變成一種帶有娛樂性質(zhì)的冰上運(yùn)動(dòng)。

每年臘月,皇宮中都會(huì)舉行盛大的冰嬉活動(dòng)供皇帝觀賞。一年一度的冰嬉盛會(huì),可謂是紫禁城中天寒地凍的隆冬中最為熱鬧非凡的一件大事。一千多名身著戎裝的官兵出現(xiàn)在太液池前,整裝待發(fā)。

這從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)古代體育的輝煌時(shí)刻。

華夏體育精神

我國(guó)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)如武術(shù)或是一些養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)多是以柔克剛,講究?jī)?nèi)外兼修,在運(yùn)動(dòng)的習(xí)練過程中,更注重人格心性的不斷完善和提升。

古人玩轉(zhuǎn)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的同時(shí),也是對(duì)于藝術(shù)及審美的極致追求。如禮射、劍舞等項(xiàng)目,除了競(jìng)技性,更具有對(duì)形體儀態(tài)及動(dòng)作設(shè)計(jì)的美學(xué)體現(xiàn)在其中。

回顧這段悠長(zhǎng)的古人體育運(yùn)動(dòng)史,與現(xiàn)代世界奧林匹克體育精神遙相呼應(yīng)的是我們?nèi)A夏體育精神。古人留贈(zèng)我們的,有熱愛生活的樣子,更有智慧勇敢、愛禮愛德、崇尚和平的美好品質(zhì)。

晚夏悠長(zhǎng),秋意漸起,不妨選一個(gè)感興趣的項(xiàng)目,運(yùn)動(dòng)起來吧。

拍攝場(chǎng)景:楠書房
攝影:周鯤等

· END ·


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