汲古論壇 第十六場
文化符號：傳說時(shí)代的非傳說故事
——史前藝術(shù)中認(rèn)同的神性標(biāo)識
召集人
喻 靜 中國藝術(shù)研究院中國文化研究所所長
主談人
王仁湘 中國社會科學(xué)院考古研究所研究員
評議人
譚 佳 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員
李志鵬 中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員
主持人
焦天然 中國藝術(shù)研究院中國文化研究所助理研究員
時(shí) 間：2021年12月18日（周六）14:00-17:00
騰訊會議ID：547-161-420
主 辦：中國藝術(shù)研究院中國文化研究所
文化符號是在中華民族形成過程中所創(chuàng)造的能鮮明體現(xiàn)中華文化特點(diǎn)和民族文化精神的文化標(biāo)識。在史前和早期文明史中，在沒有成熟文字記述的傳說時(shí)代，留下了許多文化符號，這是先民的智慧創(chuàng)造。這些文化符號的發(fā)現(xiàn)與解讀為我們帶來了許多傳說時(shí)代的非傳說故事，將以往不清晰的宇宙觀和信仰觀念串聯(lián)在了一起，對于理解華夏文化悠久深厚的歷史傳統(tǒng)具有重要意義。
今年正值中國藝術(shù)研究院建院七十周年，也是中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生一百周年，本期論壇力邀中國社會科學(xué)院三位老師，選取考古中發(fā)現(xiàn)的與動物相關(guān)的文化符號，解讀符號時(shí)代通過認(rèn)同的符號傳播信仰、傳播宇宙觀的過程。重新認(rèn)識人類將動物崇拜引入信仰體系，了解動物神與人同行的漫長里程。通過對史前文化符號的象征意義，深入探討中華文明肇端時(shí)期文化符號的歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò)，以期揭示中華文明演進(jìn)過程中形成的共同價(jià)值體系和文化內(nèi)涵。
嘉賓簡介
王仁湘
中國社會科學(xué)院考古研究所研究員，中國社會科學(xué)院大學(xué)教授。研究方向?yàn)榭脊艑W(xué)、中國史前考古、史前彩陶研究、邊疆民族考古、中國飲食文化研究。長期在田野主持考古發(fā)掘工作，先后擔(dān)任中國社會科學(xué)院考古研究所四川隊(duì)、西藏隊(duì)、甘青隊(duì)和云南隊(duì)隊(duì)長，主持發(fā)掘了若干重要古代遺址。主編主撰各類著作一百多種，主要學(xué)術(shù)著作有《史前中國的藝術(shù)浪潮》、《中國史前考古論集》、《半窗意象》、《凡世與神界》、《藏王陵》、《混沌初開》、《飲食與中國文化》、《往古的滋味》、《大仰韶》等。近年重點(diǎn)關(guān)注早期中國藝術(shù)品中的信仰內(nèi)涵研究，相關(guān)撰述即將陸續(xù)出版。
譚 佳
中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，中國社會科學(xué)院大學(xué)教授?，F(xiàn)任中國社會科學(xué)院比較文學(xué)研究中心副主任，兼任中國比較文學(xué)學(xué)會文學(xué)人類學(xué)研究會副會長。主要從事比較神話學(xué)、文學(xué)人類學(xué)、神話學(xué)與思想史研究。出版學(xué)術(shù)專著四部《敘事的神話：晚明敘事的現(xiàn)代性話語建構(gòu)》《斷裂中的神圣重構(gòu)——<春秋>的神話隱喻》《神話與古史：中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的建構(gòu)與認(rèn)同》《比較神話學(xué)在中國：反思與開拓》，編著《神話中國：中國神話學(xué)的反思與革新》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇，多種著述被翻譯為英、日、韓等文字在海外出版。
李志鵬
中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員。主要從事動物考古、青銅時(shí)代考古研究。參與過陶寺、偃師商城、二里頭、殷墟等遺址田野考古發(fā)掘，主持二里頭、洹北商城、殷墟、豐鎬、漢唐長安城制骨作坊出土骨器、骨料等骨質(zhì)文物與手工業(yè)研究，參加過二里頭、偃師商城、殷墟等遺址的考古報(bào)告撰寫或后期資料整理工作。已發(fā)表論文與報(bào)告數(shù)十篇，合作主持翻譯《動物考古學(xué)》《偉大的考古學(xué)家》二部譯著，合著《殷墟出土骨角牙蚌器》等二部專著。
*海報(bào)底圖：尹思文《無微不至》
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