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猶太教,基督教,天主教,東正教之間的關系
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2023.01.04 重慶

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在世界眾多的宗教中,基督教是信仰人數(shù)最多的宗教。目前在全球約有二十六億信徒,

基督教是以信仰耶穌基督為救主的宗教。后來,在基督教的基礎上又分裂成:天主教,新教、東正教等教派。

中文的“基督教”一詞特指“新教”,也稱“耶穌教” 。

基督教不是一個獨立發(fā)展的宗教,而是脫胎于猶太教。

猶太人一直以被神揀選的民族而自豪,他們信仰《舊約》中的上帝耶和華。

猶太教的發(fā)展比較有局限性,不向外邦傳道,幾千年以來,一直信仰一個神。

《舊約》中,耶和華對犯罪的百姓懲罰是很嚴厲的。而耶穌體現(xiàn)更多的是仁慈博愛。

耶穌建立基督教后,有了《新約》圣經。門徒將基督福音傳遍世界各地。

最初的基督教不被接受,傳教士受到古羅馬政權的殘酷迫害。包括耶穌十一個門徒在內的許多基督徒都殉道而死。

公元313年,羅馬皇帝康士坦丁頒布“米蘭赦令”,宣布基督教合法化。

到4世紀末,羅馬皇帝宣布基督教為國教。通過宗教控制百姓,以達到統(tǒng)治的目的。

1054年.基督教出現(xiàn)第一次大分裂,分裂成天主教和東正教兩個教派。

16世紀又發(fā)生了第二次宗教分裂,也被稱為宗教改革運動。從天主教中又分離出了基督新教,加爾文教派,英國國教派等基督教支教派。

天主教

天主教全稱為“羅馬天主教會”或“羅馬公教會”,是從基督教分離出來的三大教派之一 。全世界信仰人數(shù)約有11億。

天主教信奉耶和華和耶穌基督,尊耶穌生母瑪利亞為“圣母”。因為她是耶穌基督肉身的母親,在耶穌掛十字架六個小時的時間里,替他分擔精神上的痛苦,并有順從、謙卑、忍耐等等美德。并且認為瑪利亞是上帝為誕生耶穌而專門派下來的天使,她沒有原罪。升天后是人和神之間的中保,可以代替人類求神赦免罪過。

天主教派的觀點認為:人必須通過教會的神職人員才可以與神交流溝通,因此,天主教的神職人員具有神圣性。終生不可以婚娶。

在天主教中,有一種非常重要又繁瑣的祈禱儀式,稱為玫瑰經祈禱,信徒通過默念圣母一生的十五件重大事件來達到凈化靈魂的目的。玫瑰經成型于15世紀,1495年得到羅馬教廷承認 。

天主教的《圣經》共有七十三卷,《舊約》46卷、《新約》27卷。包括《舊約》中用希臘原文寫的七卷次經

東正教

東正教自稱為基督教的正統(tǒng)派,“東”是指基督信仰誕生的東方,東正教不承認羅馬教皇為全世界基督教領袖,除主教外一般神職人員可以婚嫁。

東正教對耶穌母親瑪利亞的敬拜甚至超過耶穌。教會在崇拜基督的神性的時候,是通過圣母來崇拜,因為基督是從圣母那里接受人性的。圣母代表全人類。

現(xiàn)今的斯拉夫民族,包括俄羅斯,獨聯(lián)體國家,塞爾維亞,羅馬尼亞,保加利亞等國家都信仰東正教。

基督新教

14—15世紀, 羅馬教廷的腐敗現(xiàn)象日益嚴重。教皇和主教利用職權大肆斂財。他們巧立名目以各種方式榨取信徒的財產,甚至從妓院中撈取錢財。這些神職人員腐敗透頂,無惡不作。雖然天主教的教士不能結婚,但是他們利用職權勾引女信徒,大行淫亂。這些人披著宗教的外衣,卻干著骯臟違法的惡事。此時的教會已完全被撒旦魔鬼控制了。

于是,在德國神學博士馬丁·路德的帶領下,發(fā)起了歐洲宗教改革運動。路德提出:基督教信徒應該以《圣經》為基準做信仰, 不承認教皇和教會有解釋教義的絕對權利,和對各教會的絕對統(tǒng)治權。強調信徒因信得救贖, 信徒能直接與上帝溝通,無需通過教會的神職人員。

基督教新教正是在此時發(fā)展起來的。發(fā)生在16世紀的這場宗教改革運動,也被稱為基督教的第二次分裂。。

據統(tǒng)計:截止2010年,全球新教宗派在四萬個左右,新教徒接近九億人,占基督徒總數(shù)的三分之一。

天主教,東正教,基督新教都認可圣父,圣子,圣靈三位一體的神格。

基督教新教 主張唯有《圣經》六十六卷才是最高權威、每個信徒都可以借圣靈的引導直接從《圣經》領悟上帝的啟示和真理。事實上,天主教,東正教已經偏離了基督教最初的教義,加添了太多人為的東西。

這樣看來,猶太教是最古老的宗教,基督教,天主教,東正教都是在此基礎上而發(fā)展而來的。

基督教三大教派的信仰人雖然都拿著同一本《圣經》,信仰同一位神,但各教派之間對經書的理解卻大相徑庭。比如對圣母瑪利亞的不同理解,對末世救贖論的不同看法等等。

教皇

結語

人類為何要信仰宗教?宗教的本質是什么?

世間萬物無論怎樣發(fā)展,都離不開陰陽。陽,代表正氣,陰,代表邪惡。邪不壓正是宇宙永遠不變的法則。無論是猶太教,基督教還是天主教,其教義都是勸人向善,摒棄惡行,積極面對人生。

精神寄托也好,封建迷信也罷。至少可以約束自己,不思惡念,不做惡事,對天地有敬畏之心,這或許就是宗教信仰的本質吧。

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